二仪鼓炉鞴，四山塞气烟。
岂惟草木焦，坐恐土石然。
巴峡再不登，逡巡又无年。
流殍竟何归，卒死填沟渊。
哆吻魏佛狸，积粟窥淮堧。
侥幸一水旱，乘饥扰吾边。
小人不及夕，妄忧杞国天。
敢谓赫赫楚，而无蔿贾贤。
【注释】
二仪：天地。《礼记•郊特牲》:“东方曰青阳,南方曰朱明,中央曰赤县,西方曰白藏,北方曰玄冥。……是谓五常。” 云安玉虚观南轩感事偶书五首之三，指云安（今四川重庆）玉虚观南轩之事。云安即云安郡，治所在云安，在今重庆市云阳县境。
二仪：天地。鼓炉：炼丹烧炼火候的比喻。
四山：指云安境内的四山。塞气烟：指山间云雾弥漫，气候潮湿，不利于炼丹。
岂惟：难道只有；徒使。草木焦：草木因干旱而枯萎。坐恐：恐怕坐以时日。土石然：使大地、岩石都变得干燥坚硬。
巴峡：即瞿塘峡，在今重庆市奉节县东。再不登：再也攀登不上。逡巡：徘徊。又无年：再也没有一年时间了。
流殍：逃荒的百姓。竟何归：最终归向何处。卒死：终于死去。填沟渊：填满沟壑，成为鱼鳖之所。
哆吻：长吁短叹。魏佛狸：北魏国主拓跋宏的小名。积粟窥淮堧：积存粮食想侵占淮南地区。淮：淮水，即淮河。堧：边远之地。
侥幸一水旱，乘饥扰吾边：希望出现一次水旱灾害，以便趁机骚扰我们边境。
小人：指朝廷中那些奸邪小人。不及夕：来不及等到天亮。妄忧杞国天：妄想为杞国上天所忧。杞，国名，在今山东杞县一带。
敢谓：怎敢说是。赫赫楚：显赫的楚国，指宋朝。蔿贾贤：指宋朝名将岳飞，字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴)人。曾于绍兴六年(1136)率军北伐中原，大破金兵于郾城(今河南郾城县)，收复许多失地，并收复建康(今南京)。后于绍兴十年(1140)十二月被秦桧等诬害，死于狱中，谥武穆。
【赏析】
本诗是作者在云安玉虚观南轩感事偶书时所做，共五首，这里选其第三首。此诗是诗人对南宋朝廷中那些奸邪小人的愤恨和不满之情的抒发。
“二仪鼓炉鞴，四山塞气烟”句，诗人把炼丹说成是天地间的一种气象，这是炼丹术士们惯用的手法，意在表明炼丹可以长生不死的道理。但是，炼丹失败后，炼丹者就会遭受到严重的惩罚，如《太平广记》引《洞天福地记》载，晋武帝时有道士王长君在华阳山修道，“年老求还乡里，帝敕令随山捕猎，经三年乃免”，后来他“遂入山，不复复出”。炼丹失败后遭此下场，正反映了炼丹术在当时社会的危害性。“岂惟草木焦，坐恐土石然”两句则从另一个侧面说明了炼丹失败后的后果，即连草木也枯焦而死，大地、岩石都变硬了。这既是炼丹失败的直接后果，也是当时社会环境造成的必然结果。
“巴峡再不登，逡巡又无年”两句，写诗人自己的处境和心情。“逡巡”，犹言徘徊。诗人在这里用两个“又”字表示时间的推移和重复，写出了他进退维谷的困境，表达了他内心极度不安和忧虑的情感。
“流殍竟何归，卒死填沟渊”两句，写流民的悲惨命运。诗人运用了夸张的手法，极尽铺张之能事，写出了流民悲惨的结局，深刻地揭露了统治者横征暴敛、穷兵黩武所带来的深重灾难。最后两句，诗人用“小人”一词来指代朝廷中那些奸邪小人，他们妄想为宋朝上天所忧，实际上是在讽刺这些人的狂妄自大和愚蠢无知。
这首诗是一首政治抒情诗，通过对炼丹失败的描写，表达了作者对朝廷中奸邪小人的不满和对国家前途命运的担忧。全诗语言流畅自然，形象生动鲜明，具有很强的感染力。