传圣家人礼，凝神象帝先。
勋华今历数，汾社古山川。
众父尊归父，中天更有天。
寿宫何所厌，亟上白云仙。
太上皇帝灵驾发引挽歌词六首
传圣家人礼，凝神象帝先。
勋华今历数，汾社古山川。
众父尊归父，中天更有天。
寿宫何所厌，亟上白云仙。
注释：这首诗是赞美太上皇帝的挽歌。诗中表达了对太上皇帝的敬仰之情，赞扬他的功绩和美德。同时，也表达了人们对他的深深思念之情。整首诗语言简练、意境深远，充满了敬仰之情和哀思之意。
赏析：
这首诗是唐代诗人白居易为太上皇李隆基所作的挽词。诗中表达了对太上皇的敬仰之情，赞扬了他的功绩和美德。同时，也表达了人们对他的深深思念之情。整首诗语言简练、意境深远，充满了敬仰之情和哀思之意。
一任事如尘出自《十月二十六日三偈》，一任事如尘的作者是：范成大。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 一任事如尘的释义是：随遇而安，任由世事纷扰如尘。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 一任事如尘的拼音读音是：yī rèn shì rú chén。 一任事如尘是《十月二十六日三偈》的第4句。 一任事如尘的上半句是： 既知身是梦。 一任事如尘的全句是：既知身是梦
既知身是梦出自《十月二十六日三偈》，既知身是梦的作者是：范成大。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 既知身是梦的释义是：既知身是梦：诗人认识到人生如梦，一切都是虚幻的。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 既知身是梦的拼音读音是：jì zhī shēn shì mèng。 既知身是梦是《十月二十六日三偈》的第3句。 既知身是梦的上半句是：窗中梦梦身。
窗中梦梦身出自《十月二十六日三偈》，窗中梦梦身的作者是：范成大。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗中梦梦身的释义是：窗中梦梦身，意为梦中的身影映在窗中。这里运用了“梦梦”二字，强调了梦境的虚幻与朦胧，表达了诗人对梦境与现实界限模糊的感慨。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗中梦梦身的拼音读音是：chuāng zhōng mèng mèng shēn。
窗外尘尘事出自《十月二十六日三偈》，窗外尘尘事的作者是：范成大。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗外尘尘事的释义是：窗外尘尘事，指的是窗外纷扰的世俗事务。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗外尘尘事的拼音读音是：chuāng wài chén chén shì。 窗外尘尘事是《十月二十六日三偈》的第1句。 窗外尘尘事的下半句是：窗中梦梦身。 窗外尘尘事的全句是
随分了今生出自《十月二十六日三偈》，随分了今生的作者是：范成大。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 随分了今生的释义是：随分了今生：任其自然地了结此生，即顺其自然地度过此生。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 随分了今生的拼音读音是：suí fēn le jīn shēng。 随分了今生是《十月二十六日三偈》的第4句。 随分了今生的上半句是： 只将今日事。
只将今日事出自《十月二十六日三偈》，只将今日事的作者是：范成大。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 只将今日事的释义是：只将今日事：只专注于今天的事情，意指活在当下，把握现在。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 只将今日事的拼音读音是：zhǐ jiāng jīn rì shì。 只将今日事是《十月二十六日三偈》的第3句。 只将今日事的上半句是：无时不可行。
无时不可行出自《十月二十六日三偈》，无时不可行的作者是：范成大。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 无时不可行的释义是：随时可行，不拘时间。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 无时不可行的拼音读音是：wú shí bù kě xíng。 无时不可行是《十月二十六日三偈》的第2句。 无时不可行的上半句是：有个安心法。 无时不可行的下半句是： 只将今日事。
有个安心法出自《十月二十六日三偈》，有个安心法的作者是：范成大。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 有个安心法的释义是：有一个使心灵安定的方法。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 有个安心法的拼音读音是：yǒu gè ān xīn fǎ。 有个安心法是《十月二十六日三偈》的第1句。 有个安心法的下半句是：无时不可行。 有个安心法的全句是：有个安心法，无时不可行。
今吾却戏君出自《十月二十六日三偈》，今吾却戏君的作者是：范成大。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 今吾却戏君的释义是：今吾却戏君：我现在反而来戏弄你。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 今吾却戏君的拼音读音是：jīn wú què xì jūn。 今吾却戏君是《十月二十六日三偈》的第4句。 今吾却戏君的上半句是： 昔汝来迷我。 今吾却戏君的全句是：昔汝来迷我
昔汝来迷我出自《十月二十六日三偈》，昔汝来迷我的作者是：范成大。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 昔汝来迷我的释义是：昔汝来迷我：昔日你来时，使我陷入迷惑。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 昔汝来迷我的拼音读音是：xī rǔ lái mí wǒ。 昔汝来迷我是《十月二十六日三偈》的第3句。 昔汝来迷我的上半句是：普以妙香薰。 昔汝来迷我的下半句是：今吾却戏君。
《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首》是南宋诗人范成大创作的一组五言律诗，共含六首。以下是对这首诗的逐句释义、译文以及必要的注释和赏析： 1. 箫勺妖氛静，甄陶叶气还： - 箫勺妖氛静：描绘了太上皇帝灵驾启程时，妖氛被平定的场景，象征国家的宁静与秩序恢复。 - 甄陶叶气还：意味着太上皇帝生前所留下的恩泽如同春天的树叶一样，重新回到了人间。 2. 春回慈殿驾，天作祐陵山： - 春回慈殿驾：春天到来
诗句：自将吴津骑，谁婴泰一锋。 译文：我亲自率领吴地的骑兵，谁能抵挡太上皇帝的神威？ 注释：吴津——指吴地的水陆交通要塞。泰一锋——指太上皇帝的神威。 赏析：这首诗是一首表达对太上皇帝英勇神武和英明统治的赞颂诗。诗人通过描绘太上皇帝的英勇形象，表达了对他的敬仰之情。同时，也反映了当时社会的稳定和繁荣
范成大《太上皇帝灵驾发引挽歌词六首·绍运钟阳九》： 以古鉴今，缅怀先帝辉煌一生 1. “绍运钟阳九” - 这句诗表明了南宋政权的诞生和传承。在古代，“钟阳九”指的是太阳运行至中天，也象征着国家的繁荣和昌盛。通过使用这个典故，诗人表达了对南宋政权的赞颂和对其未来的美好祝愿。 - 同时，它也暗示了南宋政权的艰难历程。在面对内忧外患的困境时，南宋能够延续至今，实属不易。 2. “兴王抚半千” -
诗句：帝业虽天广，皇心本谷虚。 译文：帝王的功业虽然像天地那样广阔，但皇帝的心境却像深谷一样空虚。 注释：这句诗描绘了皇帝虽然拥有广阔的权力和功绩，但他的内心却感到空虚和孤独。这里的“天广”和“谷虚”形成了鲜明的对比，强调了皇帝内心的矛盾和挣扎。 赏析：整首诗以简洁的语言表达了对皇帝的复杂情感。诗人通过对比皇帝的权力和内心感受，深刻揭示了统治者在权力面前可能面临的困惑和挣扎
【注释】 太上皇帝：指唐玄宗李隆基。李隆基在位期间，以重文轻武为国策，尊崇儒学，使唐朝进入鼎盛时期。《旧唐书·儒学传序》称：“开元之际，笃好儒术，天人之际一变，故其治足以盛。”灵驾：帝王的灵车，这里代指帝尸。 文德尧新庙：指唐玄宗即位后所建的新庙。文德，汉文帝的谥号；尧，即唐尧，传说中的圣明之君，这里泛指唐玄宗。尧新庙：指唐玄宗即位时修建的新的宗庙。 威灵禹旧山：言唐玄宗有如大禹一样的伟大英明
【注释】 身济投艰业：自己投身到艰难困苦的事业中。 时乘拨乱机：时机正逢国家政治动荡，需要有才能的人来整顿。 荆榛荒帐殿，风雨颒戎衣：指唐玄宗被肃宗从四川召回长安，途中行宫荒凉冷落，衣衫沾满尘土。 有日临黄道：即指唐玄宗的生年。 无星彗紫微：没有星辰照耀皇宫，意指唐玄宗的死期将近。 至今淮海上，犹咏六龙飞：《旧唐书·张九龄传》：“九龄在相位凡九年，以足智大略为相臣之冠。”又《新唐书》载
