买山老山间，乃识山之容。
爱山无古今，此论谁非同。
仇仙来匡庐，一转语独工。
不识山面目，只缘在山中。
譬之尘漠漠，又如水溶溶。
人鱼居其间，孰识碍与通。
我昔少年日，自携七尺筇。
盘旋山南北，憩息林西东。
朝看山之横，暮看山之纵。
贪多眼为乏，陟险足已慵。
拱揖且不暇，赏识良自蒙。
方悟白司马，草堂对穹隆。
彼既若献状，此亦如发蒙。
秀甲天下山，至言出心胸。
今君欲继之，筑堂会奇峰。
何尝远城市，而能日迎逢。
山形不动体，山色含真空。
风云有蓄泄，气象无终穷。
雨馀四面翠，日丽千仞红。
氤氲香炉烟，挺拔双剑锋。
最爱五老人，崚嶒美所钟。
可望不可即，有意容相从。
罗列皆儿孙，几席次第供。
山虽跨两邦，兹焉实长雄。
不为堂上客，讵信山有宗。
寄语游山者，毋徒走憧憧。
这首诗是唐代诗人李白的作品，全诗共八句，每句都是对山的描述和感悟。
- 买山老山间，乃识山之容。
- “买山”：表示对山的热爱和执着。
- “老山间”：表明自己一直在山中生活，对山有着深厚的感情。
- “乃识山之容”：通过长期的接触和体验，才真正认识了山的容颜。
- 爱山无古今，此论谁非同。
- “爱山”：对山的热爱。
- “无古今”：表示这种热爱是没有时间的界限的，不受时间的限制。
- “此论谁非同”：表示这种观点是非常独特和与众不同的。
- 仇仙来匡庐，一转语独工。
- “仇仙”：指追求仙人的境界。
- “匡庐”：庐山的别称。
- “一转语独工”：形容这种追求非常巧妙和独特。
- 不识山面目，只缘在山中。
- “不识山面目”：表示对山的认识还不够全面和深入。
- “只缘在山中”：指出了导致这种情况的原因，即一直在山中生活，没有离开过。
- 譬之尘漠漠，又如水溶溶。
- “譬之”：用比喻的方式来描述。
- “尘漠漠”：表示尘土茫茫，看不清方向。
- “水溶溶”：表示水流清澈，可以看清水流的方向。
- 人鱼居其间，孰识碍与通。
- “人鱼”：这里可能是指人在山中的活动状态，或者是比喻人在水中的状态。
- “孰识碍与通”：表示人们是否能够理解和识别这些状态。
- 我昔少年日，自携七尺筇。
- “我昔少年日”：表示自己年轻时的日子。
- “自携七尺筇”：表示自己带着一根七尺长的竹子去爬山。
- 盘旋山南北，憩息林西东。
- “盘旋”：表示山的形状像是一个圆圈。
- “憩息”：表示停下脚步休息。
- 朝看山之横，暮看山之纵。
- “朝看山之横”：表示早上看到的是山的横向。
- “暮看山之纵”：表示傍晚看到的是山的纵向。
- 贪多眼为乏，陟险足已慵。
- “贪多”：表示贪心，想要得到更多的东西。
- “眼为乏”：表示眼睛因为贪婪而感到疲劳。
- “陟险”：表示攀登险峻的山路。
- “足已慵”：表示因为劳累而感到疲惫。
- 拱揖且不暇，赏识良自蒙。
- “拱揖”：表示行礼致敬。
- “赏识”：表示欣赏美景。
- “良自蒙”：表示被美景所吸引而感到陶醉。
- 方悟白司马，草堂对穹隆。
- “白司马”：指白居易，唐代著名诗人。
- “草堂对穹隆”：表示白居易的草堂建筑风格和山的宏伟壮观相映成趣。
- 彼既若献状，此亦如发蒙。
- “彼”：指白居易的草堂。
- “若献状”：指白居易把草堂献给朝廷作为贡品。
- “此亦如发蒙”：表示李白在这里也像打开一扇窗户，看到了新的世界。
- 秀甲天下山，至言出心胸。
- “秀甲天下山”：形容这座山的景色非常美丽，无与伦比。
- “至言出心胸”：表示李白的诗歌表达了他的内心世界和情感。
- 今君欲继之，筑堂会奇峰。
- “今君”：指李白。
- “继之”：表示继续这种美好的传统。
- “筑堂会奇峰”：表示建造一座美丽的建筑，以聚集和欣赏奇峰美景。
- 何尝远城市，而能日迎逢。
- “何尝”：表示从未有过。
- “远城市”：表示远离城市的喧嚣和繁华。
- “而能日迎逢”：表示虽然远离城市，但是每天都能遇到和欣赏到美好的景色和事物。
- 山形不动体，山色含真空。
- “不动体”：表示山的形态不变，始终保持着一种稳定的感觉。
- “含真空”：表示山的颜色充满了空间，仿佛是无限的虚空。
- 风云有蓄泄，气象无终穷。
- “蓄泄”：表示风的流动和云的聚集。
- “气象无终穷”：表示气象的变化无穷无尽。
- 雨馀四面翠，日丽千仞红。
- “雨馀四面翠”：表示雨水过后四周都是绿色的景色。
- “日丽千仞红”：表示阳光照在山上呈现出红色。
- 氤氲香炉烟，挺拔双剑锋。
- “氤氲”：形容烟雾缭绕的样子。
- “香炉烟”：指的是香炉中的烟气。
- “挺拔双剑锋”：形容山峰挺拔，如同两把锋利的长剑。
- 最爱五老人，崚嶒美所钟。
- “最爱五老人”：表示最喜欢这五位老人的形象。
- “崚嶒美所钟”：形容这五位老人的美丽让人无法忘怀。
- 可望不可即，有意容相从。
- “可望不可即”：表示只能远远地看到，却无法接近。
- “有意容相从”：表示希望有机会能够和他们在一起。
- 罗列皆儿孙，几席次第供。
- “罗列”：形容数量众多。
- “儿孙”：指的是孙子孙女们。
- “几席次第供”：表示座位的安排井然有序。
- 山虽跨两邦，兹焉实长雄。
- “跨两邦”：表示山脉横跨两个国家。
- “兹焉实长雄”：表示这个地方确实是一个强大的地方。
- 不为堂上客，讵信山有宗。
- “不为堂上客”：表示自己不是一个客人或者旁观者。
- “讵信山有宗”：表示不相信山有自己的主人或者说是宗主。
- 寄语游山者，毋徒走憧憧。
- “寄语”：表示给予一些建议或忠告。
- “游山者”：指的是喜欢旅游的人。
- “毋徒走憧憧”：表示不要只是盲目地游览，而是要真正地了解和感受这个地方的魅力所在。
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