夹钟应和气，和气到天中。
半为枝间绿，半作水上红。
杖策南野际，鹳鹤摩苍穹。
君子有本性，不受外物攻。
那能学攀桂，俯首嫦娥宫。
竦身摄倒景，与子凌刚风。
参旗一以展，欃抢避其锋。
举瓢酌云将，歌诗谢鸿蒙。
【注释】：夹钟、应和，都是指《诗经·小雅》中《伐木》篇中的“鸟鸣于幽谷，鱼翔于深潭”二句。应和：响应和合。应和气：指春天的生气。半为枝间绿，半作水上红——春日里，树木的枝条上是绿色的；水面上则是红色的，这是诗人眼中的春天景色。杖策南野际，鹳鹤摩苍穹——拄着拐杖来到南方的野外。鹳鹤：即鹳雀。摩苍穹：摩：触摩。穹：苍天。鹳雀在高空飞过时，与天空接触。君子有本性，不受外物攻——君子的本性是不会受到外界环境的干扰的。那能学攀桂，俯首嫦娥宫——那又怎么能像嫦娥一样低头呢？
【赏析】：此诗写诗人对大自然的感受以及由此而生发的感慨。全诗以春景起兴，由春景而引出自己的感想，进而抒写作者的情怀。
首联两句写景。“春怀”，点明题旨，表明了诗人要表达的感情是因春天到来而产生的。春天是万物萌生的季节，自然界充满了生机勃勃的景象。“夹钟、应和气，和气到天中。”“夹钟”、“应和气”均指春风。春风拂面，万物复苏，生机盎然，令人心旷神怡。“和气”在这里既是指春风，也是比喻人的性情温和。“和气到天中”是说春风之和，吹遍大地，达到天空之中。这句写春天的气象变化，也暗示诗人内心的感受。
颔联两句写人对自然的感应。“半为枝间绿，半作水上红。”“半为”与前文的“应和气”相呼应，说明春风所到之处，到处是一片生机。诗人把春风比作画家，春风就是那位画家。画家用笔挥洒自如，笔下的自然景物就生动起来。“枝间绿”“水上红”是诗人眼中看到的春天景色。这里用拟人手法写出了春天的色彩美。
颈联两句写人与自然的和谐。“杖策南野际，鹳鹤摩穹窿。”“杖策”是拄着拐杖。“南野际”指向南郊野外。“鹳鹤摩穹窿”指鹳、鹤等鸟类在蓝天中飞翔时与天空接触的情景。这两句的意思是拄着拐杖走到郊外，看到鹳、鹤等鸟类在蓝天中飞翔，它们摩顶触天的身姿与天空相遇。
尾联两句写人与自然的和谐相处。“君子有本性，不受外物攻。”“君子”即作者本人，“本性”指人的本真性情。“不受外物攻”意思是说人的本性不会受外界环境的影响。“那能学攀桂，俯首嫦娥宫。”“那能”与前文的“那能”相呼应，表示反问。“学攀桂”指模仿月亮上的嫦娥仙子。“俯首嫦娥宫”意为低头向嫦娥看齐。
尾联两句表达了诗人对于名利的态度。诗人认为做人应该保持本色，不应随波逐流，更不应该向世俗的诱惑低头，否则就会失去自我。这里的“参旗”指的是北斗星。“一以展”，“参旗一”指北斗七星，“一以展”指展开，引申为展现，展示的意思。“欃抢避其锋”指彗星避开了它的锋芒。“举瓢酌云将”指舀取天边的云彩作为酒器。“欃枪”指彗星。“歌诗谢鸿蒙”，意思是用诗歌来感谢大自然赐予的美好景象。