母家令足食，父族使安生。
睦党可谓孝，能之惟晏婴。
注释：贤者之孝二百四十首中，第一句是“母家令足食，父族使安生”，意思是为了让母亲家的食物充足，为了父亲家族的人能够安居乐业。第二句是“睦党可谓孝，能之惟晏婴”，意思是和睦邻里可以被视为孝顺，而能做到的只有齐国的晏婴。
赏析：这首诗是《贤者之孝二百四十首》的第一首，主要讲述了贤者如何孝顺父母，以及他们是如何通过自己的行为来表达对父母的敬爱和关怀。诗中的“母家令足食，父族使安生”两句，表达了贤者对母亲的关心，希望她能够过上衣食无忧的生活；对父亲的关爱，希望他能过上安稳的生活。而“睦党可谓孝，能之惟晏婴”则表明，只有像晏婴那样与邻里和睦相处的人，才能真正地表现出孝顺的品质。整首诗通过赞美贤者的孝顺行为，传达了一种积极向上、和谐共处的社会风尚。
不枉唤钱愚出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，不枉唤钱愚的作者是：林同。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不枉唤钱愚的释义是：不枉唤钱愚：意为钱愚并非徒有虚名，他的行为确实值得称赞。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不枉唤钱愚的拼音读音是：bù wǎng huàn qián yú。 不枉唤钱愚是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 不枉唤钱愚的上半句是： 忍能利铜臭。
忍能利铜臭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，忍能利铜臭的作者是：林同。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍能利铜臭的释义是：忍能利铜臭：忍受铜臭之气的熏染，即忍受金钱的诱惑。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍能利铜臭的拼音读音是：rěn néng lì tóng chòu。 忍能利铜臭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 忍能利铜臭的上半句是：何心办捣蚨。
何心办捣蚨出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，何心办捣蚨的作者是：林同。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何心办捣蚨的释义是：何心办捣蚨：何心，为何之心；办，指操作、动作；捣蚨，指捣治小虫。整句可解释为：为何要如此残忍地折磨小虫。在这里，诗人表达了对不仁不义行为的谴责。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何心办捣蚨的拼音读音是：hé xīn bàn dǎo fú。
子母不相离出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，子母不相离的作者是：林同。 子母不相离是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 子母不相离的释义是：子母相亲，不离不弃。 子母不相离是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 子母不相离的拼音读音是：zi mǔ bù xiāng lí。 子母不相离是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 子母不相离的下半句是：何心办捣蚨。 子母不相离的全句是：子母不相离，何心办捣蚨。
垂泣有哀容出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，垂泣有哀容的作者是：林同。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 垂泣有哀容的释义是：垂泣有哀容：泪流满面，表情哀伤。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 垂泣有哀容的拼音读音是：chuí qì yǒu āi róng。 垂泣有哀容是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 垂泣有哀容的上半句是： 叩头至流血。 垂泣有哀容的全句是：叩头至流血
叩头至流血出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，叩头至流血的作者是：林同。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 叩头至流血的释义是：叩头至流血：形容极其虔诚和孝顺的行为，表示因极度懊悔或感恩而不断叩头，以至于头部流血。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 叩头至流血的拼音读音是：kòu tóu zhì liú xuè。 叩头至流血是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 叩头至流血的上半句是
来从榛莽中出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，来从榛莽中的作者是：林同。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 来从榛莽中的释义是：来自草木丛生的荒野。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 来从榛莽中的拼音读音是：lái cóng zhēn mǎng zhōng。 来从榛莽中是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第2句。 来从榛莽中的上半句是：似有人传讣。 来从榛莽中的下半句是： 叩头至流血。
似有人传讣出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，似有人传讣的作者是：林同。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 似有人传讣的释义是：似有人传讣：似乎有人传递死讯。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 似有人传讣的拼音读音是：shì yǒu rén chuán fù。 似有人传讣是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 似有人传讣的下半句是：来从榛莽中。 似有人传讣的全句是：似有人传讣
能如豺獭无出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，能如豺獭无的作者是：林同。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能如豺獭无的释义是：能如豺獭无：即使像豺和獭这样的禽兽也做不到（无，通“毋”，不要）。这里表达的是一种连禽兽都难以做到的高尚品德，用来形容人应当具备的孝顺和仁爱之心。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能如豺獭无的拼音读音是：néng rú chái tǎ wú。
人苟不知祭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，人苟不知祭的作者是：林同。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人苟不知祭的释义是：人苟不知祭：人如果不知道祭祀。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人苟不知祭的拼音读音是：rén gǒu bù zhī jì。 人苟不知祭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 人苟不知祭的上半句是：还见獭陈鱼。 人苟不知祭的下半句是：能如豺獭无。
《贤者之孝二百四十首·契》：战败不羞走，谁为知我深。 - 诗句释义：这句诗表达了一种即使在失败或困境中也不应感到羞耻的坚强态度。"战败不羞走"指的是在遭遇败绩或挫折时，依然能够保持从容，不因外界评价而感到羞耻。"谁为知我深"则反映了诗人对自己处境的理解与接受，即有人（可能是亲人或朋友）真正理解并关心他/她的内心感受。 - 译文解读：在这首诗中，“战败”象征着一种失败和挫折
【注释】 贤者：指有道德的君子。二百四十首：即《孝经》中的“曾子易箦”一章，共240句。契（qī）：古代契约的意思。 心乎：心里。惟：是。疾：痛苦。忧：忧虑。自爱：自己爱护自己。使：让。 【赏析】 这首诗是说：有道德的君子，对于父母之爱，总是怀着一种深深的感激之情。他知道自己不能不孝敬父母，所以总是努力做到最好，不让父母为自己操心担忧。然而，他也明白自己有时难免会有些疏忽
``` 贤者之孝二百四十首·契 —— 林同 天性生虽具，人伦教可无。 往哉亲父子，汝契作司徒。 注释： - 天性：天生的品质或禀赋。 - 生虽具：虽然天生有这些品质。 - 人伦：人与人之间的伦理关系。 - 教可无：教育可以弥补。 - 往哉：前往。 - 亲父子：亲生父子。 - 汝契：你（指儿子）要遵循父亲的行为准则。 - 作司徒：成为父亲的继承人。 译文： 上天赋予了人的天性是固有的
【注释】 何怙：何时，何时。复何尝：又怎么过。衔悲：心中充满悲痛。苍苍：苍天。不可问：无法询问。重：再次。使：使得。心伤：伤心。 【赏析】 《贤者之孝二百四十首》是汉代淮南王刘安所作组诗，共二百八十四首，每首八句，用四言韵文写成的杂言体诗。 此诗以问答形式表达孝子对父母的思念之情。“贤者之孝二百四十首契”，这是第一首诗，表达了作者对于孝敬父母这一美德的赞美。 第二首：“何怙复何尝，衔悲问彼苍
以下是对这首诗的逐句释义： - 诗句：贤者之孝二百四十首契 - 注释：《贤者之孝二百四十首》是班固创作的诗词之一。“贤者”指品德高尚的人，这里特指孝子。“二百四十首”表示共收录了240首有关孝道的诗歌作品。“契”在这里可能意味着一种共鸣或理解。 - 译文： - 诗句：勿云服父事，不敬亦无伤。元恶与大憝，邦刑自有常。圣人之孝十首尧。 - 注释：“勿云服父事”意为不要认为只是遵从父亲的命令
```plaintext贤者之孝二百四十首契 望母嗟陟屺，思亲徒望云。 可怜魏孝子，不比狄参军。 ``` 译文： 望着远方的家乡，母亲在山间高处叹息，思念亲人只能望着天空发呆；可怜那位古代的魏孝子，他的孝顺之情并不如那狄仁杰般出众。 注释： 1. 望母嗟陟屺（qǐ）：遥望家乡，感叹母亲孤独生活的情景。 2. 思亲徒望云：思念远方亲人，只能抬头望向天空。 3. 可怜魏孝子
