佐饭止三韭，庇身唯尺椽。
永绝富贵想，薄有香火缘。
尚忧贪嗔痴，更着后者鞭。
定倾与援溺，稽首西方仙。
这首诗是唐代诗人白居易的《赠朱德裕宋安民》。下面是这首诗的逐句释义及其注释：
佐饭止三韭: 这句话意味着朱德裕（或宋安民）的饮食非常简单，只有韭菜可以作为佐料。这里的“三韭”可能指的是韭菜的数量，而“佐饭”即在饭菜中添加佐料。
庇身唯尺椽: 这句话表达了朱德裕（或宋安民）住所的条件非常简陋，只有一根小椽子能提供庇护。这里使用的“庇身”是指保护自己，而“庇身唯尺椽”则强调了住所的简陋。
永绝富贵想: 这句话表明朱德裕（或宋安民）已经超越了对财富和地位的欲望，不再追求富贵生活。这里的“绝”表示完全断绝。
薄有香火缘: 这句话暗示朱德裕（或宋安民）虽然简朴，但仍然保持着一种宗教信仰或精神上的寄托，即“香火缘”。这里的“薄”指少，而“有”表示存在。
尚忧贪嗔痴: 这句话表达了朱德裕（或宋安民）对贪婪、愤怒、愚痴等负面情绪的关注和担忧。这里的“尚忧”表示仍然担忧，而“贪嗔痴”是佛教用语，分别代表贪婪、愤怒和愚痴。
更着后者鞭: 这句话意味着朱德裕（或宋安民）在面对他人的过失和错误时，愿意承担起帮助和引导的责任。这里的“着”可以理解为持有，而“后者鞭”比喻为帮助别人改正错误。
定倾与援溺: 这句话表达了朱德裕（或宋安民）愿意在他人面临困境时施以援手，如稳定局势或救助溺水者。这里的“定倾”可以解释为稳定局势，而“援溺”则指救助溺水者。
稽首西方仙: 这句话意味着朱德裕（或宋安民）对于精神信仰或宗教有着深厚的追求，希望达到像西方仙人那样的高尚境界。这里的“稽首”表示行礼致敬，而“西方仙”指的是佛教中的西方净土，是修行者向往的理想境界。
赏析：
这首诗通过描述朱德裕（或宋安民）的生活状态和内心世界，展现了他对于物质生活的淡然和对于精神世界的执着。诗中的“佐饭止三韭”，“庇身唯尺椽”，以及“薄有香火缘”等句子，反映了他对简单生活的珍视和对信仰的坚持。同时，“尚忧贪嗔痴”和“更着后者鞭”等句子，表达了他对人性弱点的关注和对社会责任的担当。最后两句，“定倾与援溺”和“稽首西方仙”，则体现了他对于精神境界的向往和追求。整首诗既展现了朱德裕（或宋安民）的个人品质，又体现了他的人生观和价值观。