令节传千古，休祥属圣时。
炎图如日永，赫赫照华夷。
【注】令节：佳节。炎图：炽热的图腾，指太阳。
端午节是千古流传的节日，吉祥祥瑞属于圣君统治的时代。炽热的太阳永远照耀着华夏大地，其光芒普照四方。
赏析：
这是一首咏史怀古诗。诗的首句写端午的节日由来已久，第二句写端午之“休祥”属圣君时代，第三句写端午之日炽烈如日，四字皆为点睛之笔，突出端午节的历史和意义。最后一句以“赫赫”形容端午之时，阳光普照四方，普照华夷。
今古无生灭出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》，今古无生灭的作者是：周必大。 今古无生灭是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 今古无生灭的释义是：今古无生灭：指事物在历史长河中不断变化，但本质和规律是不变的。生灭，指生成与消亡，此处比喻事物的兴衰更迭。 今古无生灭是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 今古无生灭的拼音读音是：jīn gǔ wú
我性等虚空出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》，我性等虚空的作者是：周必大。 我性等虚空是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 我性等虚空的释义是：“我性等虚空”释义：我的本性如同虚空一样广大、无边无际。 我性等虚空是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 我性等虚空的拼音读音是：wǒ xìng děng xū kōng。
瀑水有时竭出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》，瀑水有时竭的作者是：周必大。 瀑水有时竭是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 瀑水有时竭的释义是：瀑布有时干涸。 瀑水有时竭是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 瀑水有时竭的拼音读音是：pù shuǐ yǒu shí jié。
剑峰有时折出自《与崔序老步月青玉峡漱玉泉坐瀑布之石桥天气凉冷移坐法堂下对双剑峰甚正序老求偈》，剑峰有时折的作者是：周必大。 剑峰有时折是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 剑峰有时折的释义是：剑峰有时折：比喻人生无常，山峰亦会因自然原因而崩塌，暗示世事变幻莫测，人生短暂。 剑峰有时折是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 剑峰有时折的拼音读音是：jiàn fēng yǒu shí zhé。
聊窃名于五一出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，聊窃名于五一的作者是：周必大。 聊窃名于五一是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 聊窃名于五一的释义是：聊窃名于五一：姑且在五月初的时节里，借用一些美好的名声。这里的“五一”指的是初夏时节，而“聊窃”则表达了诗人对于名声的谦逊态度，似乎是在开玩笑地说，只是在这美好的季节里，借用一点名声来增添一些乐趣。 聊窃名于五一是宋代诗人周必大的作品
置闲身于四物出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，置闲身于四物的作者是：周必大。 置闲身于四物是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 置闲身于四物的释义是：将闲散之身置于松、竹、龟、鹤之间。 置闲身于四物是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 置闲身于四物的拼音读音是：zhì xián shēn yú sì wù。 置闲身于四物是《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》的第5句。
鹤鸣皋而戢翼出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，鹤鸣皋而戢翼的作者是：周必大。 鹤鸣皋而戢翼是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 鹤鸣皋而戢翼的释义是：鹤鸣于山泽之间，收敛翅膀。 鹤鸣皋而戢翼是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 鹤鸣皋而戢翼的拼音读音是：hè míng gāo ér jí yì。 鹤鸣皋而戢翼是《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》的第4句。 鹤鸣皋而戢翼的上半句是
龟巢叶而养气出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，龟巢叶而养气的作者是：周必大。 龟巢叶而养气是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 龟巢叶而养气的释义是：龟在巢中，叶间养气，形容龟在安静的环境中修养精神。 龟巢叶而养气是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 龟巢叶而养气的拼音读音是：guī cháo yè ér yǎng qì。
竹可以延风月出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，竹可以延风月的作者是：周必大。 竹可以延风月是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 竹可以延风月的释义是：竹可以延风月，意为竹子可以延长风月之美，即竹子能增添自然美景，使之更加悠远和动人。 竹可以延风月是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 竹可以延风月的拼音读音是：zhú kě yǐ yán fēng yuè。
松可以傲霜雪出自《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》，松可以傲霜雪的作者是：周必大。 松可以傲霜雪是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 松可以傲霜雪的释义是：松树可以傲然挺立，不畏霜雪的侵袭。 松可以傲霜雪是宋代诗人周必大的作品，风格是：诗。 松可以傲霜雪的拼音读音是：sōng kě yǐ ào shuāng xuě。 松可以傲霜雪是《使臣周允写平园老叟真于松竹龟鹤间戏赞》的第1句。
端午帖子太上皇后阁炎官火伞谩高张，心静何妨五月凉。 百和暖添香篆永，一编徐展道经长。 注释： 端午帖子：指端午节贴在门上的字条或画卷。 炎官：古代神话传说中主管夏季的官员，又称祝融。 谩高张：胡乱地高高张开。 心静：心态平和。 百和：各种香味。 添：增加。 香篆：指燃烧香料所发出的香味。 永：长久。 一编：一部。 道经：道教的经典著作。 赏析： 这是一首描写端午节风俗的诗
注释： 端午节的帖子献给太上皇后。古代皇帝的母亲在端午这天，会收到皇帝亲手写的帖子，以示孝道。 两宫（皇宫）眉寿古来稀，节物年年盛禁闱。 两宫（皇宫中的两位太后）长寿是自古以来的稀罕事，每年端午节都会有丰富的节日物品。 桃印巧镌虫篆古，艾针斜映虎形威。 桃印是用桃木雕刻而成的，上面有精美的虫篆图案，显得古朴典雅。艾针则是端午节时常用的一种驱邪工具，上面有虎形的设计，显得威武霸气。 赏析：
端午帖子太上皇后阁水晶宫阙净无尘，姑射神仙绰有真。 宝录自应表万善，冰台安用结双人。 注释：在水晶宫殿里，没有一点尘土和污垢，就像传说中的神仙一样纯净无暇。这应该象征着他们拥有无尽的美德和善良的品质。然而，在寒冷的冰台上，为什么要再结两个伴侣呢？ 赏析：这首诗描绘了端午节时，皇帝为太上皇后所制作的帖子上的诗意画。诗中通过赞美太上皇后的纯洁和美好，表达了对她们深深的敬意和祝福。同时，诗人也在思考
【解析】 此诗作于诗人任翰林学士承旨、侍读学士时。据史载，“元祐三年(1088年)五月，苏轼以端明殿学士知颍州，旋改汝州。六月，移陈州，七月，徙颍州。”是年端午，苏轼在颍州，故作此诗。 首句“民寿休颁术”，意为百姓长寿，无须颁赐法术。“民”字下加引号，表示这是诗人的感叹。 颔联“人淳罢赐枭”，意为人心淳朴，用不着赏赐猛兽。“淳”字下加引号，表示这是诗人的感慨。 颈联“尧贤不遗野
【注释】 端午：指端午节。帖子：古代皇帝赐给臣下的一种文书，用红纸书写，上面有金字或银字，称为“龙凤贴”。阁是皇家藏书之所。 薰殿：即薰香殿。 午风清：午时风清凉。 金盘满贮冰：用金制盘子装的冰，晶莹剔透。 愿言均此施：希望这种赏赐都能平等地分给各地的百姓。 四海涤烦蒸：意思是让天下所有的人消除烦恼。 【赏析】 这首诗是作者在端午节赐福给百官时所写的
注释： 端午节贴在皇帝阁中的帖子。 阳光渐渐增长珠帘上的薄纱，漏声稀疏，案头展开苏文恣意卷舒。 有时有佳篇符睿思，便将团扇作行书。 赏析： 这是一首咏端午帖子的诗，描写了端午节贴在皇帝阁中的帖子的情景。 日长珠箔漏声疏，日长珠箔漏声疏：太阳渐渐升高，珠帘上的薄纱变得稀薄，漏声也随之变细。这里的珠箔是指挂在门上的薄纱，用来遮挡阳光，防止人们被阳光晒伤。漏声是指古代计时器上发出的声音，用来报时
