宋代邵雍《君子吟》释义

如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事

年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。

多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。

不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。

其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。

只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是

我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白

得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。

太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。

【注释】： 曝书吟：在阳光充足的地方暴晒书籍。 害：损害，蛀蚀。 蠹：蛀虫。 人蠹：比喻人的不良嗜好或行为对书籍的损害。 【赏析】： 这是一首咏物诗，诗人以书喻人，通过对比“虫蠹”与“人蠹”，表达了作者对书籍的珍惜之情，以及对那些破坏书籍的人的厌恶之情。 首句“虫蠹书害少”，意在表明虫蛀的书籍虽多，但因被曝晒而得以幸免，所以危害相对较小。然而第二句“人蠹书害多”却道出了一个事实

【注释】 伯：通“癖”，贪心的意思。 盗伯：贪婪的人。 窥财物：看财物。 取时唯恐少：得到财物时生怕不够，指贪心不足。 败后只嫌多：失败后还嫌自己损失的不够多。 只：仅仅、只是。 怜：吝惜。 译文： 贪婪的人偷东西，心里想着的是钱财，他贪财如渴，不择手段。 他们得到财富时总是怕太少，一旦失去就会觉得损失太多，不肯罢休。 赏析： 这首诗描绘了贪婪的人在追求财富的过程中，既贪婪又吝啬的心理特征

注释： 唐虞吟：指唐代诗人李绅的《悯农》诗，其中有“天下谁人不识君”一句。 目：眼睛。 明四目：意思是说眼睛是人的最敏锐器官，能够看到世间万物。 耳：耳朵。 达四聪：意思是说耳朵是人的听觉器官，能够听到世间的音声。 前旒（liú）：古代帝王戴的冠冕前面垂下的帘子，这里指帝王的仪仗。 黈纩（guàn kuàng）：古代帝王戴的冕上的装饰物，这里指皇帝的仪仗。 所贵无近情：意思是说皇帝应该远离感情

注释：亲爱不如父子，远别不如蛮夷。如果和好，他们也会前来归附；如果父子失和，就会导致骨肉分离。 赏析：这首诗表达了作者对于和睦与分裂的看法和态度。诗中指出，无论亲情还是友情，最可贵的是和睦相处；无论是亲近还是疏远，最可怕的是关系破裂。如果能够和好，那么即使身处蛮荒之地，也能归顺；反之，即使父子之间关系亲密，也可能导致骨肉相残、国家灭亡。因此，保持和平、和睦的关系，才能实现国家的稳定和人民的幸福

翻译： 不如吟诵这首诗， 仁爱莫过于父子亲情， 道义莫过于君臣关系。 这两者尚可有失误， 其余的恶行不足为论。 注释： 1. 莫如吟：没有比吟诵更合适了。 2. 仁莫如父子：仁爱的典范是父子亲情。 3. 义莫如君臣：道义的楷模是君臣关系。 4. 二者尚有失：这两种关系尚且有过失。 5. 自馀恶足论：其他事情的恶行不足以讨论。 赏析： 这首诗表达了作者对于仁爱和道义的看法

【诗句】 莫如吟 君臣守以义，父子守以仁。 义失为敌国，仁失为路人。 【译文】 君王和臣子应该以正义为准则，父子之间则要以仁义作为相处之道。如果失去了这种道德准则，那么君王可能成为敌人，而父子之间的关系也可能变得疏远。 【赏析】 这首诗是一首关于君臣父子关系的诗歌。诗中表达了君臣父子应以仁义为处世原则的观念。诗人通过描绘失去道义和仁义后可能导致的后果，强调了道德的重要性。同时