宋代邵雍《小人吟》释义

如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事

年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。

多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。

不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。

其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。

只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是

我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白

得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。

太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。

注释：君子离去，就像他来时；小人到来，也像他的离去。既然有恩情，就不要怨恨和恼怒；既然有了憎嫌，也不要思念和追求。 赏析：这首诗表达了诗人对君子和小人的深刻理解。在诗中，诗人通过对比的方式展现了君子和小人的截然不同之处。君子始终怀有恩情，不会因为离别而心生怨恨；而小人才会被离别所困扰，产生怨怒。同时，君子也会对憎嫌的人保持距离，而不会轻易去思念和追求。这种观点体现了诗人对于道德品质的高度重视

不肖之人，志在游荡。 释义：这里“不肖”是指品行不好、有不良行为的人。他们没有远大的志向，只是四处游荡，寻求刺激和享乐。 译文：那些品行不好的人，他们的志向在于四处游荡，寻找快乐。 身在屋下，心在屋上。 释义：“身在屋下”指的是身体虽然身处室内，但心思却飘荡不定，无法安定；“心在屋上”则形容人的心思完全被外界事物吸引，无法专注于现实生活。 译文：即使身处于室内，但心思却飘荡不定，无法安定

【解析】 本题考查学生对古诗词中关键字词的把握和理解能力。解答此题，要联系上下文来理解词语的含义。“民情既乐”，百姓心情高兴。“祥”指吉祥之兆。“戾气为殃”，凶恶之气为祸害。“丰穰”，庄稼成熟，粮食丰收。“凶荒”，“凶”，灾祸；“荒”，荒年。 【答案】 译文：民心喜悦，天下太平和谐；民心忧愁，天降灾害。吉祥，指吉祥之兆；邪恶，指凶恶之气。庄稼丰登，指五谷丰熟，是吉祥之兆；饥荒，指天降灾难

这首诗的格式非常独特，采用了对仗的手法，每句诗都有两个部分。下面是逐句解释： 1. 富贵把手，贫贱掣肘。 - "把手"指的是握在一起的手，这里象征着财富和权力。 - "贫贱"则是指贫穷和低贱的状态。 - "掣肘"是一个比喻，表示阻碍或限制，就像被手掣住一样。 - 这句诗的意思是说，人们往往在富贵时互相勾结，但在贫贱时却互相牵制，难以相互支持。 2. 贫贱把手，富贵掣肘。 - 与上句相反

【解析】 本题考查学生对诗词的综合赏析能力。首先，从题目中可知，本诗是一首四言诗，每句四个字，押韵。然后，结合注释及注解分析诗意，最后，从内容、形式、表达技巧等方面进行赏析。 “天地定位，否泰反类”，天地定位，即指乾坤定位。否泰反类：否卦和泰卦互为反类之象。天地定位，指天在上，地在下；乾坤定位，表示天地之间有阴阳相对的道理。 “山泽通气，损咸见义”，山泽通气：山泽之气相通。损咸：指兑为泽水

经世吟 羲轩尧舜，汤武桓文； 皇王帝伯，父子君臣。 四者之道，理限于秦。 降及两汉，又历三分。 东西俶扰，南北纷纭。 五胡十姓，天纪几焚。 非唐不济，非宋不存。 千世万世，中原有人。 注释： 1. 羲轩尧舜，汤武桓文：指古代的贤明君主如羲和、轩辕，尧舜，商汤、武丁、周文王等。 2. 皇王帝伯，父子君臣：皇帝、王侯、贵族、平民之间的区别与关系。 3. 四者之道，理限于秦