宋代吴芾《送安老》释义

惟仗神通放取归出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，惟仗神通放取归的作者是：吴芾。 惟仗神通放取归是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 惟仗神通放取归的释义是：依靠神通，随意取回。 惟仗神通放取归是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 惟仗神通放取归的拼音读音是：wéi zhàng shén tōng fàng qǔ guī。

我今衰老浑如许出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，我今衰老浑如许的作者是：吴芾。 我今衰老浑如许是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 我今衰老浑如许的释义是：我今衰老浑如许：我现在衰老得如此厉害。 我今衰老浑如许是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 我今衰老浑如许的拼音读音是：wǒ jīn shuāi lǎo hún rú xǔ。

祇祈心事莫相违出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，祇祈心事莫相违的作者是：吴芾。 祇祈心事莫相违是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 祇祈心事莫相违的释义是：只愿心愿事情不违背。 祇祈心事莫相违是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 祇祈心事莫相违的拼音读音是：qí qí xīn shì mò xiāng wéi。

水旱无忧不用祈出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，水旱无忧不用祈的作者是：吴芾。 水旱无忧不用祈是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 水旱无忧不用祈的释义是：水旱无忧不用祈：意味着在言老自云堂的庇护下，无论是水灾还是旱灾，都不需要再进行祈求，自然会有所缓解或避免。 水旱无忧不用祈是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 水旱无忧不用祈的拼音读音是：shuǐ hàn wú

惊杀人间老画师出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，惊杀人间老画师的作者是：吴芾。 惊杀人间老画师是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 惊杀人间老画师的释义是：惊杀人间老画师：意为这幅画让人惊叹得超过了世间所有老练的画家。这里的“惊杀”是夸张的表达，强调了画作之精妙，使得一般的画家都相形见绌。 惊杀人间老画师是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。

起来援笔一挥扫出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，起来援笔一挥扫的作者是：吴芾。 起来援笔一挥扫是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 起来援笔一挥扫的释义是：起笔挥洒自如，一气呵成。 起来援笔一挥扫是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 起来援笔一挥扫的拼音读音是：qǐ lái yuán bǐ yī huī sǎo。

神奇古怪乃如斯出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，神奇古怪乃如斯的作者是：吴芾。 神奇古怪乃如斯是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 神奇古怪乃如斯的释义是：神奇古怪，形容非常奇特、不同寻常。此句意指画像的神奇之处和独特性，让人感到十分惊奇和赞叹。 神奇古怪乃如斯是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 神奇古怪乃如斯的拼音读音是：shén qí gǔ guài nǎi

禅月定中观妙相出自《言老自云堂携十六大士画像见过与世间传写者不同惊喜赞叹因成二偈》，禅月定中观妙相的作者是：吴芾。 禅月定中观妙相是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 禅月定中观妙相的释义是：禅月定中观妙相，意为在禅定之中，通过心灵的静定来观察和领悟事物本来的妙趣和真相。 禅月定中观妙相是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 禅月定中观妙相的拼音读音是：chán yuè dìng zhōng guān

一樽谁与论心出自《和刘与仁见寄》，一樽谁与论心的作者是：吴芾。 一樽谁与论心是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 一樽谁与论心的释义是：一樽谁与论心：独自一人，无人可以与之谈论心志。意指诗人孤独寂寞，找不到知音。 一樽谁与论心是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 一樽谁与论心的拼音读音是：yī zūn shuí yǔ lùn xīn。 一樽谁与论心是《和刘与仁见寄》的第4句。 一樽谁与论心的上半句是

千里空劳回首出自《和刘与仁见寄》，千里空劳回首的作者是：吴芾。 千里空劳回首是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 千里空劳回首的释义是：千里空劳回首：指白白地回首千里之外，表达了诗人对远方亲人或友人的思念之情，却因距离遥远而无法相见，徒增伤感。 千里空劳回首是宋代诗人吴芾的作品，风格是：诗。 千里空劳回首的拼音读音是：qiān lǐ kōng láo huí shǒu。

【注释】 ①“赠”即赠送。②“林下炷炉薰”：指在树林深处烧香拜佛，祈求平安。③“林”通“lin”，指树木。④“炷”同“zhu1”，指点燃的香柱。 【赏析】 这首诗是作者对一位远离尘世、寄情山水的高士表达敬意的。诗人通过描写这位高士的生活和情趣，表达了他对隐逸生活的向往和追求。 首句“一瓶一钵自由身”，描绘了这位高士简朴的生活方式。他用瓶子装满了水，用布包裹着食物，独自行走在山林间

注释： 1. 师与予心总爱山，从来已许伴予闲： - 师: 这里指老师，即诗人的导师或老师。 - 予: 我，指诗人自己。 - 心总爱山: 表示诗人内心对山的热爱和向往。 - 从来已许伴予闲: 表示从一开始，就希望有闲暇时陪伴在侧。 2. 若为一出俄经月，却恋尘凡未肯还： - 若为一出: 如果能够实现（出，指时间上的离开）。 - 俄经月: 短短一个月的时间。 - 却恋尘凡未肯还:

注释：悼王习之 两州佳政万人传，一朝突然去世。 到底是长寿还是短命从古来就不多见，要早点回到家乡享受天伦之乐。 赏析：这首诗表达了对逝者的怀念和对其生前政绩的肯定。诗人通过对逝者的赞誉，表达了对生命的珍视和对生活的热爱。同时，也表达了对生死无常的感慨

【注释】： 和远老韵二首：指作者和王之涣在《登鹳雀楼》一诗中的“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”的意境。 平生痼疾在烟霞：指自己一生爱好山水。痼（gù）疾，长期患病，这里比喻爱好之情难以断绝。 烟霞：云雾、彩霞，形容山间景色。 到处林泉是我家：意即山林泉水就是我的家，表达了作者对自然美景的热爱。 若也远公容入社，直须酤（Gǔ）酒不须茶：指如果能够加入隐士们饮酒作诗的行列

注释： 1. 和远老韵二首：这是两首诗，题目是《和远老韵二首》，其中“和远老”可能是诗人的朋友或知己。 2. 天台帛道猷：天台山位于浙江省天台县，相传是道教创始人老子的出生地，因此天台也与道教联系在一起。帛道猷可能是一位道士。 3. 石桥头：在天台山上有一座名为“石桥”的桥梁，诗人可能在这里遇到了帛道猷。 4. 直待桃花放：直到桃花盛开的时候，也就是春天到来的时候。 5. 烂漫游

注释： 昔年曾作雁山游，倒指今逾四十秋。 我感叹自己当年在雁荡山游玩，如今已经过了四十个春秋了。 叹我岂劳蝴蝶梦，羡师重到大龙湫。 我感叹自己何必去追求那些像蝴蝶一样虚幻的梦境，而羡慕老师又能够再次来到这大龙湫。 赏析： 这首诗是一首送别诗，诗人以送别为题，表达了对友人的祝福和期望。 首句“昔年曾作雁山游”，回忆了过去在雁荡山游玩的情景，用“倒指今逾四十秋”来表达时间的流逝，感叹岁月如梭。