删后无诗亦可忧，人言赋者古诗流。
欲闻正始今安在，须向先秦以上求。
玄酒大羹存至味，子虚亡是谩相酬。
万人丛里谁人晓，独有夫君暗点头。
【注释】
次韵答李孟达通判索鄙诗：次韵，是和别人的诗时按其原韵来作诗，即应他人之请而作的诗。李孟达为北宋人，曾任通判（地方长官）等职。索鄙（bǐ，同“鄙”）：求取鄙陋的诗。鄙，指浅陋、鄙俗。
删后无诗亦可忧，人言赋者古诗流：如果被后人删去，那也值得担忧，因为诗人中有很多是专门写古体诗的。古诗，泛指古代诗歌，这里特指古体诗，一种不拘泥声律格律的体裁。
欲闻正始今安在，须向先秦以上求：想要知道真正的诗是什么，那就得从先秦时期开始寻找了。正始，东汉末年，曹魏政权建立之初的一个阶段，以何晏、王弼等一批名士为首的清谈之风盛行。正始是这个时期的年号。
玄酒大羹存至味，子虚亡是谩相酬：用最朴素的酒和最美味的大羹作为比喻，来表达作者对诗歌的理解和追求。玄酒大羹，指最简朴的酒和最美味的肉汤，出自《庄子·养生主》：“提大嚾（yǎn jiāo），距于无何有之境；甘其食，美其服，安其居，乐其俗，回（huí huí）乎本初。”子虚、子实都是战国时期的楚国人，他们的文章多采用夸张、虚构的手法，因此被称为“子虚乌有”。
万人丛里谁人晓，独有夫君暗点头：在众人之中，又有谁能领悟我的心意呢？只有你的夫君，默默地点头赞同我的想法。
【赏析】
这是一首和韵之作。上阕先点出主题——写诗。然后从两个方面展开议论。一是说，如果被人删去，那也值得担忧，因为许多诗人都是专门写古体诗的。二是说，想要知道真正的诗是什么，那就必须到先秦时期去寻找了。下阕进一步阐述自己的见解，认为用最朴素的酒和最美味的大羹来比喻诗歌最为恰当。最后两句，表达了自己对友人的理解和支持。
全诗语言朴实、自然，既表现了作者对诗歌的深刻理解，又体现了他与友人的亲密关系。