羽扇临玄圃,霓裳上醮坛。
九枝松叶冷,千叶杏花残。
注释:羽扇轻轻挥舞着,站在玄圃中;五彩斑斓的霓裳裙飘舞在醮坛上。九枝松叶冷清,千叶杏花凋零殆尽。
赏析:这首诗描绘了一个道士在玄圃和醮坛上的形象,通过“羽扇”、“霓裳”等关键词,生动地描绘了道士的风度和仪态。同时,也反映了诗人对道士生活的向往和感慨。
羽扇临玄圃,霓裳上醮坛。
九枝松叶冷,千叶杏花残。
注释:羽扇轻轻挥舞着,站在玄圃中;五彩斑斓的霓裳裙飘舞在醮坛上。九枝松叶冷清,千叶杏花凋零殆尽。
赏析:这首诗描绘了一个道士在玄圃和醮坛上的形象,通过“羽扇”、“霓裳”等关键词,生动地描绘了道士的风度和仪态。同时,也反映了诗人对道士生活的向往和感慨。
当去作谢客出自《乌夜啼》,当去作谢客的作者是:周文璞。 当去作谢客是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 当去作谢客的释义是:当去作谢客:指诗人即将离开,向那些前来拜访的客人告别。 当去作谢客是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 当去作谢客的拼音读音是:dāng qù zuò xiè kè。 当去作谢客是《乌夜啼》的第58句。 当去作谢客的上半句是: 苍苍上林枝。 当去作谢客的全句是:苍苍上林枝
苍苍上林枝出自《乌夜啼》,苍苍上林枝的作者是:周文璞。 苍苍上林枝是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 苍苍上林枝的释义是:苍苍上林枝:指茂密的上林苑中的树枝。苍苍:形容树木茂盛、郁郁葱葱的样子。上林:指上林苑,古代皇家园林。 苍苍上林枝是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 苍苍上林枝的拼音读音是:cāng cāng shàng lín zhī。 苍苍上林枝是《乌夜啼》的第57句。
祸去反为福出自《乌夜啼》,祸去反为福的作者是:周文璞。 祸去反为福是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 祸去反为福的释义是:祸去反为福:指灾祸过去后反而变成了好事。 祸去反为福是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 祸去反为福的拼音读音是:huò qù fǎn wèi fú。 祸去反为福是《乌夜啼》的第56句。 祸去反为福的上半句是: 谁知事乘除。 祸去反为福的下半句是: 苍苍上林枝。
谁知事乘除出自《乌夜啼》,谁知事乘除的作者是:周文璞。 谁知事乘除是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 谁知事乘除的释义是:"谁知事乘除"中的"事乘除"是指世事的无常变化,如同数学中的乘除运算,有增有减,无法预测和控制。整句的意思是:又有谁能知晓世事如数学中的乘除般变幻无常呢? 谁知事乘除是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 谁知事乘除的拼音读音是:shuí zhī shì chéng chú。
唾笑满阡陌出自《乌夜啼》,唾笑满阡陌的作者是:周文璞。 唾笑满阡陌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 唾笑满阡陌的释义是:唾骂声满遍阡陌。 唾笑满阡陌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 唾笑满阡陌的拼音读音是:tuò xiào mǎn qiān mò。 唾笑满阡陌是《乌夜啼》的第54句。 唾笑满阡陌的上半句是: 世人见慈乌。 唾笑满阡陌的下半句是: 谁知事乘除。 唾笑满阡陌的全句是
世人见慈乌出自《乌夜啼》,世人见慈乌的作者是:周文璞。 世人见慈乌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 世人见慈乌的释义是:世人见慈乌:人们看到慈爱的乌鸦。 世人见慈乌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 世人见慈乌的拼音读音是:shì rén jiàn cí wū。 世人见慈乌是《乌夜啼》的第53句。 世人见慈乌的上半句是:庭宇鸣哑哑。 世人见慈乌的下半句是:唾笑满阡陌。 世人见慈乌的全句是
庭宇鸣哑哑出自《乌夜啼》,庭宇鸣哑哑的作者是:周文璞。 庭宇鸣哑哑是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 庭宇鸣哑哑的释义是:庭宇鸣哑哑:庭院中鸟鸣声沙哑。 庭宇鸣哑哑是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 庭宇鸣哑哑的拼音读音是:tíng yǔ míng yǎ yǎ。 庭宇鸣哑哑是《乌夜啼》的第52句。 庭宇鸣哑哑的上半句是: 月明客已去。 庭宇鸣哑哑的下半句是: 世人见慈乌。 庭宇鸣哑哑的全句是
月明客已去出自《乌夜啼》,月明客已去的作者是:周文璞。 月明客已去是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 月明客已去的释义是:明月高悬,客行已远。 月明客已去是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 月明客已去的拼音读音是:yuè míng kè yǐ qù。 月明客已去是《乌夜啼》的第51句。 月明客已去的上半句是:但呼说不得。 月明客已去的下半句是:庭宇鸣哑哑。 月明客已去的全句是:月明客已去
但呼说不得出自《乌夜啼》,但呼说不得的作者是:周文璞。 但呼说不得是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 但呼说不得的释义是:但呼说不得:意思是只能默默忍受,无法言说。 但呼说不得是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 但呼说不得的拼音读音是:dàn hū shuō bù dé。 但呼说不得是《乌夜啼》的第50句。 但呼说不得的上半句是: 听此哀丝鸣。 但呼说不得的下半句是: 月明客已去。
听此哀丝鸣出自《乌夜啼》,听此哀丝鸣的作者是:周文璞。 听此哀丝鸣是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 听此哀丝鸣的释义是:听此哀丝鸣:聆听这悲伤的丝弦声。其中“哀丝”指悲伤的丝弦乐器所发出的声音。 听此哀丝鸣是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 听此哀丝鸣的拼音读音是:tīng cǐ āi sī míng。 听此哀丝鸣是《乌夜啼》的第49句。 听此哀丝鸣的上半句是:置酒设豚拍。
注释: 龙护朝元阁,鹤栖封禅台。:这两句诗描绘了一幅宁静而庄严的画面,龙守护着朝元阁,鹤栖息在封禅台上,都代表着皇家的威严和尊贵。 中原垂白叟,只望羽书来:中原地区的老人年岁已高,他们只希望收到朝廷的书信,了解战争的进展和胜利的消息。 译文: 龙守护着朝元阁,鹤栖息在封禅台。 中原地区有白发苍苍的老人,只盼望着收到朝廷的书信。 赏析: 这是一首描绘边疆景象的诗,表达了诗人对国家安定
【注释】即事:眼前之事。金花鼓:指用金箔做装饰的鼓,这里泛指乐器。蛮衣:少数民族的服饰。紫锦鞍:指马鞍上镶有紫色丝带或花纹,是少数民族所喜爱的装饰品。蕃官:吐蕃(今藏族)的官员。过界:渡江。驿吏:驿站上的小官吏。 【赏析】此诗描写了一幅生动的画面,展现了唐代民族融合的历史风貌。第一句写乐使金花鼓,金花鼓是一种以金箔为装饰的鼓,象征着繁荣昌盛,体现了大唐帝国的辉煌;第二句写蛮衣紫锦鞍
玉晨观二首其一 野笋冲泉出,山花避石开。余方有公事,不为等闲来。 注释:野草的嫩笋冲破泉水从土里钻出,山间的花朵避开坚硬的石头绽放开来。我正忙于公务,不能轻易前来。 赏析:这首诗描绘了一幅清晨的景象,生动地表现了自然界的生命活力和坚韧不拔的精神。诗人通过细腻的观察和生动的比喻,展现了大自然的美好与和谐。诗中的“野笋”和“山花”象征着生命力的顽强,而“余方有公事”则暗示了诗人忙碌的生活状态
【注释】 初至:我初次来到这个地方。 荧荧:闪烁的样子,这里形容云彩的颜色。 一塔灯:一座寺庙的灯塔。 觉皇舍利宝烟凝:觉得皇家的舍利宝气凝聚在烟雾中。 山门:佛寺的大门。 推上:推开。 三更月:三更天时,即深夜。 礼拜僧:拜佛为僧的人。 【赏析】 这首诗描绘了作者第一次进入佛寺时的景象。首句“云杪荧荧一塔灯”,写出了佛寺在高高云端之上,塔上的灯光犹如一颗明亮的星星。第二句“觉皇舍利宝烟凝”
【解析】 “哦松夏夜”意思是:哦,听那松林夏夜的风声,是《雅》《颂》之声,流到楚国词曲中,没有人能看见。这一句写诗人夜晚独自静听风吹过松林发出的声音,联想到《诗经》和《楚辞》,又想到屈原,表达了诗人对屈原的追思。“更无人见独看时”意思是:还有人看见我独自欣赏这美景吗?这一句诗人以问自答,表达出孤独、寂寞之感。“池头五粒初摇动,却替幽人说旧诗”,意思是:池塘边五颗荷叶刚刚晃动
【解析】 题干是“诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析。”这是考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目,首先要认真阅读诗作,理解其思想内容和艺术特色;然后仔细辨识选项中是否有对诗意的解读错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析,即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感,注意结合诗歌的内容进行分析。 本题要求考生赏析《濑上贞女祠》一诗中的意境特点