惜矣戴良诞，贤哉庾域诚。
真能感鹤唳，何至学驴鸣。

贤者之孝二百四十首契

惜矣戴良诞，贤哉庾域诚。真能感鹤唳，何至学驴鸣。

注释与赏析

  • 这首诗的作者不详，可能是宋代的一位学者或文人。诗中表达了对贤者孝顺行为的赞美和敬佩之情。
  • “惜矣戴良诞”：这里“惜”表示惋惜，指感叹戴良的去世。“戴良诞”可能是指戴良（生卒年不详）的诞辰或去世日期。这里的“诞”字可能表示诞辰、生日或出生等含义。
  • “贤哉庾域诚”：这里“贤哉”是敬辞，用于赞美某人的德行。“庾域诚”可能是指庾域的品德或诚信。这里的“诚”字表示诚实、真诚等品质。整句的意思是赞美庾域的品德非常高尚。
  • “真能感鹤唳”：这里的“真能”表示确实能够，意味着某种能力或特质确实存在。“鹤唳”是指鹤的叫声，常用来比喻高远或清雅的声音。整句的意思可能是说贤者具有一种确实能感动他人的能力，这种能力就像鹤的叫声一样高远而清雅。
  • “何至学驴鸣”：这里的“何至”表示哪里到达、达到何种程度。“学驴鸣”是指模仿驴的叫声，通常用来形容声音低沉、粗俗或者不悦耳。整句的意思是贤者不会模仿驴的叫声，而是保持自己独特的声音和气质。

诗歌鉴赏

  • 这首诗通过描绘贤者的孝行，展现了其高尚的品质和对父母的深情。诗人通过对比贤者的孝行与普通人的行为，强调了孝顺的重要性和价值。
  • 诗中的“贤哉庾域诚”一句，通过赞美庾域的品德来表达对贤者品质的认可和尊敬。这反映了中国古代社会对贤者的重视和推崇。
  • “真能感鹤唳”和“何至学驴鸣”两句分别表达了贤者具有高尚品质和独特魅力的特点。这些特点不仅体现在他们的孝顺行为上，也体现在他们的性格和气质上。
  • 整体来看，这首诗通过对贤者孝顺行为的描绘，展现了他们对父母深沉的爱以及对传统美德的坚守。这种描写方式不仅具有文学价值，也具有一定的教育意义，提醒人们要尊重和传承这些传统美德。
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