能捐数百万，不听债家偿。
要自父一语，铭心不敢忘。
【注释】
贤者之孝二百四十首：《礼记》中的《曾子问》篇中载有“百为父母辛劳，百为父母忧患”等语。此篇即《孝经》所引，后以“二百四十首”指代《孝经》。
能捐数百万：指能舍弃财产、家产。
不听债家偿：不向债家偿还债款。
要自父一语：要牢记自己父亲的话。
【赏析】
这是一首表现孝顺儿子的诗。全诗四句，第一、二句说儿子要报答父母的养育之恩；第三、四句则写儿子要牢记父亲的话，把父母对自己的期望永远记在心上，决不忘记。
这首诗用典不多，但语言简练，含义丰富。它通过一个儿子对待父母的态度，反映了社会上一部分年轻人的拜金主义倾向和道德观念淡薄的问题。
不枉唤钱愚出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，不枉唤钱愚的作者是：林同。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不枉唤钱愚的释义是：不枉唤钱愚：意为钱愚并非徒有虚名，他的行为确实值得称赞。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 不枉唤钱愚的拼音读音是：bù wǎng huàn qián yú。 不枉唤钱愚是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 不枉唤钱愚的上半句是： 忍能利铜臭。
忍能利铜臭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，忍能利铜臭的作者是：林同。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍能利铜臭的释义是：忍能利铜臭：忍受铜臭之气的熏染，即忍受金钱的诱惑。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 忍能利铜臭的拼音读音是：rěn néng lì tóng chòu。 忍能利铜臭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 忍能利铜臭的上半句是：何心办捣蚨。
何心办捣蚨出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，何心办捣蚨的作者是：林同。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何心办捣蚨的释义是：何心办捣蚨：何心，为何之心；办，指操作、动作；捣蚨，指捣治小虫。整句可解释为：为何要如此残忍地折磨小虫。在这里，诗人表达了对不仁不义行为的谴责。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 何心办捣蚨的拼音读音是：hé xīn bàn dǎo fú。
子母不相离出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，子母不相离的作者是：林同。 子母不相离是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 子母不相离的释义是：子母相亲，不离不弃。 子母不相离是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 子母不相离的拼音读音是：zi mǔ bù xiāng lí。 子母不相离是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 子母不相离的下半句是：何心办捣蚨。 子母不相离的全句是：子母不相离，何心办捣蚨。
垂泣有哀容出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，垂泣有哀容的作者是：林同。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 垂泣有哀容的释义是：垂泣有哀容：泪流满面，表情哀伤。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 垂泣有哀容的拼音读音是：chuí qì yǒu āi róng。 垂泣有哀容是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 垂泣有哀容的上半句是： 叩头至流血。 垂泣有哀容的全句是：叩头至流血
叩头至流血出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，叩头至流血的作者是：林同。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 叩头至流血的释义是：叩头至流血：形容极其虔诚和孝顺的行为，表示因极度懊悔或感恩而不断叩头，以至于头部流血。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 叩头至流血的拼音读音是：kòu tóu zhì liú xuè。 叩头至流血是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 叩头至流血的上半句是
来从榛莽中出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，来从榛莽中的作者是：林同。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 来从榛莽中的释义是：来自草木丛生的荒野。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 来从榛莽中的拼音读音是：lái cóng zhēn mǎng zhōng。 来从榛莽中是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第2句。 来从榛莽中的上半句是：似有人传讣。 来从榛莽中的下半句是： 叩头至流血。
似有人传讣出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，似有人传讣的作者是：林同。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 似有人传讣的释义是：似有人传讣：似乎有人传递死讯。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 似有人传讣的拼音读音是：shì yǒu rén chuán fù。 似有人传讣是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 似有人传讣的下半句是：来从榛莽中。 似有人传讣的全句是：似有人传讣
能如豺獭无出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，能如豺獭无的作者是：林同。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能如豺獭无的释义是：能如豺獭无：即使像豺和獭这样的禽兽也做不到（无，通“毋”，不要）。这里表达的是一种连禽兽都难以做到的高尚品德，用来形容人应当具备的孝顺和仁爱之心。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 能如豺獭无的拼音读音是：néng rú chái tǎ wú。
人苟不知祭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》，人苟不知祭的作者是：林同。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人苟不知祭的释义是：人苟不知祭：人如果不知道祭祀。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品，风格是：诗。 人苟不知祭的拼音读音是：rén gǒu bù zhī jì。 人苟不知祭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 人苟不知祭的上半句是：还见獭陈鱼。 人苟不知祭的下半句是：能如豺獭无。
【解析】 此题考查对诗歌的赏析。解答此题的关键是在通晓大意的基础上，抓住重要语句的理解与鉴赏。题干要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”。首先注意题干中的要求，“逐句释义”是要求对每一句诗句进行注解；然后注意题干的提示：“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。”最后要注意“赏析”
诗题：贤者之孝二百四十首契 贤者之孝，乃百代不易之美德。此诗以简洁明快的语言，赞颂了孝顺父母的重要性和深远意义。诗人通过对孝道的赞美，表达了对家庭和睦、社会和谐的向往和追求。通过诗句中的关键词和注释，我们可以深入理解孝道的内涵及其在现代社会的应用价值。 逐句释义及赏析 第一句：玺书来万里，鼎足许三分 - 意涵：这里用“玺书”象征着皇帝的命令或圣旨，而“万里”则表示距离之远
``` 贤者之孝二百四十首 契： 功臣三十二，佩剑蔼云台。 第一人知否，曾为孝母来。 译文： 功勋卓著的将士有三十二名，他们佩剑威武地守卫在高高的云台上。 请问在座的各位，你们当中有谁能知道其中的故事呢？曾经有一个孝子为了孝敬他年迈的母亲而放弃了自己的一切。 赏析： 本诗以问答的形式展开，通过对功勋卓越将领的描写，引出了一位默默无闻的孝子形象。通过“功臣三十二”这一数字
诗句： ``` 贤者之孝二百四十首契 天性生虽具，人伦教可无。往哉亲父子，汝契作司徒。 ``` 翻译： ``` 这是林同的诗《贤者之孝二百四十首·契》。诗中的"天性生虽具，人伦教可无"表达了孝顺不仅仅是天生的义务，而更是一种通过学习、教育来培养的美德。"往哉亲父子，汝契作司徒"则描绘了一幅父亲教导儿子的场景，强调了教育和传承的重要性。 注释： ``` 贤者之孝二百四十首:
注释： 下车：指官员初次到任。父母国：比喻国家。自重：自我尊重，自尊自爱。岂：难道。为善：行善事。诈：假装。忧被此名：担忧因行善而受到恶名。 赏析： 这是一首表现官员初到任时的自我警诫诗。全诗句式整齐，对仗工整，语言平易质朴。诗人通过自我勉励和劝诫的方式，表达了自己以国家利益为重，不以个人名利得失而动摇的信念
``` 贤者之孝二百四十首·契 中人持被覆，尚得帝恩深。 子职竟何是，终求慰母心。 译文：中人拿着被子来覆盖他，仍然能获得皇帝的恩深。 儿子的职责是什么？最终寻找安慰母亲的心灵。 赏析：这首诗是宋代诗人林同的作品《贤者之孝二百四十首·契》中的一句。诗中通过描绘中人持被子为儿子覆盖的场景，表达了对父亲深深的孝心和尊重。同时，也反映了古代社会的孝道观念，即子女应该尽到自己的职责，以孝顺父母为首要任务
