宋代洪咨夔《随笔》释义

一池月浸紫薇花出自《直玉堂作》，一池月浸紫薇花的作者是：洪咨夔。 一池月浸紫薇花是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 一池月浸紫薇花的释义是：一池月光倒映，浸泡着紫薇花。 一池月浸紫薇花是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 一池月浸紫薇花的拼音读音是：yī chí yuè jìn zǐ wēi huā。 一池月浸紫薇花是《直玉堂作》的第4句。 一池月浸紫薇花的上半句是： 唱彻五更天未晓。

唱彻五更天未晓出自《直玉堂作》，唱彻五更天未晓的作者是：洪咨夔。 唱彻五更天未晓是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 唱彻五更天未晓的释义是：唱彻五更天未晓：一直唱到五更天快亮了。 唱彻五更天未晓是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 唱彻五更天未晓的拼音读音是：chàng chè wǔ gèng tiān wèi xiǎo。 唱彻五更天未晓是《直玉堂作》的第3句。 唱彻五更天未晓的上半句是

浓墨淋漓两相麻出自《直玉堂作》，浓墨淋漓两相麻的作者是：洪咨夔。 浓墨淋漓两相麻是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 浓墨淋漓两相麻的释义是：浓墨淋漓两相麻：形容字迹书写得浓重有力，如浓墨泼洒一般，给人以强烈的视觉冲击。其中，“麻”字双关，既可理解为书写用的麻纸，也含有“麻利、敏捷”之意，比喻书写速度快而准确。 浓墨淋漓两相麻是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 浓墨淋漓两相麻的拼音读音是

禁门深锁寂无哗出自《直玉堂作》，禁门深锁寂无哗的作者是：洪咨夔。 禁门深锁寂无哗是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 禁门深锁寂无哗的释义是：禁门深锁寂无哗：宫门紧闭，寂静无声，无人喧哗。 禁门深锁寂无哗是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 禁门深锁寂无哗的拼音读音是：jìn mén shēn suǒ jì wú huā。 禁门深锁寂无哗是《直玉堂作》的第1句。 禁门深锁寂无哗的下半句是

扣门可煞老僧闲出自《为清隐打化僧说偈》，扣门可煞老僧闲的作者是：洪咨夔。 扣门可煞老僧闲是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 扣门可煞老僧闲的释义是：此句意为：敲门声惊扰了老僧的悠闲。 扣门可煞老僧闲是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 扣门可煞老僧闲的拼音读音是：kòu mén kě shā lǎo sēng xián。 扣门可煞老僧闲是《为清隐打化僧说偈》的第4句。 扣门可煞老僧闲的上半句是

自欲入城持钵去出自《为清隐打化僧说偈》，自欲入城持钵去的作者是：洪咨夔。 自欲入城持钵去是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 自欲入城持钵去的释义是：自欲入城持钵去：诗人想要进入城市去化缘。 自欲入城持钵去是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 自欲入城持钵去的拼音读音是：zì yù rù chéng chí bō qù。 自欲入城持钵去是《为清隐打化僧说偈》的第3句。 自欲入城持钵去的上半句是

鱼鸟依然笑我顽出自《为清隐打化僧说偈》，鱼鸟依然笑我顽的作者是：洪咨夔。 鱼鸟依然笑我顽是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 鱼鸟依然笑我顽的释义是：鱼鸟依然笑我顽：诗人以鱼鸟自喻，表示即使面对自然界的生灵，自己也依然保持顽皮、不拘小节的本性。这里的“笑我顽”既表达出诗人对自己个性的自豪，也含有对自然和谐相处的感慨。 鱼鸟依然笑我顽是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 鱼鸟依然笑我顽的拼音读音是

云山幸不求吾是出自《为清隐打化僧说偈》，云山幸不求吾是的作者是：洪咨夔。 云山幸不求吾是是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 云山幸不求吾是的释义是：云山幸不求吾是：意思是云山之中的人幸而不去追求我是否懂得佛理。这里的“云山”指隐居的处所，表达了作者对隐居生活的向往，认为在这样的环境中，不必追求世间的名利和认可，内心便能获得平静与满足。 云山幸不求吾是是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。

举网掩尽芦花翎出自《古乐府用礼禅灭翁韵四鸿雁行》，举网掩尽芦花翎的作者是：洪咨夔。 举网掩尽芦花翎是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 举网掩尽芦花翎的释义是：张网捕尽芦花中的雁。 举网掩尽芦花翎是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 举网掩尽芦花翎的拼音读音是：jǔ wǎng yǎn jǐn lú huā líng。 举网掩尽芦花翎是《古乐府用礼禅灭翁韵四鸿雁行》的第9句。

夜深炬火灭复明出自《古乐府用礼禅灭翁韵四鸿雁行》，夜深炬火灭复明的作者是：洪咨夔。 夜深炬火灭复明是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 夜深炬火灭复明的释义是：夜深人静时，火炬熄灭后又重新燃起。 夜深炬火灭复明是宋代诗人洪咨夔的作品，风格是：诗。 夜深炬火灭复明的拼音读音是：yè shēn jù huǒ miè fù míng。 夜深炬火灭复明是《古乐府用礼禅灭翁韵四鸿雁行》的第8句。

试院口占 追怀三五少年时，岁月堂堂两鬓丝。 茅屋秋风归未决，障泥能费几熊皮。 注释：在宋代诗人洪咨夔的《试院口占二绝》中，诗句“追怀三五少年时”指的是诗人回忆起过去与三五好友一起度过的青春时光；“岁月堂堂两鬓丝”描绘了岁月流逝，诗人的两鬓已染上了丝丝银发；“茅屋秋风归未决”反映了诗人对未来归宿的不确定性，他是否还会回到那个简陋但充满回忆的小屋

这首诗是唐代诗人白居易所作的一首七绝。诗中描绘了一幅秋天的江南水乡图，表现了诗人对家乡的思念之情。 首句“燕随社去雁初来”，描述了燕子随着社日的到来而离去，大雁也刚刚归来的景象。燕子和大雁都是候鸟，它们在春季迁徙到南方过冬，秋季再迁徙返回北方。这句诗通过燕子和大雁的迁徙，暗示了季节的变化。 第二句“黄蜀葵花隔岸开”，描述了黄蜀葵花在岸边盛开的情景。蜀葵是一种美丽的花卉，它的花朵呈黄色

【注释】 读楞严：阅读《楞严经》。 人人有路证无还，一念才差隔万山。 人人：指众生。人人都有通往悟道的路径，只是一念之差错，便隔开了万水千山。 识得吾儒无妄卦，筏城长语尽须删。 识得：了解、明白。 吾儒无妄卦：儒家学说中“无妄”的意思是指不妄自菲薄，也不妄自尊大（出自《孟子·尽心下》）。 筏城长语尽须删：佛家讲“筏喻”，认为人要像在筏子上漂流一样，必须去掉一切妄念和烦恼，才能到达彼岸

林氏著存亭 有铭于鼎未为著，无忝所生方是存。 注释： - 林氏著存亭：指林氏家族的墓地或纪念地。 - 有铭于鼎未为著：意为在鼎上刻有铭文，但不意味着铭记于心。 - 无忝所生方是存：意为没有辱没祖先，才叫做真正的存在。 译文： 林氏家族的墓地或纪念地，就像鼎上刻有铭文一样，但并不意味着要铭记于心。只有不辱没祖先，才真正称得上存在。 赏析： 这首诗通过比喻和反问的手法

这首诗是张义立在九顶三绝大像前所作，表达了他对佛法的敬仰和对众生的慈悲之心。全诗分为三个部分：首两句描述佛像的庄严与法身显现；第二、三句描绘了诗人在大光明中的体验以及与众生共同修行的场景。 诗句释义及赏析： 1. 坐断江山现法身，大光明里万波旬。 - 解释：“坐断”形容佛像庄严肃穆，仿佛山峦般屹立不动，给人以威严之感。“法身”指的是佛陀的真实身体，这里指佛像

次张义立登九顶三绝大像 沤生沤灭负苓易，云去云来摩诘诗。 莫道赏音今古少，江山新亦受人知。 注释： 1. 沤生沤灭负苓易：指万物生长和消亡都很容易，就像水泡的诞生和毁灭一样简单。 2. 云去云来摩诘诗：形容云的流动变化如同诗人的作品一样多变。 3. 莫道赏音今古少：不要认为欣赏音乐的人很少，因为音乐自古以来都有人欣赏。 4. 江山新亦受人知：尽管江山景色是新的，但也同样能够吸引人们前来观赏。