羽衣当日望尧云，薰殿临风和舜琴。
龙已乘云弦已绝，披图我亦涕沾襟。
【注释】
羽衣：仙服。尧云：《列仙传》载尧时有仙人许由，在尧帝宴会上以羽毛作衣。望尧、和舜：指尧舜时期，天下太平，风调雨顺，百姓安居乐业，国泰民安，社会和谐。
薰殿：香炉。舜琴：《列女传》记载舜为天子，以桐木为琴，其音“清亮雅正”，“天下之人皆悦之”，后被伏羲、舜、禹三代所传用。
龙已乘云：传说龙能驾云雾而飞。弦已绝：指弦已断。披图：打开画卷。我亦涕沾襟：《列女传》中记述了许由的故事。许由，字仲平，东陵人。尧闻其贤，欲请为官，许由曰：“吾君若云，则我尚龙也。吾不能乘俗，必堕青云之中。”后尧又召他，他再拜而起曰：“臣闻至贵不布施；至富不请客，至亲不起于巷伯，故无禄宠，逃乎世也”。遂不受，耕于沛泽，年七十而卒。后人因以“披图”比喻看图画。涕沾襟，流泪满面。
赏析：
这首小诗是诗人在一次宴会上看到高士许由的画像之后，即兴写下的。
首句写画中的人物形象，突出表现了高士羽衣、望尧和和舜琴的高雅脱俗。羽衣即神仙的衣服。《列仙传》载：“尧时有仙人许由者，在尧帝宴会上，以羽毛作衣。”“羽衣”二字便概括地表达了许由的高洁品格。望尧、和舜：指尧舜时期，天下太平，风调雨顺，百姓安居乐业、国泰民安、社会和谐。这两句从人物形象上突出了画中人物与尧、舜时期的和谐关系，并表现出诗人对这种关系的向往。
第二句写画中人物的神态。舜琴《列女传》记载：舜为了治理洪水，治水有功，尧让位给他，他不愿做天子，说：“我既不能乘龙升天，又怎能乘云驾雾？”于是辞归，过河时，他的船翻了三次，他三次都从舟中跳了出来，说：“我愿意像尧舜那样做一个普通百姓，永远不要当帝王。”这里把画中人的神态表现得活灵活现，充分显示了画中人高尚的品格。
第三句写画中人所处的环境。“龙已乘云”，“弦已绝”，这是画中人所处的境界。“龙乘云雾”是指神话中的龙乘云雾飞行于天空，“弦已绝”是指古代乐器琴弦断裂。“乘云”、“弦绝”都是形容仙境。这里把画中人所处的环境写得非常幽美、静寂。
末句写诗人的联想和感慨。“披图我亦涕沾襟”，这是说，看到画中人如此高尚、脱俗，我又怎能不感动得泪流满面呢？这里的“披图”即“披览图卷”，是说看图。“涕沾襟”也是形容自己感动得流下了眼泪。这两句既是对画中人物的赞美，又是对自己处境的一种感叹：我生活在这样一个时代，却无法像画中人一样超然物外，享受那种美好的生活。