虽则有才兼有智，存亡进退处非真。
五湖依旧烟波在，范蠡无人继后尘。
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诗句原文及注释：
虽则有才兼有智，存亡进退处非真。
五湖依旧烟波在，范蠡无人继后尘。
译文：
尽管韩信有才能和智慧，但面对生死存亡时，他的决策并不真正反映他的智慧。范蠡的智慧在于他没有继续追求名利，而是选择隐退，这在当时被认为是非常明智的。
赏析：
这首诗通过对比韩信和范蠡的行为，反映了作者对政治人物智慧与道德品质的看法。韩信虽有才智，但在关键时刻却做出了错误的决定，这反映了他在政治上的短视。而范蠡则选择了隐退，以保全自己的名声和清誉，这种行为在当时被视为非常明智和高尚的。因此，这首诗强调了在选择和决策中，道德品质的重要性往往超过了单纯的才智或权力。
如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事
年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。
多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。
不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。
其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。
只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是
我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。
何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白
得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。
太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。
诗作如下：韩信事刘元不叛，萧何惑汉竟生疑。当初若听蒯通语，高祖功名未可知。 注释与赏析: - “韩信事刘元不叛”：韩信始终忠于刘邦，没有背叛刘邦，显示出他的忠诚。这在历史记载中也有体现，如韩信在楚汉战争中为刘邦建立赫赫战功，最终成为汉朝的重要开国功臣。 - “萧何惑汉竟生疑”：萧何作为刘邦的重臣，却因某些原因使得刘邦对韩信产生怀疑。这种猜疑可能源于政治斗争或个人利益考虑
以下是对您提供的《题淮阴侯庙十首》的逐句释义及赏析，希望对您有所帮助： 1. 诗句释义： - 一时韩信为良犬：指汉高祖刘邦在楚汉相争时，曾用韩信为大将，但最终导致韩信反叛。 - 千古萧何作霸臣：指西汉初期，萧何辅佐刘邦，建立汉朝基业，被视为贤臣。 - 彼此并干名教罪：意指韩信和萧何都因为辅助刘邦而受到后世的赞誉或指责。 - 罪犹不逮谓斯人：指萧何虽然有过错，但仍然被认为是贤臣。 2. 译文：
题淮阴侯庙十首 生身既得逢真主，立事何须作假王。 谁谓祸阶从此始，不宜回首怨高皇。 诗句翻译 1. 生身既得逢真主：我出生时有幸遇到一个英明的君主。 2. 立事何须作假王：治理国家不需要做作，自然能够成就伟业。 3. 谁谓祸阶从此始：谁说这些灾难是从那时开始的？ 4. 不宜回首怨高皇：不应该因为过去的事件而怨恨高祖皇帝。 注释与赏析 这首诗表达了诗人对韩信的赞赏
诗云：“若非韩信难除项，不得萧何莫制韩。” 首句点明淮阴侯韩信的功绩与他的谋反之事紧密相连，若无其功劳，项羽不会败；若无萧何辅佐，韩信也难以得势。这两句表明，韩信虽有战功，但最终因谋反之罪被处死。 下一句“天下须知无一手”，意味着天下人应明白，是刘邦一人掌握大权，没有其他力量可以与之抗衡。此句强调了刘邦在推翻秦朝、建立汉王朝过程中的重要作用。 最后一句“苟非高祖用萧难”
``` 一时韩信为良犬，千古萧何作霸臣。 《伊川击壤集》题淮阴侯庙十首，一身作乱宜从戮，三族全夷似少恩。 汉道是时初杂霸，萧何王佐殆非尊。 据立大功非不智，复贪王爵似专愚。 诗句注释与赏析 - “一时韩信为良犬”：这句诗表达了韩信虽然有卓越的军事才能，但最终被刘邦利用作为消灭项羽的工具。这里的“良犬”比喻了韩信的忠诚和牺牲。 - “千古萧何作霸臣”：描述了萧何虽无战功，却辅助刘邦建立了汉朝
``` 韩信恃功前虑寡，汉皇负德尚权安。 幽囚必欲擒来斩，固要加诸甚不难。 诗句解析与赏析： - 注释： 1. 韩信：西汉初年的著名军事家和政治家，被封为淮阴侯。 2. 刘元：刘邦，即后来的汉高祖。 3. 蒯通：本名蒯彻，因避讳而改名。 - 译文： 韩信因为战功显赫而自视过高，汉朝皇帝则因韩信功劳过大，心怀忌惮。在政治斗争中，刘邦对韩信进行了幽禁和折磨，最终将他处死，这在当时并不困难。
