扁舟谁不过严滩，唤醒贪夫醉梦寒。
名教扶持真百世，岂徒当代慑曹瞒。
【注】严子陵：指东汉初年著名政治家、光武帝刘秀的好友，曾为光武帝的舅舅。
扁舟：小船。
谁：谁人，即“谁渡”。
贪夫：贪图富贵的人。
名教：儒家所倡导的道德教化。
百世：永远。
慑曹瞒：使曹操畏惧。曹瞒指曹操（155—220），字孟德，小字阿瞒，三国时魏国丞相。
【赏析】
这首诗是一首题严子陵钓台的七言律诗。诗人以严子陵为鉴，借古讽今，表达自己对于名利场中人的劝戒之意。
前两句写严子陵钓鱼台的景色和严子陵本人。严子陵是光武帝刘秀的舅舅，汉末著名的隐士。据《后汉书》记载：“光武皇帝（刘秀）少游学长安，与相者待诏于外廷作铜雀楼，问光武曰：‘君何以过此？’帝曰：‘我欲以死守之。’相者曰：‘不可。吾见君背下有奇气，非等闲人也。’”刘秀后来当了皇帝，他封严子陵为谏议大夫，但严子陵坚辞不受，于是被请到洛阳，住在北宫。他常在洛水边垂钓，不慕荣利，自称‘渔父’。后人为了怀念他的品德，在洛水边建起了严子陵钓台。严子陵钓台位于浙江桐庐县城西南约3公里处的兰溪水东岸，这里风景优美，环境清幽，是一处游览胜地。诗人来到这里，面对严子陵钓台的景色，不禁想起严子陵那种不慕荣利、淡泊名利的精神。
“扁舟谁渡严滩”，意思是说是谁能够渡过严子陵钓台边的严滩呢？这里的“渡”是动词，“谁渡”是疑问句。诗人用这个疑问句来表达对严子陵精神的敬仰之情，同时也抒发了自己的感慨。严子陵生活在汉末，当时的社会风气十分腐败，许多有才能的人都沉溺于功名利禄之中。而严子陵却能够坚守自己的操守，不慕荣利。这种高尚的品质，使得他在社会上享有很高的声誉。然而，在当时的社会环境中，能够做到这一点的人并不多。所以诗人用“谁渡”这个疑问句来表达对严子陵精神的敬仰之情。
“唤醒贪夫醉梦寒”，意思是说严子陵的高尚品德唤醒了那些贪图富贵的人。这里的“贪夫”是指那些贪图富贵的人，这些人往往被名利所迷惑，失去了自己的本性。而严子陵却能够坚守自己的操守，不慕名利，因此他成为了这些贪夫的榜样。严子陵的这种高尚品质，使得他能够唤醒那些贪夫们内心的贪欲，使他们从梦中清醒过来。这句诗表达了诗人对于名利场中人的劝诫之意。
“名教扶持真百世”，意思是说严子陵的高尚品德得到了名教（儒家所倡导的道德教化）的支撑，这真是百世流传啊！这里的“名教”是指儒家所倡导的道德教化，它是中国传统文化的重要组成部分。严子陵之所以能够成为千古传颂的人物，正是因为他坚守了名教所推崇的仁义礼智信等道德规范，这使得他的行为得到了名教的认可和支撑。这句话表达了诗人对于名教的认同和推崇。
“岂徒当代慑曹瞒”，意思是说严子陵的高尚品德不仅能够震慑当代的人，还能够让历史上的曹操这样的枭雄也感到畏惧。这里的“曹瞒”是指曹操，他是东汉末年的著名政治家、军事家、文学家。曹操曾经一度统一了北方，后来又南下讨伐刘备，最终建立了曹魏政权。然而，曹操在晚年的时候，因为政治腐败、民不聊生等原因，导致了魏朝的衰落。这句话表达了诗人对于严子陵高尚品德的赞美之情。
这首诗通过描绘严子陵钓台的自然景色和严子陵本人的形象，表达了诗人对于名利场中人的劝诫之意，同时也抒发了作者对于名教的认同和推崇。整首诗语言简练，意境深远，给人以深刻的启示和思考。