不多求故得,不杂学故明。
欲得心常明,无过用至诚。
【注释】:
- 至诚吟:意即“以真诚的态度去吟咏”。
- 故得:指因真诚而获得。
- 杂学:指杂乱无章地学习。
- 明:通“明”,明亮、清楚,这里指心明眼亮。
- 用:指运用。
- 过:过分的意思。
【赏析】:
这是一首表达人生哲理的诗。诗中指出:真诚的人不多求,因此自然得到;不杂乱无章地学习,因此自然聪明。但若想永远保持这种状态,就应防止过分使用真诚。这首诗表达了诗人对人生的一种认识和思考方式。
不多求故得,不杂学故明。
欲得心常明,无过用至诚。
【注释】:
如何不白头出自《白头吟》,如何不白头的作者是:邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 如何不白头的释义是:相守到老,不离不弃,即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 如何不白头的拼音读音是:rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是: 年老人常事。 如何不白头的全句是:年老人常事,如何不白头。 年老人常事
年老人常事出自《白头吟》,年老人常事的作者是:邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 年老人常事的释义是:年老人常事:指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 年老人常事的拼音读音是:nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是:多欲为多求。 年老人常事的下半句是:如何不白头。
多欲为多求出自《白头吟》,多欲为多求的作者是:邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 多欲为多求的释义是:多欲为多求:指欲望越多,追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 多欲为多求的拼音读音是:duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是: 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是: 年老人常事。
不忧缘不动出自《白头吟》,不忧缘不动的作者是:邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 不忧缘不动的释义是:《白头吟》中“不忧缘不动”一句,意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 不忧缘不动的拼音读音是:bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是:其如我不忧。
其如我不忧出自《白头吟》,其如我不忧的作者是:邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 其如我不忧的释义是:其如我不忧:即使我不忧虑。这里的“其”是副词,表示假设、即使;“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况,即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 其如我不忧的拼音读音是:qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。
只被人多欲出自《白头吟》,只被人多欲的作者是:邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 只被人多欲的释义是:只被人多欲:只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 只被人多欲的拼音读音是:zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是:我白不因愁。 只被人多欲的下半句是:其如我不忧。 只被人多欲的全句是
我白不因愁出自《白头吟》,我白不因愁的作者是:邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 我白不因愁的释义是:“我白不因愁”中的“白”是动词,意为变白,“不因”是“不因为”的意思,“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是:我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生,可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折,但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。
何人头不白出自《白头吟》,何人头不白的作者是:邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 何人头不白的释义是:何人头不白:指人的头发为何会变白,意指人生无常,岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 何人头不白的拼音读音是:hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是:我白不因愁。 何人头不白的全句是:何人头不白
得作白头翁出自《白头吟》,得作白头翁的作者是:邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 得作白头翁的释义是:得作白头翁:指能够成为白发苍苍的老人。在这里,诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 得作白头翁的拼音读音是:dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是: 太平无事日。
太平无事日出自《白头吟》,太平无事日的作者是:邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 太平无事日的释义是:太平无事日:指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品,风格是:诗。 太平无事日的拼音读音是:tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是:三殇却不逢。 太平无事日的下半句是:得作白头翁。
译文 先天的天意不会违背,后天的人要遵循时序。 遵循时序没有亏缺,顺应时序有时疲惫。 注释 1. 先天:这里指自然规律和宇宙法则,不受人的意志影响。 2. 天弗违:天即自然法则,弗违表示不违背。 3. 后天:指人类社会和人类行为,需要根据自然法则来行动。 4. 奉天时:遵从自然法则,适应时序的变化。 5. 弗违无时亏:不违背自然法则,就不会有过失或错误。 6. 奉时有时疲:虽然顺应时序
诗句解析 1 大人吟 - “大人”通常指有地位或智慧的人,而“吟”是吟咏、吟诵的意思。在这里,可能是指在一个庄重的场合或者在特定的环境下吟诵诗歌。 2. 天道远 - “天道”通常指自然法则或者宇宙的运行规律,“远”表达了这些规律的宏大和遥远。 3. 人道迩 - “人道”指的是人类社会的伦理道德,“迩”表示接近、贴近。这里可能是指人类的道德规范和社会规则相对容易理解和接近。 4. 尽人情
注释:宇宙存在于手中,万物存在于自身。它不断延续而不断绝,用它做事又怎么会感到辛苦呢? 赏析:此诗表达了诗人对自然、人生与宇宙的热爱之情。诗人认为,天地万物都存在于自己的体内,人应该与自然和谐共处,珍惜生命,热爱生活。同时,诗人也强调了人与自然的关系,表达了对自然的敬畏和感激之情
【注释】 破:损坏;护:保护。补:修补;败露:暴露,显露。人物情:人的感情;理:道理。 【赏析】 这首诗通过对比,说明人情和物理不同的道理。 第一句“人破须至护,物破须至补”,意思是人的东西破了要保护,物的东西破了要修理。第二句“补护既已多,卒归于败露”。意思是虽然补得再多,最后还是会暴露出来。第三句“人有人之情,物有物之理”,意思是人与人有情感,物与物有原理。第四句“人物类不同,情理安有异”
【诗句释义与赏析】 战国吟 七国之时尚战争,威强知诈一齐行。廉颇白起善用兵,苏秦张仪善纵横。朝为布衣暮公卿,昨日鼎食今鼎烹。范雎谢相何心情,蔡泽入秦何依凭。始皇奋袂天下宁,二世乞为氓不能。三千宾客愤未平,百二山河汉已兴。所存旧物惟空名,残阳衰草山川形。都似一场春梦过,自馀恶足语威狞。 译文: 战国时期,七个国家的战争频繁,强大的国家和狡猾的君主都使用军事手段来扩张势力。廉颇和白起擅长运用武力
【解析】 本题考查对诗歌内容的理解与掌握。此题属于综合考核阶段,既考核诗歌的作者、诗题、诗中重点词语和重要句子的意思,也考核诗的思想情感以及手法和语言风格等。要求考生复习时,要结合具体的诗歌内容进行。 (一) “不去吟”,意思是:不要去吟诵这首诗。 (二) “行年六十六”是说自己已经六十岁,“去”就是吟诵。 (三) “不去两般事”,指自己不去吟诵这首诗,还有两种意思:一是说