宋代邵雍《内外吟》释义

如何不白头出自《白头吟》，如何不白头的作者是：邵雍。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的释义是：相守到老，不离不弃，即使白发苍苍也不分开。 如何不白头是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 如何不白头的拼音读音是：rú hé bù bái tóu。 如何不白头是《白头吟》的第8句。 如何不白头的上半句是： 年老人常事。 如何不白头的全句是：年老人常事，如何不白头。 年老人常事

年老人常事出自《白头吟》，年老人常事的作者是：邵雍。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的释义是：年老人常事：指老年人常见的、常态的事情。 年老人常事是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 年老人常事的拼音读音是：nián lǎo rén cháng shì。 年老人常事是《白头吟》的第7句。 年老人常事的上半句是：多欲为多求。 年老人常事的下半句是：如何不白头。

多欲为多求出自《白头吟》，多欲为多求的作者是：邵雍。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的释义是：多欲为多求：指欲望越多，追求的东西就越多。 多欲为多求是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 多欲为多求的拼音读音是：duō yù wèi duō qiú。 多欲为多求是《白头吟》的第6句。 多欲为多求的上半句是： 不忧缘不动。 多欲为多求的下半句是： 年老人常事。

不忧缘不动出自《白头吟》，不忧缘不动的作者是：邵雍。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的释义是：《白头吟》中“不忧缘不动”一句，意指因无动于衷而不感到忧愁。这里的“缘”是原因、缘由的意思。 不忧缘不动是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 不忧缘不动的拼音读音是：bù yōu yuán bù dòng。 不忧缘不动是《白头吟》的第5句。 不忧缘不动的上半句是：其如我不忧。

其如我不忧出自《白头吟》，其如我不忧的作者是：邵雍。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的释义是：其如我不忧：即使我不忧虑。这里的“其”是副词，表示假设、即使；“不忧”即不忧虑。整句表达了一种假设的情况，即使自己不感到忧虑。 其如我不忧是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 其如我不忧的拼音读音是：qí rú wǒ bù yōu。 其如我不忧是《白头吟》的第4句。

只被人多欲出自《白头吟》，只被人多欲的作者是：邵雍。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的释义是：只被人多欲：只因为人们欲望过多。 只被人多欲是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 只被人多欲的拼音读音是：zhǐ bèi rén duō yù。 只被人多欲是《白头吟》的第3句。 只被人多欲的上半句是：我白不因愁。 只被人多欲的下半句是：其如我不忧。 只被人多欲的全句是

我白不因愁出自《白头吟》，我白不因愁的作者是：邵雍。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 我白不因愁的释义是：“我白不因愁”中的“白”是动词，意为变白，“不因”是“不因为”的意思，“愁”指忧愁、烦恼。整句的意思是：我变白并不是因为忧愁。这句话表达了诗人认为白发并非因愁而生，可能是指诗人虽然遭遇了人生的波折，但内心依然保持乐观的态度。 我白不因愁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。

何人头不白出自《白头吟》，何人头不白的作者是：邵雍。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的释义是：何人头不白：指人的头发为何会变白，意指人生无常，岁月无情的感慨。 何人头不白是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 何人头不白的拼音读音是：hé rén tóu bù bái。 何人头不白是《白头吟》的第1句。 何人头不白的下半句是：我白不因愁。 何人头不白的全句是：何人头不白

得作白头翁出自《白头吟》，得作白头翁的作者是：邵雍。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的释义是：得作白头翁：指能够成为白发苍苍的老人。在这里，诗人以“白头翁”比喻那些历经沧桑、岁月沉淀的人。 得作白头翁是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 得作白头翁的拼音读音是：dé zuò bái tóu wēng。 得作白头翁是《白头吟》的第4句。 得作白头翁的上半句是： 太平无事日。

太平无事日出自《白头吟》，太平无事日的作者是：邵雍。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的释义是：太平无事日：指国家安定、百姓安居乐业的日子。 太平无事日是宋代诗人邵雍的作品，风格是：诗。 太平无事日的拼音读音是：tài píng wú shì rì。 太平无事日是《白头吟》的第3句。 太平无事日的上半句是：三殇却不逢。 太平无事日的下半句是：得作白头翁。

【注释与赏析】 衣冠严整，谓之外修。 衣冠：这里指穿戴整齐的服装。 严整：整洁，不凌乱。 内修：内心修养。 内外兼修：指外表和内心都得到锻炼。 何人不求：谁能不追求？ 何人：指谁。 求：要求、追求。 赏析：这首诗通过描述一个人在穿着打扮上的严谨，以及他内心的纯洁，来表达一个人应该具备的高尚品格。诗中的“内外俱修”是指一个人不仅要外在表现完美，更要内在修养深厚。这种对内外兼修的追求

诗句释义 1 克肖子孙，振起家门：这句诗表达了一种期望或祝愿，即希望子孙能够有出息，能够振兴家族。"克肖"意味着优秀或者出色，"振起家门"则是指让家族的繁荣昌盛起来。 2. 不肖子孙，破败家门：与上一句相对，这句诗表达了对不良子孙的失望或忧虑，他们可能会使家族衰败，带来破败。这里的"不肖"指的是不好、无能的意思，"破败家门"则是指家族的衰落和破碎。 3. 猗嗟子孙，盛衰之根

【释义】 人各有去和留，事无高低贵贱之分；人的足迹各不相同，人没有相互比较。能做到这一点，自然可以久长。 【译文】 人有去和留，事无高下贵贱之分；人的足迹各不相同，人没有相互比较。能做到这一点，自然可以久长。 【赏析】 这首诗是《论语》中“子曰：‘君子无所争。必也射乎？揖让而升，下而饮，其争也君子。’”的注疏部分。孔子说：“君子没有什么要争论的，如果有的话，那也是比技艺，比如射箭吧

这首诗是一首表达人生疑惑、困惑和困惑的诗歌。以下是对各句的逐词释义以及相应的注释： 1. 不知吟 这句诗的意思是“不知道如何吟咏”。这里的“吟”指的是诗歌创作的过程，诗人在创作时可能会感到困惑或迷茫。 2. 不知阴阳 这句诗的意思是“不知道什么是阴阳”。阴阳是中国古代哲学中的一种概念，代表宇宙万物的两种基本对立的力量。在这里，诗人可能感到难以理解这两种力量之间的关系

中原吟 中原之师，仁义为主。 仁义既无，四夷来侮。 译文： 中原的军队，以仁义为主。 但一旦仁义丧失，四夷就会来欺凌。 注释： 1. 中原之师：指驻守在中原地区的军队。 2. 仁义为主：强调军队应以仁义为根本，即注重道德修养和正义。 3. 仁义既无：指一旦失去了仁义，即缺乏道德修养。 4. 四夷来侮：指四夷（周边少数民族）开始欺凌中原地区。 赏析：

【注释】 不善吟 —— 不好吟诵诗篇。 不良之人，禀气非正 —— 不贤良的人，禀受的是不正之气。 蛇蝎其情，豺狼其性 —— 比喻其性情像蛇蝎那样险恶狠毒，像豺狼那样凶狠贪婪。 至良之人，禀气清明 —— 贤良之人，禀受的是清纯明净之气。 金玉其性，芝兰其情 —— 比喻他们具有像金、玉一样贵重的品质，像芝草、兰花一样高洁的性情。 【赏析】 这首诗通过比较两种人的不同品质和性情