沐浴无他术，休寻卯酉中。
困眠饥吃饭，无日不春风。
沐浴颂
沐浴无他术，休寻卯酉中。
困眠饥吃饭，无日不春风。
注释：沐浴没有其他的方法，不要寻找时间（时辰）。睡觉时困倦就睡，饿了就吃饭，每天都像沐浴在春风里一样舒适愉快。
赏析：这是一首描写自然生活状态的诗，通过简单的描述，展现了人与自然的和谐共处。”沐浴无他术，休寻卯酉中”，表达了一种顺其自然的态度，不刻意寻找某种方式或方法来实现自己的目标。”困眠饥吃饭，无日不春风”，描绘了一幅宁静、舒适的生活画面，无论是睡眠还是饮食，都充满了自然和平静的气息。整首诗语言简洁明了，充满了生活的韵味和哲理，让人感受到一种回归自然、享受生活的心境。
效验自应出自《口诀颂》，效验自应的作者是：周无所住。 效验自应是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 效验自应的释义是：验证自应，意为：通过实际应用或验证，其效果自然显现。 效验自应是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 效验自应的拼音读音是：xiào yàn zì yīng。 效验自应是《口诀颂》的第4句。 效验自应的上半句是： 昼夜无间。 效验自应的全句是：昼夜无间，效验自应。 昼夜无间
昼夜无间出自《口诀颂》，昼夜无间的作者是：周无所住。 昼夜无间是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 昼夜无间的释义是：昼夜无间：指白天和黑夜没有间断，形容时间连续不断。 昼夜无间是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 昼夜无间的拼音读音是：zhòu yè wú jiān。 昼夜无间是《口诀颂》的第3句。 昼夜无间的上半句是：湛然若凝。 昼夜无间的下半句是：效验自应。 昼夜无间的全句是：昼夜无间
湛然若凝出自《口诀颂》，湛然若凝的作者是：周无所住。 湛然若凝是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 湛然若凝的释义是：湛然若凝：形容清澈明亮，像凝固不动一样。 湛然若凝是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 湛然若凝的拼音读音是：zhàn rán ruò níng。 湛然若凝是《口诀颂》的第2句。 湛然若凝的上半句是：意到心诚。 湛然若凝的下半句是： 昼夜无间。 湛然若凝的全句是：意到心诚
意到心诚出自《口诀颂》，意到心诚的作者是：周无所住。 意到心诚是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 意到心诚的释义是：意到心诚：意思是心意真诚，表示内心的真挚和诚恳。 意到心诚是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 意到心诚的拼音读音是：yì dào xīn chéng。 意到心诚是《口诀颂》的第1句。 意到心诚的下半句是：湛然若凝。 意到心诚的全句是：意到心诚，湛然若凝。 意到心诚，湛然若凝
无念火煎出自《法度颂》，无念火煎的作者是：周无所住。 无念火煎是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 无念火煎的释义是：无念火煎：指无杂念地修炼，如同火焰煎炼一般。 无念火煎是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 无念火煎的拼音读音是：wú niàn huǒ jiān。 无念火煎是《法度颂》的第4句。 无念火煎的上半句是： 十二时中。 无念火煎的全句是：十二时中，无念火煎。 十二时中，无念火煎
十二时中出自《法度颂》，十二时中的作者是：周无所住。 十二时中是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 十二时中的释义是：十二时中：指一天中的十二个时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 十二时中是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 十二时中的拼音读音是：shí èr shí zhōng。 十二时中是《法度颂》的第3句。 十二时中的上半句是：密意为丸。 十二时中的下半句是
密意为丸出自《法度颂》，密意为丸的作者是：周无所住。 密意为丸是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 密意为丸的释义是：密意为丸：指诗中的深层含义或寓意如同药丸般紧凑、精炼。 密意为丸是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 密意为丸的拼音读音是：mì yì wèi wán。 密意为丸是《法度颂》的第2句。 密意为丸的上半句是：清净药材。 密意为丸的下半句是： 十二时中。 密意为丸的全句是
清净药材出自《法度颂》，清净药材的作者是：周无所住。 清净药材是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 清净药材的释义是：清净药材：指未被污染、纯净的草药。 清净药材是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 清净药材的拼音读音是：qīng jìng yào cái。 清净药材是《法度颂》的第1句。 清净药材的下半句是：密意为丸。 清净药材的全句是：清净药材，密意为丸。 清净药材，密意为丸。的下一句是
煅成宝器出自《真炉鼎颂》，煅成宝器的作者是：周无所住。 煅成宝器是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 煅成宝器的释义是：煅成宝器：经过锻炼成为宝贵的器物，比喻经过磨难或考验后变得珍贵、有用。 煅成宝器是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 煅成宝器的拼音读音是：duàn chéng bǎo qì。 煅成宝器是《真炉鼎颂》的第4句。 煅成宝器的上半句是： 中有一物。 煅成宝器的全句是：中有一物
中有一物出自《真炉鼎颂》，中有一物的作者是：周无所住。 中有一物是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 中有一物的释义是：中有一物：指炉鼎中的神秘之物，常用来比喻内在的精华或深奥的真理。 中有一物是宋代诗人周无所住的作品，风格是：诗。 中有一物的拼音读音是：zhōng yǒu yī wù。 中有一物是《真炉鼎颂》的第3句。 中有一物的上半句是：脚下踏地。 中有一物的下半句是：煅成宝器。
注释：真正的火候本来就没有固定的标准，人们不要刻意去猜测。 真正的意思，就是没有去也没有来。 赏析：这首诗以火候为喻，寓意人生的道理。诗的开头两句，诗人用“真火”和“时人”两个概念来作比喻，说明真正的火候是不需要人为的去猜的。而“要知端的意”一句，则表达了一种对事物的深刻理解，即只有深入了解事物的本质，才能真正地理解它的本义。最后两句，诗人进一步强调了这一点。他认为
抽添颂其一 若问抽添法，纵擒怕觉迟。 调停无损益，方始证无为。 注释：如果有人问到“抽添”的方法，即使使用得再多、再精妙，也难免会有失误和迟缓之处，这就是所谓的“纵擒”。只有做到在调节时既不增也不减，才能达到真正的无为而治。 赏析：这是一首关于抽添法的小诗。抽添法是一种艺术手法，通过调整物体的形态、位置或色彩来达到某种效果。然而，这种手法往往需要精确的控制和平衡，稍有不慎就会导致失衡。在这首诗中
诗句释义与译文： 1. 折腰为米本忧贫 - 这句诗表达了诗人因为生计而不得不屈服于世俗，担心自己贫困。"折腰"意味着弯腰、低头，这里指为了生活放弃原则或尊严。"为米"则是指做粮食生意，可能指的是诗人因生计所迫而从事的农业或商业活动。"忧贫"则直接表达了对贫穷的忧虑和担忧。 2. 流落天南瘴海滨 - 这句诗描述了诗人漂泊至南方，特别是靠近海边的南方地区（"天南"通常指中国的最南方）
【注释】 温养颂：一首颂扬胎教的诗。 恬淡无思虑，虚无任自然：胎儿在母腹中，母体不思虑，胎儿就能得到安宁。 胎圆神自化：胎儿在母腹中，随着母体运动而运动，所以胎圆。 我命不由天：指人的性命不能由天意决定。 赏析： 这是一首颂扬胎教的诗，诗人以人的生命为话题，对胎儿在母体中得到的“恬淡无思虑”和“虚无任自然”的境遇进行赞美，同时，又强调了胎儿的命运不能由天意决定，这在当时是一种进步的思想
玄关一窍颂 一窍才通万窍通，丝毫不动露真空。 个中便是真宗祖，认著依前又不中。 注释： - 玄关一窍颂：指禅宗公案，即“玄妙的入门之道”。 - 一窍才通万窍通：指通过一个细微的窍（孔洞）来理解万物。 - 丝毫不动露真空：指通过观察事物的变化，洞察到其背后的空性。 - 真宗祖：真正的宗教或哲学体系。 - 认著依前又不中：指虽然理解了事物的空性，但仍然无法摆脱对事物的依赖和执着。 赏析：
注释： 真土：指道家所说的“道”。 从来：从过去到现在。 名强立：名声强大而稳固。 学人：学习之人。 谩：欺骗，虚妄。 傍求：旁门左道，不正统的学问。 中道：正当之道。 骑牛：比喻追求名利、权位的人。 觅牛：比喻追求名誉的人。 赏析： 这首诗是一首讽刺诗，诗人以“真土”为题，寓意深刻。诗人认为，真正的道是无法用言语来表达的，只能用心去体会。那些追求名利、权位的人，都是被虚伪的言辞所迷惑
