白头老媪篸红花，黑头女娘三髻丫。背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。
【注释】
①篸：一种用藤、麻等植物制成的花篮。
②丫：指髻，发髻。
③背上：即“肩上”。
【赏析】
这是一首描写山乡妇女采桑、采茶生活的民歌。诗中描绘了老媪与女娘的劳作场面，表现了一种勤劳朴实的山乡生活情趣。
第一句是写老媪，她头戴红花，头上挽着发髻，背上背着孩子上山去采桑。这一句以白头老媪为线索来刻画劳动妇女的外貌。
第二句是写女娘。黑头女娘三两结，头上挽着两个发髻，背上背着孩子上山去采茶。这里用了夸张手法，突出了劳动妇女的美貌和年轻。
第三句是写孩子们。她们在背上休息，有的在睡觉，也有的在玩耍。
全诗语言朴实自然，生动地反映了劳动妇女的生活情景。
一任事如尘出自《十月二十六日三偈》，一任事如尘的作者是：范成大。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 一任事如尘的释义是：随遇而安，任由世事纷扰如尘。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 一任事如尘的拼音读音是：yī rèn shì rú chén。 一任事如尘是《十月二十六日三偈》的第4句。 一任事如尘的上半句是： 既知身是梦。 一任事如尘的全句是：既知身是梦
既知身是梦出自《十月二十六日三偈》，既知身是梦的作者是：范成大。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 既知身是梦的释义是：既知身是梦：诗人认识到人生如梦，一切都是虚幻的。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 既知身是梦的拼音读音是：jì zhī shēn shì mèng。 既知身是梦是《十月二十六日三偈》的第3句。 既知身是梦的上半句是：窗中梦梦身。
窗中梦梦身出自《十月二十六日三偈》，窗中梦梦身的作者是：范成大。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗中梦梦身的释义是：窗中梦梦身，意为梦中的身影映在窗中。这里运用了“梦梦”二字，强调了梦境的虚幻与朦胧，表达了诗人对梦境与现实界限模糊的感慨。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗中梦梦身的拼音读音是：chuāng zhōng mèng mèng shēn。
窗外尘尘事出自《十月二十六日三偈》，窗外尘尘事的作者是：范成大。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗外尘尘事的释义是：窗外尘尘事，指的是窗外纷扰的世俗事务。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗外尘尘事的拼音读音是：chuāng wài chén chén shì。 窗外尘尘事是《十月二十六日三偈》的第1句。 窗外尘尘事的下半句是：窗中梦梦身。 窗外尘尘事的全句是
随分了今生出自《十月二十六日三偈》，随分了今生的作者是：范成大。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 随分了今生的释义是：随分了今生：任其自然地了结此生，即顺其自然地度过此生。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 随分了今生的拼音读音是：suí fēn le jīn shēng。 随分了今生是《十月二十六日三偈》的第4句。 随分了今生的上半句是： 只将今日事。
只将今日事出自《十月二十六日三偈》，只将今日事的作者是：范成大。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 只将今日事的释义是：只将今日事：只专注于今天的事情，意指活在当下，把握现在。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 只将今日事的拼音读音是：zhǐ jiāng jīn rì shì。 只将今日事是《十月二十六日三偈》的第3句。 只将今日事的上半句是：无时不可行。
无时不可行出自《十月二十六日三偈》，无时不可行的作者是：范成大。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 无时不可行的释义是：随时可行，不拘时间。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 无时不可行的拼音读音是：wú shí bù kě xíng。 无时不可行是《十月二十六日三偈》的第2句。 无时不可行的上半句是：有个安心法。 无时不可行的下半句是： 只将今日事。
有个安心法出自《十月二十六日三偈》，有个安心法的作者是：范成大。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 有个安心法的释义是：有一个使心灵安定的方法。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 有个安心法的拼音读音是：yǒu gè ān xīn fǎ。 有个安心法是《十月二十六日三偈》的第1句。 有个安心法的下半句是：无时不可行。 有个安心法的全句是：有个安心法，无时不可行。
今吾却戏君出自《十月二十六日三偈》，今吾却戏君的作者是：范成大。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 今吾却戏君的释义是：今吾却戏君：我现在反而来戏弄你。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 今吾却戏君的拼音读音是：jīn wú què xì jūn。 今吾却戏君是《十月二十六日三偈》的第4句。 今吾却戏君的上半句是： 昔汝来迷我。 今吾却戏君的全句是：昔汝来迷我
昔汝来迷我出自《十月二十六日三偈》，昔汝来迷我的作者是：范成大。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 昔汝来迷我的释义是：昔汝来迷我：昔日你来时，使我陷入迷惑。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 昔汝来迷我的拼音读音是：xī rǔ lái mí wǒ。 昔汝来迷我是《十月二十六日三偈》的第3句。 昔汝来迷我的上半句是：普以妙香薰。 昔汝来迷我的下半句是：今吾却戏君。
《夔州竹枝歌九首》是宋代诗人范成大在赴任成都期间，根据当地民歌体诗改编的一组竹枝词。下面是对其每首诗句进行详细解读： 1. 《瘿妇趁墟城里来》 - 诗句原文： 瘿妇趁墟城里来，十十五五市南街。 行人莫笑女粗丑，儿郎自与买银钗。 - 诗句解释：描述了一个身材不完美的女性在市场上卖着自己制作的东西，周围的行人对她并不嘲笑。而她的儿子则愿意给她购买银钗作为礼物。 2. 《赤甲白盐碧丛丛》 -
注释：新城的果园延伸到瀼西，枇杷压枝杏子也丰满。半青半黄的水果在早市上出卖，中午买盐晚上喝酒回家。 赏析：这是一首描写农村生活情趣的诗篇。首句写新城的果园连着瀼西，表明诗人居住的地方靠近农田。二句写枇杷压枝，杏子肥美，表现了丰收景象。三、四句写农民清晨到集市卖水果，下午再买盐酒回家，生动地描绘出农村的生活场景。全诗语言朴实，意境深远，富有生活气息
诗句: 赤甲白盐碧丛丛，半山人家草木风。榴花满山红似火，荔子天凉未肯红。 注释: - “赤甲”指的是红色的贝壳或甲壳虫，这里可能是指一种植物或者花卉的颜色描述。 - “白盐”可能是指白色的盐，也可能是指某种植物的颜色。 - “碧丛”可能是指翠绿色的植被或花朵，给人一种生机勃勃的感觉。 - “半山人家”指的是居住在半山腰的家庭，可能暗示了一种与自然紧密相连的生活方式。 -
诗句翻译：白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫。背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的乡村生活画面，通过细腻的描写和形象的比喻，展现了夔州地区的风俗人情。诗中“白头老媪簪红花”一句，通过对老年妇女装扮的细节描述，展现了传统女性在节日或特殊场合的独特着装方式。而“黑头女娘三髻丫”则进一步强调了当地女子的发型特点，以及这些特点在特定社会文化背景下的意义。 “背上儿眠上山去
《夔州竹枝歌九首》是宋代诗人范成大在淳熙二年待制敷文阁来帅成都，兼制置成都、潼川、利、夔四道时所作。下面是对这首诗的逐句释义： - 第一首 白帝庙前无旧城，荒山野草古今情。只馀峡口一堆石，恰似人心未肯平。 第一句描绘了白帝庙前的荒凉景象，表达了历史的变迁和时间的流逝。第二句通过“荒山野草”进一步描绘了白帝庙前的自然环境，同时也暗示了历史的沧桑感。第三句“只馀峡口一堆石”
这首诗描述了夔州（今重庆市附近）一带江水湍急、险象环生，船夫们逆流而行艰难的情形。诗中运用比喻的手法，将滟滪石比作包袱，瞿塘峡深不可测，鱼复阵图在江水中映出倒影。大昌盐船出巫峡，十天后仍无消息，反映了当时交通不便、信息闭塞的现实。 译文： 滟滪如袱瞿唐深，鱼复阵图江水心。 大昌盐船出巫峡，十日溯流无信音。 注释： 滟滪：指瞿塘峡中的滟滪堆，是长江三峡之一，也是古代船只过峡的天然屏障。 瞿唐
