宋代邵雍《久旱吟》释义

如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事

年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。

多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。

不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。

其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。

只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是

我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白

得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。

太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。

穷达吟 穷不能卷，达不能舒。 谓之知道，不亦难乎。 注释： - 穷：困顿，指贫穷或困难时期。 - 不能卷：无法卷起，形容处境艰难，无法舒展自如。 - 达：达到某种境界或成功。 - 不能舒：无法舒展，形容事业有成的时期，但仍然感到压力。 - 谓之：称之为，指将这种情况称为“知道”。 - 知道：这里的“知道”指的是对事物的本质、规律有所了解，能够洞察其中的道理。 - 不亦难乎：岂不困难吗

【解析】 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先要审清题干要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后结合全诗内容作答，注意不要出现错别字。 本题考查考生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，要先读懂所给的诗句大意，然后结合全诗内容作答，注意不要出现错别字。 【答案】 译文：

注释：耳朵不听不闻，眼睛不看不顾，嘴巴不说不说，心里不思不虑。 四者都不妄为，这是圣贤的修养之道。 我是谁呢？怎么敢不羡慕和学习？ 赏析：此诗是作者自问自答之作，表达了诗人对自身修养的渴望和追求。首句“耳无妄听”强调了要虚心倾听他人意见的重要性；次句“目无妄顾”则提醒我们要关注身边的事物，保持敏锐的观察力；第三句“口无妄言”则是告诫我们要避免随意发表言论，要有自己独立的见解

注释： 成性存存，用志不分。 又何患乎，不到古人？ 成性存存，用志不分：成性就是养成性情、形成习性，用志就是用心。不分，就是不区分。 又何患乎，不到古人：又怎么担心达不到古人的造诣呢？ 赏析： 这是一首表达作者对于学问追求与坚持的诗歌。首句“成性存存，用志不分”，表达了作者对于养成性情、形成习性的重视，同时也强调了用心的重要性，没有用心就没有成就。第二句“又何患乎，不到古人”

诗句释义： 1. 意尽吟：表达一种情感或思想，到了尽头。 2. 意尽于物：情感或思想被外在世界的事物所限制，无法自由发挥。 3. 言尽于诚：言语表达真诚的情感或思想，但可能受到限制或误解。 4. 矫情镇物：试图通过控制情绪来影响或控制外界事物。 5. 非我所能：这种努力超出了个人的能力范围。 译文：表达情感或思想到极限，被外部世界的事物所束缚，尝试用真诚的言辞去改变或影响它

君子与义，小人与利； 与义日兴，与利日废。 注释：君子追求的是道义，而小人则追求的是私利。当人们追求道义时，他们的道德修养就会不断增长；而当人们追求私利时，他们的行为和品质就会逐渐堕落。 君子尚德，小人尚力； 尚德树恩，尚力树敌。 注释：君子注重道德修养，小人则注重武力。道德高尚的人会受到人们的尊敬和感激，而武力强大的人则会遭受他人的怨恨和攻击。 君子作福，小人作威； 作福福至，作威祸随