沈碑含秀润，隆画出神奇。
道人那得此，老子乃耽之。
注释翻译：
沈傅之碑，饱含秀美润泽；隆茂宗画，画出神奇。
道人哪能拥有此物？老子却沉迷其中。
赏析：
《题沈傅师墓》是南宋诗人陆游在游览了杭州净慈寺后的即兴之作。诗中通过“含秀润”和“出神奇”两个词的对比，形象地表现了沈傅之碑的艺术特色。全诗以议论入诗，用笔自然、流畅，表达了自己对于艺术创作的理解和感悟。
人间犹传夜啼曲出自《乌夜啼》，人间犹传夜啼曲的作者是：姜夔。 人间犹传夜啼曲是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 人间犹传夜啼曲的释义是：人间犹传夜啼曲：人们仍然在传唱描述夜晚哭泣的歌曲。 人间犹传夜啼曲是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 人间犹传夜啼曲的拼音读音是：rén jiān yóu chuán yè tí qū。 人间犹传夜啼曲是《乌夜啼》的第16句。 人间犹传夜啼曲的上半句是：
老乌事事无足录出自《乌夜啼》，老乌事事无足录的作者是：姜夔。 老乌事事无足录是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 老乌事事无足录的释义是：老乌事事无足录：比喻自己年纪大了，对世事不再计较，看得很开，没有什么事情值得记录或计较。 老乌事事无足录是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 老乌事事无足录的拼音读音是：lǎo wū shì shì wú zú lù。 老乌事事无足录是《乌夜啼》的第15句。
过者须来鹦鹉边出自《乌夜啼》，过者须来鹦鹉边的作者是：姜夔。 过者须来鹦鹉边是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 过者须来鹦鹉边的释义是：过者须来鹦鹉边：经过的人都要到鹦鹉边来。这里的“过者”指的是路过的人，“须”是必须的意思，“鹦鹉边”指的是鹦鹉所在的地方。整句话表达了路过此地的人都会被鹦鹉的美丽或歌声所吸引，不由自主地来到鹦鹉的身边。 过者须来鹦鹉边是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。
天生灵物得人怜出自《乌夜啼》，天生灵物得人怜的作者是：姜夔。 天生灵物得人怜是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 天生灵物得人怜的释义是：天生灵物得人怜，意为上天赐予的神奇生物让人怜爱。这里“天生灵物”指自然界中稀有或特别珍视的生物，“得人怜”则表示这些生物因其独特性或稀有性而受到人们的喜爱和同情。 天生灵物得人怜是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 天生灵物得人怜的拼音读音是：tiān shēng
盘中碧果秦宫取出自《乌夜啼》，盘中碧果秦宫取的作者是：姜夔。 盘中碧果秦宫取是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 盘中碧果秦宫取的释义是：盘中碧果秦宫取，意为用盘子装着从秦宫中取来的绿色果实。这里的“碧果”指绿色的水果，“秦宫”则指古代秦朝的宫殿，整句表达了从秦朝宫殿中取来的珍贵水果。 盘中碧果秦宫取是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 盘中碧果秦宫取的拼音读音是：pán zhōng bì guǒ
花底红绦郑袖擎出自《乌夜啼》，花底红绦郑袖擎的作者是：姜夔。 花底红绦郑袖擎是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 花底红绦郑袖擎的释义是：花底红绦郑袖擎：指美女手持红色的丝带，如同古代楚国美女郑袖一般。这里以郑袖代指美女，以红绦象征其美貌与娇媚。 花底红绦郑袖擎是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 花底红绦郑袖擎的拼音读音是：huā dǐ hóng tāo zhèng xiù qíng。
千金远致能言语出自《乌夜啼》，千金远致能言语的作者是：姜夔。 千金远致能言语是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 千金远致能言语的释义是：千金远致能言语，意为用重金聘请能够传情达意的人。 千金远致能言语是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 千金远致能言语的拼音读音是：qiān jīn yuǎn zhì néng yán yǔ。 千金远致能言语是《乌夜啼》的第10句。 千金远致能言语的上半句是：
吴中贵游重鹦鹉出自《乌夜啼》，吴中贵游重鹦鹉的作者是：姜夔。 吴中贵游重鹦鹉是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吴中贵游重鹦鹉的释义是：吴中贵游重鹦鹉：吴中地区的贵族们重视饲养鹦鹉。 吴中贵游重鹦鹉是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吴中贵游重鹦鹉的拼音读音是：wú zhōng guì yóu zhòng yīng wǔ。 吴中贵游重鹦鹉是《乌夜啼》的第9句。 吴中贵游重鹦鹉的上半句是
墙头屋上纷成群出自《乌夜啼》，墙头屋上纷成群的作者是：姜夔。 墙头屋上纷成群是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 墙头屋上纷成群的释义是：墙头屋上纷成群：指乌鸦在墙头和屋上飞舞聚集，形成一片热闹的景象。 墙头屋上纷成群是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 墙头屋上纷成群的拼音读音是：qiáng tóu wū shàng fēn chéng qún。 墙头屋上纷成群是《乌夜啼》的第8句。
吁嗟老乌不自知出自《乌夜啼》，吁嗟老乌不自知的作者是：姜夔。 吁嗟老乌不自知是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吁嗟老乌不自知的释义是："吁嗟老乌不自知"的释义为：哎呀，老乌鸦自己却不知道。这句诗表达了诗人对乌鸦不知自己境遇的感慨。 吁嗟老乌不自知是宋代诗人姜夔的作品，风格是：诗。 吁嗟老乌不自知的拼音读音是：xū jiē lǎo wū bù zì zhī。 吁嗟老乌不自知是《乌夜啼》的第7句。
【注释】 嘉泰壬戌：嘉泰元年。上元日：旧历正月十五日，即元宵节。净林广福院：在今浙江绍兴市。沈傅师碑：相传为唐人沈传师的墓志铭。隆茂宗画：指隆茂宗所画的《松雪自画像》。 【赏析】 嘉泰元年（1205）正月十五日，诗人在全老的引导下到净林广福院观看了隆茂宗所绘的《松雪自画像》及沈传师的墓志铭。诗人观赏后写了两首长诗。 首首以写景起，“深衣跨羸骖”，写的是诗人来到净林广福院的情景。“深衣”即长袍
身同汉使来，不同汉使归。 虽为塞外妇，只著汉家衣。 译文 就像一位出使的汉朝使者一样，虽然我被送到了塞外做媳妇，但我穿着的却依然是汉家的衣裳。 赏析 这首诗通过比喻的手法，表达了诗人在异域他乡的生活状态和情感体验。首先，“身同汉使来”形象地描绘了诗人作为使者的身份，她可能经历了长途跋涉、跨越山川等艰难险阻，才到达了边疆地区。这里的“汉使”不仅指真实的使者
诗句输出：年年心随雁，日日穹庐中。遥见沙上月，忽忆建章宫。 译文：我每年都会随着大雁迁徙，每天都在毡帐中度过，遥望着沙漠上的月亮，忽然想起了在长安的故居。 注释：1. 明妃：即王昭君，汉代宫女，因美貌被匈奴呼韩邪单于娶为妻。 2. 未嫁时：指尚未出嫁的时候。 3. 娥眉：指美人的眉毛，古代常用来比喻女子的美貌。 4. 辞玉陛：离开皇帝的宝座。玉陛，皇帝坐的地方。 5. 穹庐：蒙古族的传统毡帐
眇眇临风思美人， 荻花枫叶带离声。 夜深吹笛移船去， 三十六湾秋月明。 注释： - 眇眇：形容人孤独、思念之情。 - 临风：站在风中，此处形容诗人站在江边，思念远方的爱人。 - 美人：指思念的人，可能是自己的妻子或者心爱的女子。 - 荻花和枫叶：这两种植物是秋天的象征，代表着萧瑟凄凉的气息。 - 离声：离别的声音，可能是指船只在水面上行驶时产生的水声。 - 夜深：夜晚已经很深了
【注释】 下孤城：指山中村落。 人家多住竹篱中：村居的人大都住在竹篱笆围成的小屋内。 杨柳疏疏尚带风：柳条稀疏，还带有风的拂动。 记得下孤城下路：记得在山下村庄小路上。 白云依旧两三篷：白云依然像帐篷一样飘浮在天空。 【赏析】 这首诗描写了作者对故乡的深情怀念。首句写景，次句抒情。第三四两句写景又转回写情，以情衬景，情景交融，十分感人。全诗语言朴实无华，但意境却十分优美动人
我们来逐句解读这首诗： 1. 嘲林可山称和靖七世孙：这句是直接点明主题，嘲笑林可山（可能是一个人名，也可能是一个角色名）声称自己是和靖（即谢灵运）的七世孙。 2. 和靖当年不娶妻：这句话暗示了和靖在生前并没有娶妻。 3. 因何七世有孙儿：这里的“因何”表示原因，“七世有孙儿”则表达了一种疑问，为何在和靖的七代之后会有人自称是他的子孙。 4. 若非鹤种并龙种
