法集超初地，工毫构妙缘。
星占世外聚，月写相中圆。
指指谁标谕，心心自默传。
惟应阿堵处，俱是到忘筌。
【注释】
有释子以禅会图贶余者：有僧人以一幅描绘禅宗聚会的画赠送我。
法集超初地，工毫构妙缘：佛教禅宗认为，法（佛教教义）聚集在一起，超越于一切世俗之外，用工巧的笔触构造出一种美妙的境界。
星占世外聚：用星象占卜，在人间之外聚集着。
月写相中圆：用月光描绘相（指面相），画出圆满的月亮。
指指谁标谕，心心自默传：指着这幅画，心中默念着它所表达的意思。
惟应阿堵处，俱是到忘筌：只有这里，才是达到忘记所有工具的境界的地方。
【赏析】
这是一首纪咏画的诗，诗人通过描写一幅表现禅宗聚会的图画，表达了他对于这种宗教活动的赞美和向往。全诗语言优美，意境深远，富有哲理性。
首联“法集超初地，工毫构妙缘”，开宗明义地指出了这幅画的主题——禅宗聚会。禅宗认为，佛法是一种超越世俗的真理，因此他们追求的是一种超凡脱俗的境界。而这幅画正是通过精细的笔墨，描绘出了这一理想境界的实现。这里的“工毫”是指精湛的画技，而“超初地”则是指超越了世俗的境界，达到了一种高远的精神状态。同时，“工毫构妙缘”也暗示了这幅画的创作过程充满了智慧和技巧，是画家与禅宗精神相结合的产物。
颔联“星占世外聚，月写相中圆”，进一步描绘了画中所蕴含的内容。在这里，诗人将画面中的星辰和月亮都赋予了象征意义。星辰代表了宇宙的广阔和深邃，而月亮则象征着清静和圆满。这两种景象的结合，既体现了禅宗追求的清净心境，也表达了对完美境界的追求。此外，“星占世外聚”还暗示了这幅画可能是根据某种预言或预言而来，增添了一层神秘色彩。
颈联“指指谁标谕，心心自默传”则是对这幅画内涵的一种解读。诗人通过对手指和内心动作的描述，表达了自己对于这幅画的理解。他认为，尽管人们无法看到手指的动作，但画家却可以通过自己的内心默念来传达这幅画所要表达的意思。这不仅是对画家技艺的赞叹，也是对禅宗精神的一种颂扬。这里的“默传”意味着这种精神传递是无声的、内在的。
尾联“惟应阿堵处，俱是到忘筌”则是对整幅画的总结。诗人认为，只有这里才能达到忘记所有工具的境界。这里的“阿堵处”指的是画作本身，而“到忘筌”则是指到达了一个真正的境界，不再需要任何外部工具来辅助。这既是对画作本身的赞美，也是对禅宗精神的最高追求的概括。
整首诗语言优美、意境深远，既有对画面的直接描绘，也有对画中内涵的深入解读，充分展现了诗人对于这幅画的独特见解和深刻理解。