宋代邵雍《宇宙吟》释义

如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事

年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。

多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。

不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。

其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。

只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是

我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白

得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。

太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。

【解析】 本题考查对诗词内容的理解。 （1） 芝兰：比喻有德的人。荆棘：比喻小人。荣：使……显贵，使……光荣。剪不去：比喻无法除去、摆脱不掉。无奈何：没有办法，无可奈何。岁将暮：年老色衰，指时已晚。“二者”即“芝兰”与“荆棘”，这两句是说：有德的人虽然能感化人心，但小人却无法铲除。 （2） 徘徊：犹豫不决，迟疑不决。岁将暮：指年老色衰，指时已晚。 【答案】 (1)有德的人虽然能感化人心

注释： 风霜吟：指松在风吹和霜冻面前，依然坚韧不屈。 见风而靡(mǐ)者草也：草木见风就倒下了，比喻人意志薄弱，没有骨气。 见霜而殒(yǔn)者亦草也：花草见霜就凋谢了，比喻人的意志被挫折后一蹶不振。 见风而鸣(míng)者松也：松见风则发出声响，比喻人有志节，不会屈服。 见霜而凌(líng)者亦松也：松见霜则屹立不倒，比喻人坚强不屈。 焉能为有：哪里会有作为？这里指人没有骨气，意志薄弱

这首诗是一首关于利和义的哲理诗，通过对“利轻则义重，利重则义轻。利不能胜义，自然多至诚。义不能胜利，自然多忿争。”的深入分析，我们可以得到以下几个重要的观点： 诗的前两句“利轻则义重，利重则义轻。”揭示了利益与道义之间的复杂关系。在现实生活中，许多人往往将利益视为衡量一切的标准，而忽视了道义的重要性。然而，诗人却提出了一个反常的观点：当利益过于沉重时，道义就会显得更为重要；反之，当利益过轻时

诗句解析 1 大人吟 - “大人”通常指有地位或智慧的人，而“吟”是吟咏、吟诵的意思。在这里，可能是指在一个庄重的场合或者在特定的环境下吟诵诗歌。 2. 天道远 - “天道”通常指自然法则或者宇宙的运行规律，“远”表达了这些规律的宏大和遥远。 3. 人道迩 - “人道”指的是人类社会的伦理道德，“迩”表示接近、贴近。这里可能是指人类的道德规范和社会规则相对容易理解和接近。 4. 尽人情

译文 先天的天意不会违背，后天的人要遵循时序。 遵循时序没有亏缺，顺应时序有时疲惫。 注释 1. 先天：这里指自然规律和宇宙法则，不受人的意志影响。 2. 天弗违：天即自然法则，弗违表示不违背。 3. 后天：指人类社会和人类行为，需要根据自然法则来行动。 4. 奉天时：遵从自然法则，适应时序的变化。 5. 弗违无时亏：不违背自然法则，就不会有过失或错误。 6. 奉时有时疲：虽然顺应时序

【注释】： 1. 至诚吟：意即“以真诚的态度去吟咏”。 2. 故得：指因真诚而获得。 3. 杂学：指杂乱无章地学习。 4. 明：通“明”，明亮、清楚，这里指心明眼亮。 5. 用：指运用。 6. 过：过分的意思。 【赏析】： 这是一首表达人生哲理的诗。诗中指出：真诚的人不多求，因此自然得到；不杂乱无章地学习，因此自然聪明。但若想永远保持这种状态，就应防止过分使用真诚