君王自古幸游多，未必南从山涧阿。
龙虎真藏金鼎火，凤凰从食玉山禾。
云霞落日舒旗帜，琪树西风响佩珂。
伊尹乐耕南亩日，想应高隐碧嵯峨。
【解析】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的基本能力。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌的核心内容，在此基础上回归作品，理解诗中的思想情感及诗人所寄寓的情感。
本首七绝是一首咏物诗，以“太甲山”为中心意象展开全篇，通过对太甲山的描绘，表达了作者对隐逸生活的向往之情。
1．“君王自古幸游多，未必南从山涧阿。”“君王”，指帝王。《史记·殷本纪》载：“伊尹见汤，既洗马，置酒于庭。”《韩诗外传》：伊尹去莘时，“有莘氏之臣迎伊尹而问曰：子何故去亳适莘？’尹曰：‘我闻有莘氏有女，字叫姜姑，美而无子，吾欲得一士而与处。’‘有莘氏之臣曰：伊尹何人也，而汤师事之？’尹曰‘吾先君吕尚，娶妻为室，三年不御而侍其母。后朝暮代母御御三夫，皆朝暮代之而御者九人。当御之时，进善言于王前；退陈善谋于家前。进善言于王，王听用之；退陈善谋于家，家听行之。如此九年，王乃召吕望而问之曰：‘吕望！寡人欲召公，为之卿相，何如？’吕望对曰：‘天下非一人之天下也，亦非一国之天下也。汤有天下，亦将传于子孙，若天之命，岂可执而易也？’于是汤遂立吕望为相。吕望为相之后，修政教而举贤材，百姓大说。又三年，伊尹见汤，汤又问曰：‘寡人赖先人之遗业，承先君之遗命，夙夜祗惧，唯恐有失，今闻圣人来，将以谁授？’尹曰：‘君欲长有国乎？则无以老成人使。欲常享天下焉，则莫如以其子代己。’汤曰：‘然。’伊尹曰：‘臣请三仕无喜，三见公开心，一仕就功，无量厥里準。今惟国君舍此三事者，何治化是以？”汤曰：‘敢问三事何谓也？’伊尹曰：‘居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。’汤又问：‘外宁必有内忧，而身在尧舜之上者鲜矣。’伊尹对曰：‘昔在圣帝成王之时，有桑谷之异，民散久矣！’”
2．“龙虎真藏金鼎火，凤凰从食玉山禾。”“龙虎真藏金鼎火”出自《周易》，卦辞为“乾”。爻辞为“潜龙勿用”。“龙”是“干”，“虎”是“坎”。上句写“干”，下句写“坎”。两句都属离卦（即“火”），离为日，故云“金鼎火”。
3．“云霞落日舒旗帜，琪树西风响佩珂。”“琪树”即琪花树，“琪”通“琦”，指奇花。“佩珂”指佩带的玉佩。
4．“伊尹乐耕南亩日，想应高隐碧嵯峨。”“伊尹”即伊尹。伊尹曾隐居在伊水旁的南门之外，所以此处用“伊尹”作比。
【赏析】
这首诗是咏物诗，以“太甲山”为中心意象展开全篇。太甲山是太甲即位的地方，也是伊尹隐居之地。太甲山的景色如何呢？诗人通过描写太甲山的美景，寄托了自己对隐逸生活的向往之情。
诗人以“君王自古幸游多”开篇，点明太甲山的地理位置及其历史价值。太甲山自古以来就是帝王游玩的地方，这既显示了太甲山的地位，也暗示了太甲山的美丽。
诗人通过描写太甲山的山水之美，进一步突出太甲山的壮丽。诗人运用了丰富的想象力和夸张手法，把太甲山比作“龙虎真藏金鼎火”，“凤凰从食玉山禾”。这些比喻形象生动地展示了太甲山的险峻和美丽，同时也表达了诗人对太甲山的热爱和赞美之情。
诗人通过描写太甲山的云霞和琪树之美，进一步深化了对太甲山的赞美。云霞映照下的太甲山宛如一幅美丽的画卷，琪树发出的香气让人陶醉。这些描述使得太甲山显得更加神秘而迷人。
诗人通过引用伊尹的故事来表达自己对隐逸生活的向往。伊尹曾经隐居在伊水旁的南门之外，过着远离尘世的生活。这种生活方式与太甲山的自然景观形成了完美的呼应。
这首诗通过对太甲山的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往之情。诗中所展现的美景与诗人内心的渴望相互映衬，共同构成了一幅美丽的画卷。同时，诗中的意象丰富多样，语言优美动人，给人以美的享受和心灵的震撼。