忘言象外已无求，应物环中自不忧。
匠石旁观伤手斫，尚应皮里有阳秋。
【原诗】
忘言象外已无求，应物环中自不忧。
匠石旁观伤手斫，尚应皮里有阳秋。
译文：
忘却了言语和形象之外的追求，应对万物自然循环的循环，内心自然无忧无虑。工匠在旁边观看，也会感叹自己的技艺不够精湛，仍然会有瑕疵，但即使有瑕疵，皮肤之下也蕴含着精妙的道理。
注释：
- “忘言象外已无求”：忘记了言语和形象之外的追求，意味着放下了世俗的执着，追求更高层次的精神境界。
- “应物环中自不忧”：应对万物自然循环，内心自然无忧无虑。这里的“应物”指的是顺应自然、顺应万物的规律，而“环中”则是指事物发展的循环往复，因此“自不忧”表示在顺应自然规律的同时，内心没有焦虑和不安。
- “匠石旁观伤手斫”：匠石在一旁观看，也会感叹自己的技艺不够精湛，仍会有瑕疵，这里用“匠石”作为比喻，说明即使是技艺高超的工匠，面对完美的作品也难免有不足之处。
- “尚应皮里有阳秋”：即使如此，皮肤之下也蕴含着精妙的道理。这里的“阳秋”指的是精深的学问和见解，即使技艺高超，也可能在表面看不出所有的细节和内涵，需要深入探究才能发现其中的奥秘。
赏析：
这首诗是一首咏物抒怀之作。诗人通过描写工匠旁观时的感受，表达了对技艺的谦逊态度和对真理的不懈追求。诗中的“忘言象外已无求”、“应物环中自不忧”两句，深刻揭示了诗人内心的豁达与淡定，以及对自然规律的尊重和顺应。而“匠石旁观伤手斫”则进一步强调了技艺并非万能，即使是最顶尖的工匠也会有不足之处。最后一句“尚应皮里有阳秋”则表明，即使是技艺高超的人，也需要不断地学习和探索，才能更好地理解和掌握真理，这体现了诗人对知识和真理的敬畏之心。整首诗既有哲理性又有艺术性，值得细细品味。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。