渤海三神山，蓬莱隐嵯峨。
仙人桂叶舟，浮矣明月波。
惊尘不可到，飞鸟不能过。
世人但传闻，欲往为奈何。
胡然古荒王，甘心事欺詑。
于今祷祠迹，往往存山阿。
当时燕齐间，方士肩相摩。
遗俗颇沦胥，官不严禁诃。
子去为邑尹，施舍各有科。
兹实系教化，无宜反媕婀。
平生学诗书，仁术尝切磋。
毋曰百里小，民人岂不多。
谁当之武城，敢复闻弦歌。
五言蓬莱山送徐仲微赴蓬莱令
渤海三神山，蓬莱隐嵯峨。
仙人桂叶舟，浮矣明月波。
惊尘不可到，飞鸟不能过。
世人但传闻，欲往为奈何。
胡然古荒王，甘心事欺詑。
于今祷祠迹，往往存山阿。
当时燕齐间，方士肩相摩。
遗俗颇沦胥，官不严禁诃。
子去为邑尹，施舍各有科。
兹实系教化，无宜反媕婀。
平生学诗书，仁术尝切磋。
毋曰百里小，民人岂不多。
谁当之武城，敢复闻弦歌。
注释：
五言：指五言律诗。蓬莱：古代传说中的仙山之一。三神山：指渤海中著名的神山，即蓬莱、瀛洲、列星。传说中，这三座山都是神仙居住的地方，也是海神的居所。诗人用“三神山”来比喻自己所在的地点，表达了对这个地方的美好向往和对美好生活的无限追求。
渤海：指古代中国东北部的一片海域。三神山：在渤海中的一座神山，是传说中的仙境所在地。诗人通过提到“三神山”，表达了对神秘而美丽的地方的向往之情。
蓬莱隐嵯峨：指的是蓬莱山隐藏在茂密的森林之中，显得高耸入云，难以寻觅。诗人用“隐嵯峨”来形容蓬莱山的壮丽景象，同时也表达了对这片土地的敬畏和欣赏。
仙人桂叶舟：指的是仙人乘坐着由桂花制成的叶子做成的船。诗人用“桂叶舟”来形象地描绘了仙人的神奇和超凡脱俗，同时也表达了对仙人生活的向往和敬仰之情。
浮矣明月波：指的是小船在明月照耀下的海面上漂浮。诗人用“浮矣明月波”来描绘小船在月光下的美丽景色，同时也表达了对宁静美好的生活状态的向往和赞美之情。
惊尘不可到，飞鸟不能过。世人但传闻，欲往为奈何。
此句意指蓬莱山高峻难攀，凡人无法到达，只能听闻其名声，心生向往。诗人用“惊尘不可到，飞鸟不能过”来表达了对蓬莱山的高深莫测和神秘莫测的态度，同时也传达了对自然之美的赞叹之情。
胡然古荒王：指的是古代荒凉的国王。诗人用“胡然古荒王”来描绘古代统治者的荒淫无度，同时也表达了对社会现状的不满和批判之情。
甘心事欺詑：意思是愿意侍奉那些欺骗君王的人。诗人用“甘心事欺詑”来表达了自己的无奈和愤慨，同时也反映了当时社会风气的腐败和堕落。
于今祷祠迹，往往存山阿。当时燕齐间，方士肩相摩。
此句意指如今仍然有许多人在山上祈祷求福，这些地方常常被人们保留下来。诗人用“于今祷祠迹，往往存山阿”来描绘了人们在山上祈祷求福的场景，同时也表达了对这种风俗的怀念和留恋之情。
当时燕齐间，方士肩相摩。遗俗颇沦胥，官不严禁诃。
此句意在当时的燕齐地区，方士们相互竞争，争夺名利地位。诗人用“遗俗颇沦胥，官不严禁诃”来描述了当时社会的风气不正和官场的腐败无能，同时也表达了对社会现状的批评和反思。
子去为邑尹，施舍各有科。兹实系教化，无宜反媕婀。
此句意如果你去担任邑尹这样的职位，你应当按照一定的规定进行施舍。诗人用“施舍各有科”来强调了施舍应该有一定的规矩和制度，同时也表达了对于规范治理的追求和倡导。
平生学诗书，仁术尝切磋。毋曰百里小，民人岂不多。
此句意我一生都在学习诗书，并且不断地实践仁义之道。诗人用“毋曰百里小”来强调了自己的志向远大和对国家大事的关注，同时也表达了对于百姓疾苦的深切同情和关爱之情。
敢复闻弦歌？