当筵女儿歌竹枝，一声三叠客忘归。万里桥边有船到，绣罗衣服生光辉。
注释：在宴会上，女儿们唱着竹枝歌。歌声悠扬动听，令人陶醉，客人听了都忘了回家。万里桥边有船到，船上的绣罗衣服闪闪发光。
赏析：这首诗描述了女子在酒席上演唱竹枝歌的情景。她们的声音悠扬动听，让人陶醉，以至于客人都忘记了回家。诗中的“万里桥”可能是指某个地方的桥梁，而“绣罗衣服生光辉”则描绘了女子穿着华丽的衣服，光芒四射的美丽景象。整首诗充满了对女性美的赞美和对美好生活的向往。
一任事如尘出自《十月二十六日三偈》，一任事如尘的作者是：范成大。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 一任事如尘的释义是：随遇而安，任由世事纷扰如尘。 一任事如尘是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 一任事如尘的拼音读音是：yī rèn shì rú chén。 一任事如尘是《十月二十六日三偈》的第4句。 一任事如尘的上半句是： 既知身是梦。 一任事如尘的全句是：既知身是梦
既知身是梦出自《十月二十六日三偈》，既知身是梦的作者是：范成大。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 既知身是梦的释义是：既知身是梦：诗人认识到人生如梦，一切都是虚幻的。 既知身是梦是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 既知身是梦的拼音读音是：jì zhī shēn shì mèng。 既知身是梦是《十月二十六日三偈》的第3句。 既知身是梦的上半句是：窗中梦梦身。
窗中梦梦身出自《十月二十六日三偈》，窗中梦梦身的作者是：范成大。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗中梦梦身的释义是：窗中梦梦身，意为梦中的身影映在窗中。这里运用了“梦梦”二字，强调了梦境的虚幻与朦胧，表达了诗人对梦境与现实界限模糊的感慨。 窗中梦梦身是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗中梦梦身的拼音读音是：chuāng zhōng mèng mèng shēn。
窗外尘尘事出自《十月二十六日三偈》，窗外尘尘事的作者是：范成大。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗外尘尘事的释义是：窗外尘尘事，指的是窗外纷扰的世俗事务。 窗外尘尘事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 窗外尘尘事的拼音读音是：chuāng wài chén chén shì。 窗外尘尘事是《十月二十六日三偈》的第1句。 窗外尘尘事的下半句是：窗中梦梦身。 窗外尘尘事的全句是
随分了今生出自《十月二十六日三偈》，随分了今生的作者是：范成大。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 随分了今生的释义是：随分了今生：任其自然地了结此生，即顺其自然地度过此生。 随分了今生是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 随分了今生的拼音读音是：suí fēn le jīn shēng。 随分了今生是《十月二十六日三偈》的第4句。 随分了今生的上半句是： 只将今日事。
只将今日事出自《十月二十六日三偈》，只将今日事的作者是：范成大。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 只将今日事的释义是：只将今日事：只专注于今天的事情，意指活在当下，把握现在。 只将今日事是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 只将今日事的拼音读音是：zhǐ jiāng jīn rì shì。 只将今日事是《十月二十六日三偈》的第3句。 只将今日事的上半句是：无时不可行。
无时不可行出自《十月二十六日三偈》，无时不可行的作者是：范成大。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 无时不可行的释义是：随时可行，不拘时间。 无时不可行是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 无时不可行的拼音读音是：wú shí bù kě xíng。 无时不可行是《十月二十六日三偈》的第2句。 无时不可行的上半句是：有个安心法。 无时不可行的下半句是： 只将今日事。
有个安心法出自《十月二十六日三偈》，有个安心法的作者是：范成大。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 有个安心法的释义是：有一个使心灵安定的方法。 有个安心法是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 有个安心法的拼音读音是：yǒu gè ān xīn fǎ。 有个安心法是《十月二十六日三偈》的第1句。 有个安心法的下半句是：无时不可行。 有个安心法的全句是：有个安心法，无时不可行。
今吾却戏君出自《十月二十六日三偈》，今吾却戏君的作者是：范成大。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 今吾却戏君的释义是：今吾却戏君：我现在反而来戏弄你。 今吾却戏君是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 今吾却戏君的拼音读音是：jīn wú què xì jūn。 今吾却戏君是《十月二十六日三偈》的第4句。 今吾却戏君的上半句是： 昔汝来迷我。 今吾却戏君的全句是：昔汝来迷我
昔汝来迷我出自《十月二十六日三偈》，昔汝来迷我的作者是：范成大。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 昔汝来迷我的释义是：昔汝来迷我：昔日你来时，使我陷入迷惑。 昔汝来迷我是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 昔汝来迷我的拼音读音是：xī rǔ lái mí wǒ。 昔汝来迷我是《十月二十六日三偈》的第3句。 昔汝来迷我的上半句是：普以妙香薰。 昔汝来迷我的下半句是：今吾却戏君。
这首诗描述了夔州（今重庆市附近）一带江水湍急、险象环生，船夫们逆流而行艰难的情形。诗中运用比喻的手法，将滟滪石比作包袱，瞿塘峡深不可测，鱼复阵图在江水中映出倒影。大昌盐船出巫峡，十天后仍无消息，反映了当时交通不便、信息闭塞的现实。 译文： 滟滪如袱瞿唐深，鱼复阵图江水心。 大昌盐船出巫峡，十日溯流无信音。 注释： 滟滪：指瞿塘峡中的滟滪堆，是长江三峡之一，也是古代船只过峡的天然屏障。 瞿唐
《夔州竹枝歌九首》是宋代诗人范成大在淳熙二年待制敷文阁来帅成都，兼制置成都、潼川、利、夔四道时所作。下面是对这首诗的逐句释义： - 第一首 白帝庙前无旧城，荒山野草古今情。只馀峡口一堆石，恰似人心未肯平。 第一句描绘了白帝庙前的荒凉景象，表达了历史的变迁和时间的流逝。第二句通过“荒山野草”进一步描绘了白帝庙前的自然环境，同时也暗示了历史的沧桑感。第三句“只馀峡口一堆石”
诗句翻译：白头老媪簪红花，黑头女娘三髻丫。背上儿眠上山去，采桑已闲当采茶。 赏析： 这首诗描绘了一幅生动的乡村生活画面，通过细腻的描写和形象的比喻，展现了夔州地区的风俗人情。诗中“白头老媪簪红花”一句，通过对老年妇女装扮的细节描述，展现了传统女性在节日或特殊场合的独特着装方式。而“黑头女娘三髻丫”则进一步强调了当地女子的发型特点，以及这些特点在特定社会文化背景下的意义。 “背上儿眠上山去
【解析】 本题考查理解并默写名句名篇的能力。此类题目一般有理解性默写和根据上下文默写两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。“却”，通假字，通“卸”。 【答案】 步虚声白玉楼六首 珠霄境，却似化人宫。 梵气弥罗融万象，玉楼十二倚清空，一片宝光中
浮黎路，依约太微间。 浮黎：星名，即虚星。《晋书·天文志》说：“天有七星，曰牵牛、织女，……其南六星，曰虚、危、室、壁、奎、娄，为经天。”又《史记·天官书》说：“天有象，有文。日月星辰，历历可数。”故“浮黎”，实指天上的虚星。太微，星座名。《汉书·天文志》：“太微者，天帝廷也。”《晋书·天文志》：“北极星在天区度之枢，居璇玑玉衡之中，天之极也，故曰太微。”《后汉书·天文志》：“太微，三光之所始
步虚声 白玉楼六首 罡风起，背负玉虚廷。九素烟中寒一色，扶阑四面是青冥，环拱万珠星。 白玉楼步虚词六首 赵从善示余玉楼图，其前玉阶一道，横跨绿霄中，琪树垂珠网，夹阶两傍。绿霄之外，周以玉阑，阑外方是碧落，阶所接亦玉池，中间涌起玉楼三重，千门万户，无非连璐重璧。 范成大《白玉楼步虚词六首》 间上忧萧台上看，空歌来自始青天，扬袂揖飞仙。 译文：登上忧萧台观看，听到空中传来歌声
