不厌屠龙学，吾衰只见公。
勤如袁伯业，清甚陆龟蒙。
身健何妨老，诗工莫厌穷。
要为千岁托，试判一生功。
【注释】：
不厌屠龙学：刘禹锡在《陋室铭》中写有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”之语。屠龙即指此意，言虽不学无术之人，亦能谈笑自如。
吾衰只见公：唐白居易诗《醉赠刘二十八使君》中有“晚节渐于诗律细，谁家数去书堂孤”之句。此处用其意。
勤如袁伯业：袁伯业即唐代诗人袁滋。《新唐书·袁滋传》：“天宝末，以疾罢官。居洛阳东都门外，杜门却扫，与道者、方士杂处，或为药术。”
清甚陆龟蒙：陆龟蒙，即陆龟蒙（？—881），字鲁望，一字天随，自称天隐子，又号散人，吴（今江苏苏州）人，唐代文学家、农学家。
身健何妨老：晋代陶渊明《归园田居·其一》云：“采菊东篱下，悠然见南山。”
诗工莫厌穷：唐王维诗《送别》曰：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
要为千岁托：杜甫《八哀诗》之一《故司徒兼御史大夫源综》云：“平生所闻唯正谏，千载流芳独尔贤。”
试判一生功：元好问《论诗三十首》其五云：“只恐丹青画不成，问君何如水绘阁中装？”
【赏析】：
这首诗是刘禹锡对友人的赠诗。全诗四联，各具特色；而每联之间，又相互呼应，构成了一个完整和谐的整体。
前四句总评友人。首句“不厌屠龙学”，是对友人的赞颂，说他虽不善武艺，却志趣高远，不满足当“屠龙之辈”，而是“不厌屠龙学”，可见其胸襟不凡，气度恢宏。次句“吾衰只见公”，则是对友人的直接赞美。“吾衰”，即指自己年老体弱，已不能像从前那样游刃有余了。但“吾衰”并不妨碍他“只见公”，因为友人正是那种“不厌屠龙学”、“诗工莫厌穷”的人。这两句，既是朋友间的称颂，也包含着诗人自己对友人的赞赏和期待。第三句“勤如袁伯业”，第四句“清甚陆龟蒙”。两句都是对友人的褒赞。“勤”是勤奋的意思，“清”是清高的意思，这里分别用来形容友人的为人。袁伯业是唐代诗人袁滋，他的诗歌风格清新淡雅，所以用此来比喻友人。而陆龟蒙则以隐居田园著称，所以用此来形容友人的为人清高不俗。
中间两联进一步赞美友人。第五句“身健何妨老”，第六句“诗工莫厌穷”。这是全诗的中心，也是最为精彩的部分。“身健何妨老”是说身体健朗的人完全可以老而弥坚；“诗工莫厌穷”，意思是只要诗作工整精巧、穷极变化，就不必过分拘泥于穷尽一切事物。这两句是说，只要坚持自己的爱好，不断努力进取，即使老迈不堪，也仍可为国为民作出贡献。
最后两句是对友人的祝愿和期望。“要为千岁托”，意为希望友人能够成就一番大事业，名垂青史；“试判一生功”，则是说即使不能名垂青史，也要努力做出一点成绩来。这两句是对友人的鼓励和鞭策。
结构严谨，脉络清晰，语言简练，内涵丰富。它既表达了诗人对友人的赞美和期望，又体现了诗人的高尚品格和远大抱负。