忆得寻山复出山,绿杨时候暮春间。
至今只有游仙梦,长与松风自往还。
【注释】
忆得寻山复出山 忆:想。出:出去,归来。绿杨时候暮春间:春天的时候,杨柳嫩绿,正是暮春时节。
至今只有游仙梦 至今:到现在。游仙:泛指神仙。
长与松风自往还:长:永远。去来自由,无拘无束。
【赏析】
这是一首寄赠山中友人的诗。诗中表达了诗人对友人的深厚情谊和思念之情。全诗语言朴实,意境深远,富有哲理性。
忆得寻山复出山,绿杨时候暮春间。
至今只有游仙梦,长与松风自往还。
【注释】
忆得寻山复出山 忆:想。出:出去,归来。绿杨时候暮春间:春天的时候,杨柳嫩绿,正是暮春时节。
至今只有游仙梦 至今:到现在。游仙:泛指神仙。
长与松风自往还:长:永远。去来自由,无拘无束。
【赏析】
这是一首寄赠山中友人的诗。诗中表达了诗人对友人的深厚情谊和思念之情。全诗语言朴实,意境深远,富有哲理性。
当去作谢客出自《乌夜啼》,当去作谢客的作者是:周文璞。 当去作谢客是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 当去作谢客的释义是:当去作谢客:指诗人即将离开,向那些前来拜访的客人告别。 当去作谢客是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 当去作谢客的拼音读音是:dāng qù zuò xiè kè。 当去作谢客是《乌夜啼》的第58句。 当去作谢客的上半句是: 苍苍上林枝。 当去作谢客的全句是:苍苍上林枝
苍苍上林枝出自《乌夜啼》,苍苍上林枝的作者是:周文璞。 苍苍上林枝是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 苍苍上林枝的释义是:苍苍上林枝:指茂密的上林苑中的树枝。苍苍:形容树木茂盛、郁郁葱葱的样子。上林:指上林苑,古代皇家园林。 苍苍上林枝是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 苍苍上林枝的拼音读音是:cāng cāng shàng lín zhī。 苍苍上林枝是《乌夜啼》的第57句。
祸去反为福出自《乌夜啼》,祸去反为福的作者是:周文璞。 祸去反为福是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 祸去反为福的释义是:祸去反为福:指灾祸过去后反而变成了好事。 祸去反为福是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 祸去反为福的拼音读音是:huò qù fǎn wèi fú。 祸去反为福是《乌夜啼》的第56句。 祸去反为福的上半句是: 谁知事乘除。 祸去反为福的下半句是: 苍苍上林枝。
谁知事乘除出自《乌夜啼》,谁知事乘除的作者是:周文璞。 谁知事乘除是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 谁知事乘除的释义是:"谁知事乘除"中的"事乘除"是指世事的无常变化,如同数学中的乘除运算,有增有减,无法预测和控制。整句的意思是:又有谁能知晓世事如数学中的乘除般变幻无常呢? 谁知事乘除是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 谁知事乘除的拼音读音是:shuí zhī shì chéng chú。
唾笑满阡陌出自《乌夜啼》,唾笑满阡陌的作者是:周文璞。 唾笑满阡陌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 唾笑满阡陌的释义是:唾骂声满遍阡陌。 唾笑满阡陌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 唾笑满阡陌的拼音读音是:tuò xiào mǎn qiān mò。 唾笑满阡陌是《乌夜啼》的第54句。 唾笑满阡陌的上半句是: 世人见慈乌。 唾笑满阡陌的下半句是: 谁知事乘除。 唾笑满阡陌的全句是
世人见慈乌出自《乌夜啼》,世人见慈乌的作者是:周文璞。 世人见慈乌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 世人见慈乌的释义是:世人见慈乌:人们看到慈爱的乌鸦。 世人见慈乌是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 世人见慈乌的拼音读音是:shì rén jiàn cí wū。 世人见慈乌是《乌夜啼》的第53句。 世人见慈乌的上半句是:庭宇鸣哑哑。 世人见慈乌的下半句是:唾笑满阡陌。 世人见慈乌的全句是
庭宇鸣哑哑出自《乌夜啼》,庭宇鸣哑哑的作者是:周文璞。 庭宇鸣哑哑是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 庭宇鸣哑哑的释义是:庭宇鸣哑哑:庭院中鸟鸣声沙哑。 庭宇鸣哑哑是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 庭宇鸣哑哑的拼音读音是:tíng yǔ míng yǎ yǎ。 庭宇鸣哑哑是《乌夜啼》的第52句。 庭宇鸣哑哑的上半句是: 月明客已去。 庭宇鸣哑哑的下半句是: 世人见慈乌。 庭宇鸣哑哑的全句是
月明客已去出自《乌夜啼》,月明客已去的作者是:周文璞。 月明客已去是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 月明客已去的释义是:明月高悬,客行已远。 月明客已去是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 月明客已去的拼音读音是:yuè míng kè yǐ qù。 月明客已去是《乌夜啼》的第51句。 月明客已去的上半句是:但呼说不得。 月明客已去的下半句是:庭宇鸣哑哑。 月明客已去的全句是:月明客已去
但呼说不得出自《乌夜啼》,但呼说不得的作者是:周文璞。 但呼说不得是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 但呼说不得的释义是:但呼说不得:意思是只能默默忍受,无法言说。 但呼说不得是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 但呼说不得的拼音读音是:dàn hū shuō bù dé。 但呼说不得是《乌夜啼》的第50句。 但呼说不得的上半句是: 听此哀丝鸣。 但呼说不得的下半句是: 月明客已去。
听此哀丝鸣出自《乌夜啼》,听此哀丝鸣的作者是:周文璞。 听此哀丝鸣是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 听此哀丝鸣的释义是:听此哀丝鸣:聆听这悲伤的丝弦声。其中“哀丝”指悲伤的丝弦乐器所发出的声音。 听此哀丝鸣是宋代诗人周文璞的作品,风格是:诗。 听此哀丝鸣的拼音读音是:tīng cǐ āi sī míng。 听此哀丝鸣是《乌夜啼》的第49句。 听此哀丝鸣的上半句是:置酒设豚拍。
寄山中道友三首 匆匆山信寄来时,中有黄庭七字诗。已死华颠无觅处,几回吹断玉参差。 译文: 我匆忙将一封山中的信件寄来,信封中装着黄庭的七行诗句。那些诗句已经消逝在岁月长河之中,再也找不到了。我曾多次吹奏这些诗句,就像吹断玉石一样,它们参差不齐地散落在地上。 赏析: 这首诗通过描写诗人与山中道友之间的书信往来,以及他们对诗句的怀念和感慨,展现了一种深深的友情和对过去时光的追忆
【解析】 本题考查对诗歌内容、语言和技巧的综合赏析能力。解答此类题目,首先要认真研读诗歌内容,理解诗歌的主旨大意和情感基调;然后根据题目要求分析诗歌的艺术手法、思想感情等。 “玉函”:仙家用玉匣盛药。“五云”:指仙家用五色云雾为食。“着意通幽”:表示特别留心寻找。“此一回”:指这次是特地到这山中来。“三十年来增怅望”:指从三十年前就开始盼望能见到仙家上山。 【答案】 译文 我把玉匣捧到山上
【解析】 此诗为题画诗,写诗人在夏日的一天偶遇溪友相呼上钓舟,乘兴而游。在船上欣赏了美丽的荷花与菱叶,不禁想起了前山寺参寥写的“藕花菱叶思悠悠”的好诗句,便在石井头挥毫写下自己的新作。 【答案】 示例: 译文: 朋友相邀一同上钓鱼船,荷花莲叶在水边飘荡思绪无限;好诗已在前面的山寺里写成,我在石井头上写出了新作。 注释:①溪友相呼:朋友相邀一同上钓鱼船。②藕(ǒu)花:荷花。③菱(líng)叶
【注释】 1. 早起:指清晨起床。 2. 佛香才了换儒巾:佛香,佛教的香烟;儒巾,古代读书人用来束头的头巾。早晨起床后,换上儒巾,准备开始一天的生活。 3. 身是人间自在身:意思是说,我的身体是人间最自由自在的身体。 4. 一路野花清养目:一路上看到美丽的野花,可以让人的心灵得到净化,眼睛也会感到清新明亮。 5. 半沟流水静怡神:半条小溪流淌在田野上,水声潺潺,给人一种宁静的感觉,使人心情愉悦。
偶题 海气和着江声,相互飘浮着。 今日的京城是古时候的杭州城。 西湖寺庙中有许多富丽堂皇的装饰,但作者自己却讨厌这种繁华,不愿游览。 注释: 偶题:随意写的诗。 偶:副词,偶尔,不经意间。 帝里:帝王所在的都城。这里指北宋时的京城开封。 旧杭州:即杭州,今属浙江省。 自厌:自然厌恶。 秾华:浓艳华丽。 赏析: 这是一首写诗人在京城偶然见到杭州西湖美景后,产生对杭州美景的喜爱之情
与弁山道士饮 【注释】弁山:在今安徽寿县西南。苦菜:一种野菜,可食。 采茗归来日未斜,更携苦菜入仙家。 【注释】茶,这里指山中采摘的茶叶。苦菜,这里指山中采集的野生菜,可食用。 后园同坐枯桐树,仰看红桃落涧花。 【注释】后园:山中花园。枯桐树:指桐树下的枯枝,意指山中之景。红桃:指山中桃花,落涧花:指落于山涧的花朵。 赏析:诗人到访弁山,被其山水之美所吸引。于是,他与弁山上的道士一同饮酒作乐