宋代邵雍《欢喜吟》释义

如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事

年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。

多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。

不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。

其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。

只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是

我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白

得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。

太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。

【注释】： 天生万物，各遂其一。 - 天生：自然生成。 - 各：各自。 - 遂：实现。 - 其一：一种。 - “人”字下加“一”为“人”，意为：人们（人类）。 唯人最灵，万物能并。 - 唯人：仅是人。 - 灵：聪明、机敏。 - 能并：能并列。 - 并列：一起排列或比较。 - “芝兰芬芳”四句：指人类与自然界的其他生物一样，各有所长。 - “狼毒冶葛”、“枭鸠蛇蝎”：指人类中也有凶残的人。

趋向 舍弃我的灵龟，观看我咀嚼美味。 背义向利，人无远志。 贲于丘园，束帛戋戋。 既能图大，小在其间。 注释 趋向：追求、趋向。 舍我灵龟：放弃我的灵龟。指舍弃贤人。 观我朵颐：观察我咀嚼。指观察我吃美味佳肴。 背义从利：背离道义追随私利。 人无远思：人们没有深谋远虑的打算。 贲于丘园：聚集在山野田畔。 束帛戋戋：用布帛捆扎成小堆。指吝啬小气。 既能图大：能够谋取大的利益。 小在其间

【注释】 书：指书信。亡：失去。弟：弟弟。殡：安葬。后乎吾来，先乎吾往：我死后，你到我的坟前祭吊，我在时，你到我这里来祭吊。当：正当。之：往。殊不相让：一点也不谦让。 【赏析】 这是一首抒写兄弟情深的小诗。诗人以自己死后的葬礼和弟弟的祭吊为题材，通过对比的手法，表达了兄弟间深厚的情谊。 “书亡弟殡所”，意思是说书信丢失了，弟弟在坟墓前祭祀。“书亡”是书信丢失的意思；“弟殡”是弟弟在坟墓前祭祀

注释：奢侈不能达到极端，过度奢侈会招来祸害；穷奢极欲会导致灾难。 赏析：这首诗以质朴的语言，告诫人们要节制欲望，不可过分追求奢侈，否则就会引来灾祸。它反映了古代人民对于“俭朴”美德的推崇，也体现了中国古代社会的道德规范

多多吟 天下居常，害多于利。 乱多于治，忧多于喜。 奈何人生，不能免此。 奈何予生，皆为外事。 译文： 世间的常态是，害处多于利益； 乱世多于太平，忧虑多于喜悦。 人生为何如此，无法避免这些苦难？ 我的一生，都是为了外物所累。 注释： 1. 天下居常：指世间的常态，即人们通常的生活状态。 2. 害多于利：指出世间的害处多于利益。 3. 乱多于治：指乱世比太平时代更多。 4. 忧多于喜

畏爱吟 人有正性，事事皆齐。 人无正性，事事皆隳。 失于用恩，以非为是。 失于用威，以是为非。 恩威既失，畏爱何知。 不知畏爱，何用恩威。 译文： 人如果有正直的本性，那么任何事情都能处理得恰到好处。 人如果没有正直的本性，那么任何事情都会处理得不好。 失去对恩惠和威严的使用，就会把错误当作正确，把正确当作错误。 失去对恩惠和威严的使用，就会让事情变得混乱不堪。 如果失去了敬畏和爱护之心