汉陵玉匣尽，秦山银海空。
干戈百世后，独完先圣宫。
树有千年色，门无数仞崇。
盛德包覆载，遂顺因所宗。
坐若颜闵后，颇闻邹鲁风。
抚膺感遗言，零落涕沾胸。
孔林是孔子的墓地，位于曲阜市西南15公里处。这里树木参天，古木参天，有“万古如长”之景，为我国古代四大古林之一（泰山、嵩山、华山、庐山）。
孔林内葬着孔子和孔门七十二贤人。孔林的布局仿照周礼，以东西南北四个方向的中轴线对称排列。东侧为阙里宗圣庙；中间为孔子墓；西侧为奉祀孔子弟子及再传弟子的地方；南侧为奉祀孔子亲属的地方。孔林占地约30公顷。孔林不仅是一处风景优美的游览胜地，而且是研究儒家学说的重要基地。
【译文】
汉代皇帝陵前的玉匣都已空了，秦代的银海也变得空空如也。
干戈百世之后依然保存完好，唯独先圣孔子的庙堂未遭破坏。
树有千年不衰的颜色，大门高耸直入云霄。
伟大的德行覆盖着天地万物，顺应天命而成就大业。
坐在孔子像下如同颜回和闵子骞之后，很能体味到邹鲁地区的风俗人情。
抚摸心口怀念孔圣人的教诲，眼泪流湿了衣襟。
【赏析】
此诗作于开元十四年（726），当时诗人任集贤学士，正在长安。这首诗通过描写孔子的墓地，抒发了自己对孔子的崇敬以及对自己不能追随先师的遗憾之情。
全诗共八句，每句七字，四句一联，共二联。从结构上看，这是一首七言绝句。
第一联：“汉陵玉匣尽，秦山银海空。”两句写汉武帝时在泰山封禅的故事。据史书记载，汉武帝在泰山举行封禅大典时，曾下令制作玉器，并把所得到的宝物全部藏于玉匣之内，然后埋于地下。后来，由于秦始皇巡游天下时曾在泰山举行过封禅大典，所以，当汉武帝在泰山封禅时，便将这些藏起来的玉匣取出使用。这两句诗就是写汉武帝在泰山封禅时的情景。
第二联：“干戈百世后，独完先圣宫。”意思是：历经百年战乱，唯有孔庙得以保全。这两句是说，经历了几百年的战乱之后，只有孔庙得以保全。“干戈百世”指战乱频繁，“先圣宫”指孔子庙。这里的“干戈”既指战争，也指兵器。因为“干戈”一词，既可以指兵器，又可以泛指战争。
第三联：“树有千年色，门无数仞崇。”意思是：孔庙里的古树有着千年的历史，高大雄伟的大门矗立着。这两句是说，孔庙里古树苍翠欲滴，高大威武的门楼高耸入云，显得非常壮观。“树有千年色”指孔庙里的古树历经千年岁月仍然生机勃勃，“千仞崇”形容门楼高耸入云。
第四联：“盛德包覆载，遂顺因所宗。”意思是：伟大的道德包容万物，遵循自然规律，成为人们学习的榜样。这几句是说，孔子的伟大德行包容万象，他遵循自然的规律，成为了人们学习的榜样。“盛德”指孔子的伟大德行，“遂顺因所宗”指人们遵循自然的规律，学习孔子的伟大德行。
第五联：“坐若颜闵后，颇闻邹鲁风。”意思是：我坐在这孔庙里好像听到了颜回、闵子骞等人的教诲，很能感受到邹、鲁地区的风俗人情。这两句是说，自己坐在孔庙里好像听到了颜回、闵子骞等人的教诲，感受到了邹、鲁地区风俗人情的美好之处。
第六联：“抚膺感遗言，零落涕沾胸。”意思是：抚摸胸口怀念孔子的遗训，悲伤落泪沾湿胸前。这两句是说，自己抚摸胸口怀念孔子的教诲，悲伤落泪沾湿胸前。
此诗语言朴实无华却意境深远，表达了诗人对孔子的崇敬以及对历史沧桑的感慨。