宋代汪应辰《太上皇帝閤端午帖子词》释义

目断只愁云出自《挽吕舍人二首》，目断只愁云的作者是：汪应辰。 目断只愁云是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 目断只愁云的释义是：望眼欲穿却只见愁云密布。 目断只愁云是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 目断只愁云的拼音读音是：mù duàn zhǐ chóu yún。 目断只愁云是《挽吕舍人二首》的第8句。 目断只愁云的上半句是： 新阡疑可望。 目断只愁云的全句是：新阡疑可望，目断只愁云。

新阡疑可望出自《挽吕舍人二首》，新阡疑可望的作者是：汪应辰。 新阡疑可望是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 新阡疑可望的释义是：新阡疑可望：新筑的墓地似乎在望。阡，指田间小路，这里指墓地。疑可望，表示仿佛看得见，意味着思念之情。 新阡疑可望是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 新阡疑可望的拼音读音是：xīn qiān yí kě wàng。 新阡疑可望是《挽吕舍人二首》的第7句。

谁知半路分出自《挽吕舍人二首》，谁知半路分的作者是：汪应辰。 谁知半路分是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 谁知半路分的释义是：谁知半路分：意指人生路途上，不知何时就会遭遇分别，暗含了人生无常、世事难料之意。 谁知半路分是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 谁知半路分的拼音读音是：shuí zhī bàn lù fēn。 谁知半路分是《挽吕舍人二首》的第6句。 谁知半路分的上半句是：

自有高山仰出自《挽吕舍人二首》，自有高山仰的作者是：汪应辰。 自有高山仰是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 自有高山仰的释义是：自有高山仰，意指自然存在高山让人仰望，比喻有崇高的品质或才能让人敬仰。 自有高山仰是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 自有高山仰的拼音读音是：zì yǒu gāo shān yǎng。 自有高山仰是《挽吕舍人二首》的第5句。 自有高山仰的上半句是：不为细论文。

不为细论文出自《挽吕舍人二首》，不为细论文的作者是：汪应辰。 不为细论文是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 不为细论文的释义是：不为细论文：不拘泥于文字的细微之处进行辨析论文。意指写作或评价文章时，不拘泥于字词的精确度，而是追求整体意境和思想。 不为细论文是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 不为细论文的拼音读音是：bù wèi xì lùn wén。 不为细论文是《挽吕舍人二首》的第4句。

相期深造道出自《挽吕舍人二首》，相期深造道的作者是：汪应辰。 相期深造道是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 相期深造道的释义是：相期深造道：相约共同深入探究和修炼道家之学。 相期深造道是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 相期深造道的拼音读音是：xiāng qī shēn zào dào。 相期深造道是《挽吕舍人二首》的第3句。 相期深造道的上半句是：微言独得闻。 相期深造道的下半句是

微言独得闻出自《挽吕舍人二首》，微言独得闻的作者是：汪应辰。 微言独得闻是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 微言独得闻的释义是：微言独得闻：指吕舍人能理解并领悟到别人难以明白的细微言辞或深奥道理。 微言独得闻是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 微言独得闻的拼音读音是：wēi yán dú dé wén。 微言独得闻是《挽吕舍人二首》的第2句。 微言独得闻的上半句是：接物初无间。

接物初无间出自《挽吕舍人二首》，接物初无间的作者是：汪应辰。 接物初无间是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 接物初无间的释义是：接物初无间：待人接物之初，无有间隔，即一开始就平等相待，没有界限。 接物初无间是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 接物初无间的拼音读音是：jiē wù chū wú jiān。 接物初无间是《挽吕舍人二首》的第1句。 接物初无间的下半句是：微言独得闻。

霣涕自难禁出自《挽吕舍人二首》，霣涕自难禁的作者是：汪应辰。 霣涕自难禁是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 霣涕自难禁的释义是：霣涕自难禁：泪如雨下难以自制。 霣涕自难禁是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 霣涕自难禁的拼音读音是：yǔn tì zì nán jìn。 霣涕自难禁是《挽吕舍人二首》的第8句。 霣涕自难禁的上半句是： 心知公不朽。 霣涕自难禁的全句是：心知公不朽，霣涕自难禁。

心知公不朽出自《挽吕舍人二首》，心知公不朽的作者是：汪应辰。 心知公不朽是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 心知公不朽的释义是：心知公不朽：内心深知吕舍人的品德和成就将永远流传，不会因时间的流逝而消失。 心知公不朽是宋代诗人汪应辰的作品，风格是：诗。 心知公不朽的拼音读音是：xīn zhī gōng bù xiǔ。 心知公不朽是《挽吕舍人二首》的第7句。 心知公不朽的上半句是：千秋正始音。

诗句释义 1 漏转铜壶永 - 此句描述的是时间的变化，“漏”通常指古时用以计时的沙漏或水漏，这里特指古代的一种计时器。“铜壶”则指的是铜制的容器。当铜壶里的水慢慢漏完时，意味着夜已深，天将亮。 2. 风来玉殿清 - “玉殿”指的是用玉石装饰的宫殿，常用以形容帝王所居之处。“风来”则表示自然之风的到来。这里的“清”指的是风带来的清新感。整句话描绘了一个宁静、凉爽的夜晚景象，风从玉殿轻轻吹过

【注释】太上皇帝：指宋太祖赵匡胤。道大光今古，功成付圣明：道可以照耀古今，功业可以交付给圣明的人。超然群物表，但见四时行：超脱于万物之上，只看见四季的运行。 【赏析】这首词写太上皇帝对天下百姓的关怀，表达了作者对太上皇帝功德的赞美之情和对他英名的怀念。全词意境高远，语言朴实自然

端午节贴的词：皇帝阁 万年珍木绿阴成，殿阁微凉次第生。 简静初非拘月令，怀冲履正自心清。 注释： 端午，即农历五月初五日，为我国的传统节日——端午节，民间传说这一天是纪念屈原的节日。皇帝阁，指皇宫中的阁楼。“万年”二字，寓意皇家之尊贵。 万年珍木，意喻皇家之树。绿阴，指树叶茂盛、遮荫如盖的景象。殿阁，指皇宫中的建筑。“微凉”，形容天气凉爽宜人。“次第生”，意为逐渐出现。 简静初非拘月令

注释：太上皇帝在端午这一天发布节日的帖子词，内容如下： 火德正在夏季占据，帝运亨通。 大自然的造化开始时不加以管理，但继照之光明已经降临。 赏析：这是一首描绘端午节的帖子词，表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿。诗中的“火德方居夏，端符帝运亨”寓意着国家正处于鼎盛时期，而“化工初不宰，继照付重明”则寓意着大自然的造化无需过多的干涉和控制，其自然之光已足够照亮前行的道路

注释： 太上皇帝：指唐玄宗李隆基，他是唐朝的第三位皇帝。 閤端午帖子词：指给太上皇的节日祝寿词。在古代，端午节是皇帝和大臣向太上皇献礼的日子，称为“閤端午”。 和乐天申节：“和乐天”是唐代著名诗人白居易的字，他在唐宪宗元和二年（807年）任中书舍人，次年因直言进谏而得罪了权臣，被贬为江州司马。“申节”，即表达自己的忠诚。 雍容物外身：雍容，从容不迫的样子；物外，超然物外。 群生蒙长养

注释：太上皇帝在端午佳节赐给大臣们帖子，上面写着：“水殿风来细，槐庭日度迟。圣心无外累，动息自随时。” 赏析：这首诗是太上皇帝在端午节赐给大臣们的帖子词，表达了他对臣子的关怀和爱护之情。 水殿风来细，槐庭日度迟。 注释：水殿指的是皇帝的居所，风来细意味着风轻轻吹过，给人一种宁静的感觉；槐庭则是指皇宫中的庭院，日度迟意味着太阳落得晚。这两句诗描绘了皇帝的居所和庭院的景象，展现了皇帝的悠闲和安逸。