无风香篆吐长丝,书架凝尘不下帷。
鸟雀声和晴日暖,午窗扪虱坐多时。
无风香篆吐长丝,书架凝尘不下帷。
注释:无风时点燃的香在空气中飘散,就像长丝一样;书橱中积聚了尘埃却依然不放下帷幕。
鸟雀声和晴日暖,午窗扪虱坐多时。
注释:窗外的鸟儿叫声和晴朗的日光一起温暖着,我在中午的窗户下坐着,手上摸着虱子度过了很长时间。
无风香篆吐长丝,书架凝尘不下帷。
鸟雀声和晴日暖,午窗扪虱坐多时。
无风香篆吐长丝,书架凝尘不下帷。
注释:无风时点燃的香在空气中飘散,就像长丝一样;书橱中积聚了尘埃却依然不放下帷幕。
鸟雀声和晴日暖,午窗扪虱坐多时。
注释:窗外的鸟儿叫声和晴朗的日光一起温暖着,我在中午的窗户下坐着,手上摸着虱子度过了很长时间。
一任事如尘出自《十月二十六日三偈》,一任事如尘的作者是:范成大。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 一任事如尘的释义是:随遇而安,任由世事纷扰如尘。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 一任事如尘的拼音读音是:yī rèn shì rú chén。 一任事如尘是《十月二十六日三偈》的第4句。 一任事如尘的上半句是: 既知身是梦。 一任事如尘的全句是:既知身是梦
既知身是梦出自《十月二十六日三偈》,既知身是梦的作者是:范成大。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 既知身是梦的释义是:既知身是梦:诗人认识到人生如梦,一切都是虚幻的。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 既知身是梦的拼音读音是:jì zhī shēn shì mèng。 既知身是梦是《十月二十六日三偈》的第3句。 既知身是梦的上半句是:窗中梦梦身。
窗中梦梦身出自《十月二十六日三偈》,窗中梦梦身的作者是:范成大。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗中梦梦身的释义是:窗中梦梦身,意为梦中的身影映在窗中。这里运用了“梦梦”二字,强调了梦境的虚幻与朦胧,表达了诗人对梦境与现实界限模糊的感慨。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗中梦梦身的拼音读音是:chuāng zhōng mèng mèng shēn。
窗外尘尘事出自《十月二十六日三偈》,窗外尘尘事的作者是:范成大。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗外尘尘事的释义是:窗外尘尘事,指的是窗外纷扰的世俗事务。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 窗外尘尘事的拼音读音是:chuāng wài chén chén shì。 窗外尘尘事是《十月二十六日三偈》的第1句。 窗外尘尘事的下半句是:窗中梦梦身。 窗外尘尘事的全句是
随分了今生出自《十月二十六日三偈》,随分了今生的作者是:范成大。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 随分了今生的释义是:随分了今生:任其自然地了结此生,即顺其自然地度过此生。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 随分了今生的拼音读音是:suí fēn le jīn shēng。 随分了今生是《十月二十六日三偈》的第4句。 随分了今生的上半句是: 只将今日事。
只将今日事出自《十月二十六日三偈》,只将今日事的作者是:范成大。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 只将今日事的释义是:只将今日事:只专注于今天的事情,意指活在当下,把握现在。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 只将今日事的拼音读音是:zhǐ jiāng jīn rì shì。 只将今日事是《十月二十六日三偈》的第3句。 只将今日事的上半句是:无时不可行。
无时不可行出自《十月二十六日三偈》,无时不可行的作者是:范成大。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 无时不可行的释义是:随时可行,不拘时间。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 无时不可行的拼音读音是:wú shí bù kě xíng。 无时不可行是《十月二十六日三偈》的第2句。 无时不可行的上半句是:有个安心法。 无时不可行的下半句是: 只将今日事。
有个安心法出自《十月二十六日三偈》,有个安心法的作者是:范成大。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 有个安心法的释义是:有一个使心灵安定的方法。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 有个安心法的拼音读音是:yǒu gè ān xīn fǎ。 有个安心法是《十月二十六日三偈》的第1句。 有个安心法的下半句是:无时不可行。 有个安心法的全句是:有个安心法,无时不可行。
今吾却戏君出自《十月二十六日三偈》,今吾却戏君的作者是:范成大。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 今吾却戏君的释义是:今吾却戏君:我现在反而来戏弄你。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 今吾却戏君的拼音读音是:jīn wú què xì jūn。 今吾却戏君是《十月二十六日三偈》的第4句。 今吾却戏君的上半句是: 昔汝来迷我。 今吾却戏君的全句是:昔汝来迷我
昔汝来迷我出自《十月二十六日三偈》,昔汝来迷我的作者是:范成大。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 昔汝来迷我的释义是:昔汝来迷我:昔日你来时,使我陷入迷惑。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品,风格是:诗。 昔汝来迷我的拼音读音是:xī rǔ lái mí wǒ。 昔汝来迷我是《十月二十六日三偈》的第3句。 昔汝来迷我的上半句是:普以妙香薰。 昔汝来迷我的下半句是:今吾却戏君。
这首诗的意境深远,充满了哲理的思考。下面是对每句诗的解析和赏析: 题药簏: - “合成四大本非真”:这是指药物本身,虽然被制成了各种形态,但本质上并不是真正的生命物质。这里的“四大”指的是金、木、水、火、土五种基本物质。 - “便有千般病染身”:即使药物能够治疗疾病,但如果人体已经存在疾病或虚弱状态,即使使用了最好的药物也无法完全治愈。这句话反映了中医理论中“治未病”的思想,强调预防重于治疗。
【解析】 此题考查对诗歌的赏析。注意通读全诗,理解诗意,体会诗歌所表达的作者的思想感情,并结合诗句体会诗歌的表现手法。“合成四大散成空”意为:万物合成四大,散开后便成了虚空,说明世间一切皆为无常,没有永恒不变的存在。这两句以“合成”“散成”作动词,用“四大”和“虚空”作宾语,是说万物由四大合成而散开成为虚空。“草木经春便有冬”意为:春天草木萌发,到了冬天就会凋零,说明世间万物都随季节的变化而变化
【解析】 本题考查对诗歌内容的赏析能力。解答时注意要结合诗歌内容、手法和语言特点来分析。“着衫脱裤两浮休,切莫随渠认路头”意思是:穿上衣、脱下裤,在水面漂浮休息一会儿,不要跟着它认路。“三尺蒲牢关底事,寻声接响大悠悠”意思是:用三尺的蒲牢关住底部,声音从哪里发出就到哪里,悠远而深沉。这两句诗的意思是说:你在水中漂浮,不要跟着它认路。用三尺的蒲牢关住底部,声音从哪里发出就到哪里,悠远而深沉
【注释】: 1. 放下庵(dīngluò'ān):即“打坐庵”,为佛教修行者所居,以修禅定。 2. 天魔:佛教语,指心性中的烦恼和障碍。 3. 江:指江水,这里用作代词,代表江边。 4. 心空境寂声尘尽:心境清静,外界环境宁静,声音消失。 5. 却爱秋蝇扑纸窗:虽然厌恶秋蝇的骚扰,但更喜爱秋天的纸窗被秋蝇扑动的景象。 【赏析】: 这首诗描绘了诗人在修行过程中,面对心魔不战而降
注释: 1. 闭门幽僻断经过,静极兼无雀可罗。:关上门在僻静的地方生活,断绝了往来的行人,安静到了没有小鸟停留的地步。 2. 林下故人知几个,就中老子得闲多。:树林中的老朋友有几个?其中我(你)是最为悠闲的人。 赏析: 这首诗是唐代诗人贾岛的《题大梅岭寺》中的第三首。贾岛是唐朝的一位著名诗人,他的诗风清奇,喜欢用典故,语言简练,富有哲理。 第一句“闭门幽僻断经过”,描绘了一个封闭、寂静的场景
诗一:南北高峰旧往还,芒鞋踏遍两山间。 注释 - 南北高峰:指南北的两座著名山峰。 - 旧往还:过去经常往来。 - 芒鞋:用草制成的鞋子,象征简朴和旅行。 - 两山间:意指多次经过或游览。 - 三绝:这里可能是诗人自称为“三绝”。 译文 曾经南北方的两座高峰是我最常往来的地方,我穿着草鞋在两山之间来回走动。最近因为我的官位身份而感到疲惫不堪,即使我走过了三次西湖