病来十日闭茅庐，孤负吟诗与著书。
床下不知牛是蚁，濠间谁识子非鱼。
羸形分绝麒麟画，老境堪同鹿豕居。
坎止流行随所寓，分明天地一籧篨。
【注释】
- 病来：指因病卧床。十日，十天。茅庐，草屋，喻贫居或隐居处。2. 孤负：辜负。吟诗：写诗。著（zhuó）书：编撰书籍。3. 床下：床底下。不知：不理解。牛是蚁：以牛为蚁。4. 濠间：指庄子与惠施的濠水之游。子非鱼：庄子《外物》中语，比喻事物不能相互比较。5. 羸形：形容身体瘦弱。分绝：断绝，指无法再画上麒麟。6. 老境：晚年生活。鹿豕居：像鹿和野猪一样过着简陋的生活。7. 坎止流行随所寓：意谓人生有起有伏，如坎卦止，离卦行，随所寓而定。8. 籧篨（xiè cì）：竹简。
【赏析】
此诗前四句为第一首，后四句为第二首。
第一首，写诗人因生病卧床不起，辜负了往日吟诗著书的雅兴。首句言“病来”二日，即十日，“病来”二字，一语双关，既是说疾病缠身，也暗含诗人对官场的厌倦，以及自己被迫退隐山林的无可奈何。第二句用典。“吟诗”、“著书”本是文人雅事，可是诗人因病而“孤负”，只能闲坐无事，只好“床下不知牛是蚁”。这是从侧面写病中无聊，百无聊赖，无所事事，只能把心思放在牛身上。第三句“濠间谁识子非鱼”，则直接点出庄子《秋水》中的名句“子非鱼，安知鱼之乐？”这是说庄子的濠水的游说故事，他游说的对象是梁国相惠子，而惠子却不知道庄子说的不是鱼的快乐。这里用典，既指庄子与惠子的游谈，又借庄子的故事，讽刺那些不识庐山真面目，只缘在山腰的游人。第四句“羸形分绝麒麟画”，是说身体瘦弱到连画出麒麟都不可能了，这既是说自己体衰多病，也是说自己被朝廷罢黜，仕途无望的无奈心情。第五句“老境堪同鹿豕居”，意思是说，年老以后就像鹿、豕那样生活，这是对自己一生的总结，也含有对世态人情的感叹。最后一句“坎止流行随所寓”，是说世事无常，人生起伏如同坎卦停止，离卦运行一样，随其所在而变化，这既是对自己处境的无奈的慨叹，又是对世人看破红尘、随遇而安的最好诠释。
第二首，为第二首，主要抒写诗人在病中闲居时的心态及感慨。全诗共八句，前三句分别描写诗人在病中闲居时的心情及所见景物；后五句则抒发自己的感慨，表达出诗人对于世事变迁、人生无常的深刻感悟。
开头两句“羸形分绝麒麟画”，“羸形”，指病后的消瘦体貌。“分绝”，意为难以再画上麒麟了。“麒麟”，传说中的一种吉祥之物，古人常用来比喻高贵、贤德的人。这里用典，既表达了诗人因病体衰，连麒麟画也难以再画出的意境，又暗示出诗人因遭贬谪，已失去了昔日的荣耀和尊严。
“老境堪同鹿豕居”，“老境”，指晚年生活。“鹿豕”，指猪和狗，都是吃食粗劣的动物。“居”，居住。这句的意思是说，年老以后只能像猪狗一样地过活。这是诗人对自己晚年境遇的真实感受和写照。
“坎止流行随所寓”，“坎止”，坎卦停止的意思，指世事无常，人生起伏不定。“流行”，指事物不断运动变化的意思，这里用来比喻世事的变化无常。“随所寓”，随其所处而变化。这几句是说，世间万物都有起伏变化，就像坎卦停止后又开始运动一样，人生也是如此。这是诗人对社会现象的深刻认识和对人生命运的深刻感悟。
最后两句“天地一籧篨”，“籧篨”，竹简。这两句大意是说天地万物都是如此变化无穷，就像竹简一般，每一根竹子都有它的形状。这是诗人对宇宙万物的深刻认识和理解，同时也反映了诗人对人生无常、世事多变的深刻感悟。
这首诗通过对生病卧床期间所见所感的描述，表达了诗人对自己一生的总结和感悟，以及对世事变幻、人生无常的深切思考。全诗语言朴实自然，情感深沉内敛，充满了哲理性，给人以深刻的启示。
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