家人劝我睡,共说不眠难。
官既未得差,眠时自不安。
【注释】贤者:此处指孝子。二百四十首契:古代的孝子有一百二十种,贤者的孝子又有二百四十种,这里指孝顺父母的孝行有二百四十种。
【赏析】这首诗是唐代诗人李商隐的《无题·其三》。此诗通过写“我”的不眠之苦来表现作者对封建礼教束缚和摧残人性的强烈不满。前两句写自己因家庭、公务而难以入眠,第三句则以反语自解,表明自己虽不能如愿以偿,但内心并无不安。全诗语言简练,含义深刻,耐人寻味。
家人劝我睡,共说不眠难。
官既未得差,眠时自不安。
【注释】贤者:此处指孝子。二百四十首契:古代的孝子有一百二十种,贤者的孝子又有二百四十种,这里指孝顺父母的孝行有二百四十种。
【赏析】这首诗是唐代诗人李商隐的《无题·其三》。此诗通过写“我”的不眠之苦来表现作者对封建礼教束缚和摧残人性的强烈不满。前两句写自己因家庭、公务而难以入眠,第三句则以反语自解,表明自己虽不能如愿以偿,但内心并无不安。全诗语言简练,含义深刻,耐人寻味。
不枉唤钱愚出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,不枉唤钱愚的作者是:林同。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 不枉唤钱愚的释义是:不枉唤钱愚:意为钱愚并非徒有虚名,他的行为确实值得称赞。 不枉唤钱愚是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 不枉唤钱愚的拼音读音是:bù wǎng huàn qián yú。 不枉唤钱愚是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 不枉唤钱愚的上半句是: 忍能利铜臭。
忍能利铜臭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,忍能利铜臭的作者是:林同。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 忍能利铜臭的释义是:忍能利铜臭:忍受铜臭之气的熏染,即忍受金钱的诱惑。 忍能利铜臭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 忍能利铜臭的拼音读音是:rěn néng lì tóng chòu。 忍能利铜臭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 忍能利铜臭的上半句是:何心办捣蚨。
何心办捣蚨出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,何心办捣蚨的作者是:林同。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 何心办捣蚨的释义是:何心办捣蚨:何心,为何之心;办,指操作、动作;捣蚨,指捣治小虫。整句可解释为:为何要如此残忍地折磨小虫。在这里,诗人表达了对不仁不义行为的谴责。 何心办捣蚨是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 何心办捣蚨的拼音读音是:hé xīn bàn dǎo fú。
子母不相离出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,子母不相离的作者是:林同。 子母不相离是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 子母不相离的释义是:子母相亲,不离不弃。 子母不相离是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 子母不相离的拼音读音是:zi mǔ bù xiāng lí。 子母不相离是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 子母不相离的下半句是:何心办捣蚨。 子母不相离的全句是:子母不相离,何心办捣蚨。
垂泣有哀容出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,垂泣有哀容的作者是:林同。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 垂泣有哀容的释义是:垂泣有哀容:泪流满面,表情哀伤。 垂泣有哀容是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 垂泣有哀容的拼音读音是:chuí qì yǒu āi róng。 垂泣有哀容是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第4句。 垂泣有哀容的上半句是: 叩头至流血。 垂泣有哀容的全句是:叩头至流血
叩头至流血出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,叩头至流血的作者是:林同。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 叩头至流血的释义是:叩头至流血:形容极其虔诚和孝顺的行为,表示因极度懊悔或感恩而不断叩头,以至于头部流血。 叩头至流血是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 叩头至流血的拼音读音是:kòu tóu zhì liú xuè。 叩头至流血是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 叩头至流血的上半句是
来从榛莽中出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,来从榛莽中的作者是:林同。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 来从榛莽中的释义是:来自草木丛生的荒野。 来从榛莽中是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 来从榛莽中的拼音读音是:lái cóng zhēn mǎng zhōng。 来从榛莽中是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第2句。 来从榛莽中的上半句是:似有人传讣。 来从榛莽中的下半句是: 叩头至流血。
似有人传讣出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,似有人传讣的作者是:林同。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 似有人传讣的释义是:似有人传讣:似乎有人传递死讯。 似有人传讣是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 似有人传讣的拼音读音是:shì yǒu rén chuán fù。 似有人传讣是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第1句。 似有人传讣的下半句是:来从榛莽中。 似有人传讣的全句是:似有人传讣
能如豺獭无出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,能如豺獭无的作者是:林同。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 能如豺獭无的释义是:能如豺獭无:即使像豺和獭这样的禽兽也做不到(无,通“毋”,不要)。这里表达的是一种连禽兽都难以做到的高尚品德,用来形容人应当具备的孝顺和仁爱之心。 能如豺獭无是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 能如豺獭无的拼音读音是:néng rú chái tǎ wú。
人苟不知祭出自《禽兽昆虫之孝十首乌》,人苟不知祭的作者是:林同。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 人苟不知祭的释义是:人苟不知祭:人如果不知道祭祀。 人苟不知祭是宋代诗人林同的作品,风格是:诗。 人苟不知祭的拼音读音是:rén gǒu bù zhī jì。 人苟不知祭是《禽兽昆虫之孝十首乌》的第3句。 人苟不知祭的上半句是:还见獭陈鱼。 人苟不知祭的下半句是:能如豺獭无。
【注释】 贤者之孝二:这是古代的一种孝道思想,认为孝是一种美德,应该像对待父母一样对待他人。 二百四十首契:这是古代的一种计数法,“二百四十”表示240,“首契”是古代的一种契约或约定。 觅参不可得:意思是在寻找人参的过程中,始终找不到。 忽感鹿前行:忽然间感到前面有一只鹿。 行到鹿灭处:走到鹿消失的地方。 元来此地生:原来这个地方生长着一种植物,可以作为药材使用。 【赏析】
注释: 1. 贤者之孝二百四十首契:这是一句诗名,可能是诗人自创的诗歌题目。 2. 自今所赐馔:从今以后,我得到的赏赐食物。 3. 特敕许将还:特别命令允许带回去。 4. 为尔心饷母:为了你的孝心去孝敬你的母亲。 5. 君前无所餐:在君王面前没有地方可以吃饭。 赏析: 这首诗是一首表达孝心的诗歌。诗人通过自己的亲身经历和感受,向读者展示了孝道的重要性和价值。首先
注释:贤者之孝二百四十首契谨慎孝顺,孝敬父母。 母亲在世时,心中充满慈爱。 到处都有神的庇护和保佑。 夜深人静时,为父亲祈祷。 空中传来弹指声
诗译 儒释本同途,遗经非尔殊。 未应普门品,胜似仲尼居。 注释 1. 儒释:指的是儒家和佛教。 2. 本同途:表明两者思想的根源相同。 3. 遗经:指遗留下来的佛教经典。 4. 非尔殊:意味着并非完全不同。 5. 普门品:佛教中的一篇经文,常被用于讲述大慈大悲的精神。 6. 未应:不应。 7. 胜似:胜过。 8. 仲尼:孔子的尊称。 9. 居:居住、实践。 赏析
诗句原文: 贤者之孝二百四十首契 父亲身如可代 ,子死乃其情。 译文: 贤者之孝二百四十首契 父亲身如可代 ,子死乃其情。 注释: 贤者之孝二百四十首契 父亲身如可代 ,子死乃其情。 赏析: 此诗表达了作者对孝道的深刻理解和尊重。"父身如可代"意味着父亲的身体可以替换,但父亲的精神和智慧是无可替代的。"子死乃其情"则强调了子女对父母的爱和尊敬是无条件的,无论生死都不能改变
贤者之孝二百四十首契 探究古人孝行,感悟传统美德 1. 诗作原文 2. 诗句注释与翻译 3. 关键词注解及赏析 4. 历史背景与文化意义 5. 社会影响与现代价值 6. 结语 1. 诗作原文 贤者之孝二百四十首,契 苗枯亲未葬,号泣日于田。 谁谓竟不雨?而能独有年。 2. 诗句注释与翻译 - 解释:在这首诗中,“贤者之孝二百四十首”可能是指一种记录或总结孝顺行为的文献