渤海三神山,蓬莱隐嵯峨。
仙人桂叶舟,浮矣明月波。
惊尘不可到,飞鸟不能过。
世人但传闻,欲往为奈何。
胡然古荒王,甘心事欺詑。
于今祷祠迹,往往存山阿。
当时燕齐间,方士肩相摩。
遗俗颇沦胥,官不严禁诃。
子去为邑尹,施舍各有科。
兹实系教化,无宜反媕婀。
平生学诗书,仁术尝切磋。
毋曰百里小,民人岂不多。
谁当之武城,敢复闻弦歌。

五言蓬莱山送徐仲微赴蓬莱令

渤海三神山,蓬莱隐嵯峨。

仙人桂叶舟,浮矣明月波。

惊尘不可到,飞鸟不能过。

世人但传闻,欲往为奈何。

胡然古荒王,甘心事欺詑。

于今祷祠迹,往往存山阿。

当时燕齐间,方士肩相摩。

遗俗颇沦胥,官不严禁诃。

子去为邑尹,施舍各有科。

兹实系教化,无宜反媕婀。

平生学诗书,仁术尝切磋。

毋曰百里小,民人岂不多。

谁当之武城,敢复闻弦歌。

注释:

五言:指五言律诗。蓬莱:古代传说中的仙山之一。三神山:指渤海中著名的神山,即蓬莱、瀛洲、列星。传说中,这三座山都是神仙居住的地方,也是海神的居所。诗人用“三神山”来比喻自己所在的地点,表达了对这个地方的美好向往和对美好生活的无限追求。

渤海:指古代中国东北部的一片海域。三神山:在渤海中的一座神山,是传说中的仙境所在地。诗人通过提到“三神山”,表达了对神秘而美丽的地方的向往之情。

蓬莱隐嵯峨:指的是蓬莱山隐藏在茂密的森林之中,显得高耸入云,难以寻觅。诗人用“隐嵯峨”来形容蓬莱山的壮丽景象,同时也表达了对这片土地的敬畏和欣赏。

仙人桂叶舟:指的是仙人乘坐着由桂花制成的叶子做成的船。诗人用“桂叶舟”来形象地描绘了仙人的神奇和超凡脱俗,同时也表达了对仙人生活的向往和敬仰之情。

浮矣明月波:指的是小船在明月照耀下的海面上漂浮。诗人用“浮矣明月波”来描绘小船在月光下的美丽景色,同时也表达了对宁静美好的生活状态的向往和赞美之情。

惊尘不可到,飞鸟不能过。世人但传闻,欲往为奈何。

此句意指蓬莱山高峻难攀,凡人无法到达,只能听闻其名声,心生向往。诗人用“惊尘不可到,飞鸟不能过”来表达了对蓬莱山的高深莫测和神秘莫测的态度,同时也传达了对自然之美的赞叹之情。

胡然古荒王:指的是古代荒凉的国王。诗人用“胡然古荒王”来描绘古代统治者的荒淫无度,同时也表达了对社会现状的不满和批判之情。

甘心事欺詑:意思是愿意侍奉那些欺骗君王的人。诗人用“甘心事欺詑”来表达了自己的无奈和愤慨,同时也反映了当时社会风气的腐败和堕落。

于今祷祠迹,往往存山阿。当时燕齐间,方士肩相摩。

此句意指如今仍然有许多人在山上祈祷求福,这些地方常常被人们保留下来。诗人用“于今祷祠迹,往往存山阿”来描绘了人们在山上祈祷求福的场景,同时也表达了对这种风俗的怀念和留恋之情。

当时燕齐间,方士肩相摩。遗俗颇沦胥,官不严禁诃。

此句意在当时的燕齐地区,方士们相互竞争,争夺名利地位。诗人用“遗俗颇沦胥,官不严禁诃”来描述了当时社会的风气不正和官场的腐败无能,同时也表达了对社会现状的批评和反思。

子去为邑尹,施舍各有科。兹实系教化,无宜反媕婀。

此句意如果你去担任邑尹这样的职位,你应当按照一定的规定进行施舍。诗人用“施舍各有科”来强调了施舍应该有一定的规矩和制度,同时也表达了对于规范治理的追求和倡导。

平生学诗书,仁术尝切磋。毋曰百里小,民人岂不多。

此句意我一生都在学习诗书,并且不断地实践仁义之道。诗人用“毋曰百里小”来强调了自己的志向远大和对国家大事的关注,同时也表达了对于百姓疾苦的深切同情和关爱之情。

敢复闻弦歌?

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