商鞅得君持法处,赵良终日正言时。
当其命令炎如火,车裂如何都不知。
注释:商君吟唱着商鞅得君持法处,赵良整天正言时。商鞅的命令像烈火一样热烈,车裂的人都不知道。
赏析:这首诗通过对商鞅和赵良的描写,展现了商鞅的威严和对法治的执着。商鞅得君持法处,赵良终日正言时,表现了商鞅的权威和赵良的智慧。当其命令炎如火,车裂如何都不知,则描绘出商鞅的命令如同烈火一般热烈,让人无法抵挡,即使被车裂也毫不知情。这首诗通过对比商鞅和赵良的不同表现,突出了他们的不同之处。
商鞅得君持法处,赵良终日正言时。
当其命令炎如火,车裂如何都不知。
注释:商君吟唱着商鞅得君持法处,赵良整天正言时。商鞅的命令像烈火一样热烈,车裂的人都不知道。
赏析:这首诗通过对商鞅和赵良的描写,展现了商鞅的威严和对法治的执着。商鞅得君持法处,赵良终日正言时,表现了商鞅的权威和赵良的智慧。当其命令炎如火,车裂如何都不知,则描绘出商鞅的命令如同烈火一般热烈,让人无法抵挡,即使被车裂也毫不知情。这首诗通过对比商鞅和赵良的不同表现,突出了他们的不同之处。
如何不白头出自《白头吟》,如何不白头的作者是:邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 如何不白头的释义是:相守到老,不离不弃,即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 如何不白头的拼音读音是:rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是: 年老人常事。 如何不白头的全句是:年老人常事,如何不白头。 年老人常事
年老人常事出自《白头吟》,年老人常事的作者是:邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 年老人常事的释义是:年老人常事:指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 年老人常事的拼音读音是:nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是:多欲为多求。 年老人常事的下半句是:如何不白头。
多欲为多求出自《白头吟》,多欲为多求的作者是:邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 多欲为多求的释义是:多欲为多求:指欲望越多,追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 多欲为多求的拼音读音是:duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是: 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是: 年老人常事。
不忧缘不动出自《白头吟》,不忧缘不动的作者是:邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 不忧缘不动的释义是:《白头吟》中“不忧缘不动”一句,意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 不忧缘不动的拼音读音是:bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是:其如我不忧。
其如我不忧出自《白头吟》,其如我不忧的作者是:邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 其如我不忧的释义是:其如我不忧:即使我不忧虑。这里的“其”是副词,表示假设、即使;“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况,即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 其如我不忧的拼音读音是:qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。
只被人多欲出自《白头吟》,只被人多欲的作者是:邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 只被人多欲的释义是:只被人多欲:只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 只被人多欲的拼音读音是:zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是:我白不因愁。 只被人多欲的下半句是:其如我不忧。 只被人多欲的全句是
我白不因愁出自《白头吟》,我白不因愁的作者是:邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 我白不因愁的释义是:“我白不因愁”中的“白”是动词,意为变白,“不因”是“不因为”的意思,“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是:我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生,可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折,但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。
何人头不白出自《白头吟》,何人头不白的作者是:邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 何人头不白的释义是:何人头不白:指人的头发为何会变白,意指人生无常,岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 何人头不白的拼音读音是:hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是:我白不因愁。 何人头不白的全句是:何人头不白
得作白头翁出自《白头吟》,得作白头翁的作者是:邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 得作白头翁的释义是:得作白头翁:指能够成为白发苍苍的老人。在这里,诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 得作白头翁的拼音读音是:dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是: 太平无事日。
太平无事日出自《白头吟》,太平无事日的作者是:邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 太平无事日的释义是:太平无事日:指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 太平无事日的拼音读音是:tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是:三殇却不逢。 太平无事日的下半句是:得作白头翁。
羲、轩尧舜虽难复,汤、武桓文尚可循。 译文:羲皇、轩皇的尧舜时代虽然难以重现,但商朝的汤武和周朝的桓文却可以学习。 注释:羲皇、轩皇:指古代帝王羲皇和轩辕。尧舜:指古时的圣明君王尧、舜。汤武:指商朝的开国君主商汤和周朝的奠基人周武王。桓文:指春秋时齐桓公和晋文公。 事既不同时又异,也由天道也由人。 译文:事情既不可能同时相同,又由于天命与人事的不同而有所差异。 注释:同上。 赏析
扫地吟 管晏治时犹有体,苏张用处更无名。 三皇五帝从何出,扫地中原俟太平。 译文 管仲和晏婴在治理国家时还保持着某种方法,而张仪和苏秦的用武之地却显得不那么知名。三皇五帝究竟是如何出现的呢?让我们等待一个太平盛世的到来。 赏析 《扫地吟》是宋代文学家邵雍的作品,表达了作者对现实政治乱象的不满以及对未来太平盛世的向往。诗中提到了管仲、晏婴、张仪、苏秦四位历史人物
七国:指战国时期齐国、楚国、赵国、韩国、魏国、燕国和中山国七个国家。纵横家:原指战国时游说之士,主张合纵连横。得路:得到君主的宠信,得以重用。非平:不是平常人。 当初:当初的时候。如何尔:怎么这样呢? 市井之人:指平民百姓。正卿:朝廷大臣。 释义: 战国时期,七国的纵横家们为了争夺天下,各施计谋,相互勾结,进行斗争。其中苏秦和张仪最为出名,他们的游说本领很高超,得到了各国君主的信任和重用。然而
并吞天下九千日,一统寰中十五年。坑血未干高祖至,骊山丘垅已萧然。 这首诗词描绘了秦始皇的丰功伟绩。首句“并吞天下九千日”,形象地描述了秦始皇统一六国、结束分裂局面的过程,历时九千年。次句“一统寰中十五年”,则具体说明了这一壮举的时间,十五年内完成了统一大业。第三句“坑血未乾高祖至”,反映了秦朝残酷的历史事实,尽管时间尚短,但残暴统治已经显现。尾句“骊山丘垅已萧然”进一步揭示了历史的残酷和荒凉
注释:文房三物品都极其精致,我无法报答,只能以愁绪相报。我想要描绘升平盛世的景象,可惜自己的才华不足以达到这种境界。 赏析:诗的前两句是说,张静之送给我的三样东西(文房四宝)都极其精致,但我只能以愁绪来回报。这里“文房四宝”是指古代的笔、墨、纸、砚四种书写工具和绘画用品,是文人学士常用的书房用具。诗人收到这些精美的礼物后,感到无比的荣幸。然而他并没有因此而欣喜若狂,反而陷入了深深的忧愁之中。
注释:安乐窝前是小江的弯曲之处,新长出的蒲草和柳树年年都是绿色的。眼前有这么多美好的时间,谁说人生不足呢? 赏析:这首诗描绘了春天的景色和诗人对生活的感悟。首句写景,以“安乐窝前”点明地点和时间,写出了小江两岸的美丽景色。第二句写蒲柳之绿,表现出生机勃勃的景象。第三句写眼前的好光阴,表达了诗人对生活的热爱和珍惜。末句以反问的方式表达了诗人对人生的感慨,认为人生虽然短暂,但只要珍惜眼前的好时光