戏事刍陈子，浮生甑堕休。
遗音馀翰墨，人尚想风流。
注释：
米元章的字帖，
戏耍时写下的诗文，现在却成了遗物，令人感慨。
那些余下的翰墨，人们还会想念他的风流才情。
赏析：
这首诗是诗人对已故好友米元章的怀念之情。诗人在米元章去世后，偶然发现了他早年的字帖，心中顿时涌起一股怀旧之情。他感叹自己与米元章的相识相知，如今却只能从这些字帖中感受到他当年的气息。同时，他也感慨米元章的才华横溢，虽然已经去世多年，但人们仍然会怀念他的风采。这首诗表达了诗人对已故好友的怀念之情，也展现了诗人对友情的珍视和对艺术的追求。整首诗情感真挚，意境深远，让人回味无穷。
此意人讵知出自《巫山高》，此意人讵知的作者是：周行己。 此意人讵知是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 此意人讵知的释义是：此意人讵知：这种情感或意境，别人怎么能理解呢？ 此意人讵知是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 此意人讵知的拼音读音是：cǐ yì rén jù zhī。 此意人讵知是《巫山高》的第8句。 此意人讵知的上半句是： 款款琴上声。 此意人讵知的全句是：款款琴上声，此意人讵知。
款款琴上声出自《巫山高》，款款琴上声的作者是：周行己。 款款琴上声是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 款款琴上声的释义是：款款：缓缓、徐徐；琴上声：弹琴的声音。释义：缓缓弹奏的琴声。 款款琴上声是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 款款琴上声的拼音读音是：kuǎn kuǎn qín shàng shēng。 款款琴上声是《巫山高》的第7句。 款款琴上声的上半句是：见此月如眉。
见此月如眉出自《巫山高》，见此月如眉的作者是：周行己。 见此月如眉是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 见此月如眉的释义是：见此月如眉：形容月亮的形状像眉毛。 见此月如眉是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 见此月如眉的拼音读音是：jiàn cǐ yuè rú méi。 见此月如眉是《巫山高》的第6句。 见此月如眉的上半句是： 谁能心似石。 见此月如眉的下半句是： 款款琴上声。
谁能心似石出自《巫山高》，谁能心似石的作者是：周行己。 谁能心似石是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 谁能心似石的释义是：谁能心似石，意指谁能有像石头一样坚定不移、不轻易改变的心。在这里，“心似石”用来比喻人的心志坚定，不受外界影响，不动摇。 谁能心似石是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 谁能心似石的拼音读音是：shuí néng xīn shì shí。 谁能心似石是《巫山高》的第5句。
邂逅藐无时出自《巫山高》，邂逅藐无时的作者是：周行己。 邂逅藐无时是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 邂逅藐无时的释义是：偶然相遇，却不知何时。 邂逅藐无时是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 邂逅藐无时的拼音读音是：xiè hòu miǎo wú shí。 邂逅藐无时是《巫山高》的第4句。 邂逅藐无时的上半句是： 而我有所思。 邂逅藐无时的下半句是： 谁能心似石。 邂逅藐无时的全句是
而我有所思出自《巫山高》，而我有所思的作者是：周行己。 而我有所思是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 而我有所思的释义是：而我有所思：表达诗人内心有所思念或牵挂的人或事。 而我有所思是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 而我有所思的拼音读音是：ér wǒ yǒu suǒ sī。 而我有所思是《巫山高》的第3句。 而我有所思的上半句是：朝言暮可期。 而我有所思的下半句是：邂逅藐无时。
朝言暮可期出自《巫山高》，朝言暮可期的作者是：周行己。 朝言暮可期是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 朝言暮可期的释义是：朝言暮可期：早上说的话，晚上就能实现。形容说的话一定能做到。 朝言暮可期是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 朝言暮可期的拼音读音是：cháo yán mù kě qī。 朝言暮可期是《巫山高》的第2句。 朝言暮可期的上半句是：谁谓巫山高。 朝言暮可期的下半句是：
谁谓巫山高出自《巫山高》，谁谓巫山高的作者是：周行己。 谁谓巫山高是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 谁谓巫山高的释义是：谁谓巫山高：意思是说谁说巫山高不可攀。这句话表达了诗人对巫山之高的赞叹和感慨。 谁谓巫山高是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 谁谓巫山高的拼音读音是：shuí wèi wū shān gāo。 谁谓巫山高是《巫山高》的第1句。 谁谓巫山高的下半句是：朝言暮可期。
缔好期终身出自《述忆二十韵奉赠段公度欧阳元老》，缔好期终身的作者是：周行己。 缔好期终身是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 缔好期终身的释义是：结交好友，期许终身。 缔好期终身是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 缔好期终身的拼音读音是：dì hǎo qī zhōng shēn。 缔好期终身是《述忆二十韵奉赠段公度欧阳元老》的第36句。 缔好期终身的上半句是： 乐此臭味同。 缔好期终身的全句是
乐此臭味同出自《述忆二十韵奉赠段公度欧阳元老》，乐此臭味同的作者是：周行己。 乐此臭味同是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 乐此臭味同的释义是：乐此臭味同：指志趣相投，喜欢相同的事物或爱好。 乐此臭味同是宋代诗人周行己的作品，风格是：诗。 乐此臭味同的拼音读音是：lè cǐ chòu wèi tóng。 乐此臭味同是《述忆二十韵奉赠段公度欧阳元老》的第35句。 乐此臭味同的上半句是：甚知二子真
【注释】 黄犀骨：犀牛角的骨头，用来形容人的骨骼。 霜髭灿猬毛：指头发花白而胡须如刺猬般蓬松。霜：这里形容白发。髭：胡须。猬毛：一种像刺猬一样的毛发，这里比喻胡须。 晚年：老年时期，泛指年老。 犹不废：仍然没有废弃。 称豪：表示自豪和自诩为豪杰、英雄。 【赏析】 这首诗是诗人李端在晚年时写的，表达了他对人生的看法和态度。他认为自己的骨骼像犀牛角一样坚硬，头发花白胡须蓬松，尽管已经年老
秀润瞻眉宇，清真接话言。 端能愈吾疾，已觉意超然。 注释： - 秀润：形容女子容貌秀丽，举止优雅。 - 瞻眉宇：观察女子的眉宇之间。 - 清真：形容言语清新、真挚。 - 端能愈吾疾：指女子的言行举止能够治愈我的疾病。 - 已觉意超然：指女子的言行举止让我产生了超越尘世的感觉。 赏析： 这首诗是一首赞美诗，通过描写女子的美丽和贤惠，表达了诗人对爱情的美好期待
这首诗是一首赞美和平、和谐的诗。下面是对每句诗的逐句释义和注释： 1. "姑射仙人"：这里的“姑射”是一个典故，指的是传说中的一位女子。她住在姑射山，过着隐居的生活。而“仙人”则是对这种生活状态的赞美。在中国传统文化中，仙人常常被视为超凡脱俗的存在，他们拥有非凡的能力，能够掌握天地间的奥秘。因此，这里将这位隐居的女子称为“仙人”，以表达对她超凡脱俗品质的赞美。 2. "易简乾坤理"
绝庐高隐白云间，德行人知是闵颜。 侧席求贤新诏黑，肯教夫子久居山。 注释与赏析： - “绝庐高隐白云间”：描述了一种超然物外的生活状态，表达了诗人对远离尘嚣、隐居山林的向往。 - “德行人知是闵颜”：强调了高尚的德行和仁爱之心能够赢得他人的尊重和敬仰。 - “侧席求贤新诏黑”：反映了当时社会对于贤能之人的重视和渴求，以及皇帝的新政策鼓励人才的提拔。 - “肯教夫子久居山”
【注释】 （1）丁忠节：指诗人的朋友。三首，即组诗的序数，共三首诗组成一组。 （2）七十稀年：人进入七十岁，已属高寿，这里以“稀年”指代。几许闲：有多少空闲时间。 （3）星星鬓发：形容头发花白。 （4）寸心灰尽周公梦：意谓自己的政治理想与抱负，已经灰冷到极点；不再想当官，只希望归隐山野。周公梦，《庄子·大宗师》：庄周梦见自己变为蝴蝶，栩栩然游于天地之间，自谓不知周之梦为蝴蝶梦
注释：大儒的出处本无心机，调燮功高利益深远。 用与不用，行与藏都是道义所在，并不区分朝市与山林。 赏析：这首诗赞美了大儒的高尚品质和精神境界。诗人以简洁的语言，描绘出了大儒的无为而治、顺应自然的思想理念，以及他对待名利得失、进退出处的态度。整首诗语言简练，意境深远，表达了诗人对大儒精神境界的赞赏之情
