造物人言是小儿,偶然越样与儿嬉。
不过几块粗顽石,博得人夸几个奇。
【注释】
①造物人言:古人认为天地万物都是上帝的创造,而“道”是宇宙万物运行的规律。这里指石头。 ②小儿:小孩。 ③嬉:玩耍。 ④粗顽:粗糙、笨拙之意。 ⑤人夸:人们称赞。 ⑥几个奇(qi):几块奇特之处。 ⑦赏析:此诗以石为题,表达了诗人对自然美景的赞美之情。
造物人言是小儿,偶然越样与儿嬉。
不过几块粗顽石,博得人夸几个奇。
【注释】
①造物人言:古人认为天地万物都是上帝的创造,而“道”是宇宙万物运行的规律。这里指石头。 ②小儿:小孩。 ③嬉:玩耍。 ④粗顽:粗糙、笨拙之意。 ⑤人夸:人们称赞。 ⑥几个奇(qi):几块奇特之处。 ⑦赏析:此诗以石为题,表达了诗人对自然美景的赞美之情。
不知其可出自《耕甫归书约信二字为别二首》,不知其可的作者是:杜范。 不知其可是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不知其可的释义是:不知其可:表示对某事物或情况的可行性和可靠性表示怀疑或不确定。 不知其可是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不知其可的拼音读音是:bù zhī qí kě。 不知其可是《耕甫归书约信二字为别二首》的第8句。 不知其可的上半句是: 人而无信。 不知其可的全句是:人而无信
人而无信出自《耕甫归书约信二字为别二首》,人而无信的作者是:杜范。 人而无信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 人而无信的释义是:人而无信:没有信用,言而无信。 人而无信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 人而无信的拼音读音是:rén ér wú xìn。 人而无信是《耕甫归书约信二字为别二首》的第7句。 人而无信的上半句是:不善已播。 人而无信的下半句是:不知其可。 人而无信的全句是:人而无信
不善已播出自《耕甫归书约信二字为别二首》,不善已播的作者是:杜范。 不善已播是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不善已播的释义是:不善已播:恶行已经传播开去。 不善已播是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 不善已播的拼音读音是:bù shàn yǐ bō。 不善已播是《耕甫归书约信二字为别二首》的第6句。 不善已播的上半句是: 谁其掩之。 不善已播的下半句是: 人而无信。 不善已播的全句是
谁其掩之出自《耕甫归书约信二字为别二首》,谁其掩之的作者是:杜范。 谁其掩之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 谁其掩之的释义是:谁其掩之:谁将掩埋,意指谁会埋藏或隐藏。在这里可能比喻诗人希望自己的书信被对方珍视,如同掩埋宝物一般,希望对方能够永远保留。 谁其掩之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 谁其掩之的拼音读音是:shuí qí yǎn zhī。
自丧厥我出自《耕甫归书约信二字为别二首》,自丧厥我的作者是:杜范。 自丧厥我是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 自丧厥我的释义是:自丧厥我:自我毁灭。 自丧厥我是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 自丧厥我的拼音读音是:zì sàng jué wǒ。 自丧厥我是《耕甫归书约信二字为别二首》的第4句。 自丧厥我的上半句是: 言有不实。 自丧厥我的下半句是: 谁其掩之。 自丧厥我的全句是:言有不实
言有不实出自《耕甫归书约信二字为别二首》,言有不实的作者是:杜范。 言有不实是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言有不实的释义是: 言有不实是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言有不实的拼音读音是:yán yǒu bù shí。 言有不实是《耕甫归书约信二字为别二首》的第3句。 言有不实的上半句是:言巽行果。 言有不实的下半句是:自丧厥我。 言有不实的全句是:言有不实,自丧厥我。 言有不实
言巽行果出自《耕甫归书约信二字为别二首》,言巽行果的作者是:杜范。 言巽行果是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言巽行果的释义是:言语谦和,行动果敢。 言巽行果是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 言巽行果的拼音读音是:yán xùn xíng guǒ。 言巽行果是《耕甫归书约信二字为别二首》的第2句。 言巽行果的上半句是:实之谓信。 言巽行果的下半句是: 言有不实。 言巽行果的全句是:实之谓信
实之谓信出自《耕甫归书约信二字为别二首》,实之谓信的作者是:杜范。 实之谓信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 实之谓信的释义是:实之谓信:诚信的意思。 实之谓信是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 实之谓信的拼音读音是:shí zhī wèi xìn。 实之谓信是《耕甫归书约信二字为别二首》的第1句。 实之谓信的下半句是:言巽行果。 实之谓信的全句是:实之谓信,言巽行果。 实之谓信,言巽行果
盖亦鲜矣出自《耕甫归书约信二字为别二首》,盖亦鲜矣的作者是:杜范。 盖亦鲜矣是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 盖亦鲜矣的释义是:盖亦鲜矣:意思是很少见或很少发生。 盖亦鲜矣是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 盖亦鲜矣的拼音读音是:gài yì xiān yǐ。 盖亦鲜矣是《耕甫归书约信二字为别二首》的第8句。 盖亦鲜矣的上半句是: 以约失之。 盖亦鲜矣的全句是:以约失之,盖亦鲜矣。 以约失之
以约失之出自《耕甫归书约信二字为别二首》,以约失之的作者是:杜范。 以约失之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 以约失之的释义是:过于简略而失去了应有的东西。 以约失之是宋代诗人杜范的作品,风格是:诗。 以约失之的拼音读音是:yǐ yuē shī zhī。 以约失之是《耕甫归书约信二字为别二首》的第7句。 以约失之的上半句是:传习在是。 以约失之的下半句是:盖亦鲜矣。 以约失之的全句是:以约失之
诗句释义与赏析: 第一句: 攒空巨石太崔嵬,踊跃山巅亦壮哉。 - 关键词解读: “攒空”、“崔嵬”形容石头堆积得高而密集,给人一种宏伟壮观的感觉;“踊跃”描绘了石峰的动态,仿佛在奋力地向上冲击。 - 译文: 高大险峻的山石堆积在一起,显得十分雄伟壮观。 第二句: 谁把斧斤挥直下,斫开洞户许人来。 - 注释: “斧斤”指的是用来开凿工具或斧头,这里比喻人为的力量
注释:穿着袜子,脚蹬青鞋,远离家乡去寻访,四周是卧石保护着清潭。 从他照破千人胆,我也能论交一片心。 翻译:穿着袜子,脚蹬青鞋,远离家乡去寻访,四周是卧石保护着清潭。从他照耀破千人胆,我也能有一片真心。 赏析:诗人用“布袜青鞋”形象地描绘了诗人远行寻访的场景,突出了诗人对友情的珍视和执着追求。"卧石护清深"则形容了照胆潭的美丽景色,同时也反映了诗人在探寻过程中的艰辛与不易
这首诗是明代诗人杨慎的作品。下面是对这首诗的逐句解读: 石梁 它山不数碎如拳,有此撑空万古寒。 好个山中廊庙具,游人浪作石梁看。 注释: - "他山"指的是其他地方的山脉或桥梁。"不数"表示数量不多。"碎如拳"形容石头非常小,如同拳头大小。 - "有"指存在的意思。"撑空"意味着支撑着天空或空间。"万古寒"形容石梁历经万年仍保持着寒冷和坚固。 - "好个"是一种赞美的说法
【解析】 “天柱”即天柱山,位于安徽省黄山市境内。天柱山是安徽的名胜古迹,也是我国著名的旅游胜地和避暑休养胜地。天柱山主峰莲花峰海拔1734米,高耸入云,雄奇险峻。天柱山因“天柱”而得名,有“天下第一山”之美誉。 译文: 削成了一柱是哪一年?矗立当空没有偏斜。 我想借它建成大屋宇,杜甫此意已久无人传。 赏析: 这首诗以“天柱”为题,写诗人对天柱山的向往之情。首句点明“天柱”,第二句写天柱山的高大
注释: 天聪洞,位于北京市房山区周口店龙骨山的中上部。洞口呈椭圆形,高3米左右。洞内分为两段。前段长20余米,有人工开凿的痕迹;后段长约10余米。洞中有石笋、石幔、石柱等自然奇观。 脚力穷时眼力通,层梯倚石上天聪。 当走累了的时候,只要用眼睛看看,就能发现很多美景。这里的“天聪”是形容洞穴深邃明亮,像天一样明亮。 世间无限惟顽石,独此中间透外空。 世界上的石头千千万万,但是只有这里
【注释】 小龙湫:指浙江天台山的小龙湫,又名华顶。 水脉凭高天外来:水脉从高处流下。 半空散得万飞埃:水在空中飘洒,像无数的灰尘。 老龙卧处知何在:龙老了,它住的地方在哪里? 唤作灵湫亦漫猜:把它叫做灵湫,也是随便猜测。 【赏析】 此诗是一首咏景诗,描写了天台山上小龙湫的美景。 诗的前两句“水脉凭高天外来,半空散得万飞埃”,写景生动而富有想象。水脉是从高处流下,像一条条白色的丝带