宋代胡宏《和僧二首》释义

旁观心自休哉出自《书怀四首》，旁观心自休哉的作者是：胡宏。 旁观心自休哉是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 旁观心自休哉的释义是：旁观心自休哉：指在旁观者的角度，内心得以平静。 旁观心自休哉是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 旁观心自休哉的拼音读音是：páng guān xīn zì xiū zāi。 旁观心自休哉是《书怀四首》的第4句。 旁观心自休哉的上半句是： 世路颠冥堪笑。

世路颠冥堪笑出自《书怀四首》，世路颠冥堪笑的作者是：胡宏。 世路颠冥堪笑是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 世路颠冥堪笑的释义是：世路颠冥堪笑：世间的道路颠沛流离，令人可笑。形容世事无常，人生多舛。 世路颠冥堪笑是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 世路颠冥堪笑的拼音读音是：shì lù diān míng kān xiào。 世路颠冥堪笑是《书怀四首》的第3句。 世路颠冥堪笑的上半句是

洲前含笑花开出自《书怀四首》，洲前含笑花开的作者是：胡宏。 洲前含笑花开是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 洲前含笑花开的释义是：洲前含笑花开，意为洲边含笑的花朵盛开。 洲前含笑花开是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 洲前含笑花开的拼音读音是：zhōu qián hán xiào huā kāi。 洲前含笑花开是《书怀四首》的第2句。 洲前含笑花开的上半句是：台上忘忧草发。

台上忘忧草发出自《书怀四首》，台上忘忧草发的作者是：胡宏。 台上忘忧草发是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 台上忘忧草发的释义是：台上忘忧草发：比喻在欢快愉悦的环境中，忧愁烦恼自然会消散。忘忧草，指能使人忘记忧愁的草，这里比喻在美好的环境中，人的心情会变得愉快。 台上忘忧草发是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 台上忘忧草发的拼音读音是：tái shàng wàng yōu cǎo fā。

忘时便是无天出自《书怀四首》，忘时便是无天的作者是：胡宏。 忘时便是无天是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 忘时便是无天的释义是：忘时便是无天，意味着忘记时间就等于失去了对天地的感知，即迷失了自我与自然的关系，失去了时间的限制和宇宙的广阔。 忘时便是无天是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 忘时便是无天的拼音读音是：wàng shí biàn shì wú tiān。

底事当忧莫忘出自《书怀四首》，底事当忧莫忘的作者是：胡宏。 底事当忧莫忘是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 底事当忧莫忘的释义是：莫忘忧愁，不必忧虑。 底事当忧莫忘是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 底事当忧莫忘的拼音读音是：dǐ shì dāng yōu mò wàng。 底事当忧莫忘是《书怀四首》的第3句。 底事当忧莫忘的上半句是：忘忧草发台边。 底事当忧莫忘的下半句是：忘时便是无天。

忘忧草发台边出自《书怀四首》，忘忧草发台边的作者是：胡宏。 忘忧草发台边是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 忘忧草发台边的释义是：忘忧草发台边：台边长满了忘忧草。忘忧草，亦称萱草，在中国传统文化中常用来比喻忘却忧愁、带来欢乐的象征。此处形容环境优美，令人心情舒畅。 忘忧草发台边是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 忘忧草发台边的拼音读音是：wàng yōu cǎo fā tái biān。

含笑花开洲上出自《书怀四首》，含笑花开洲上的作者是：胡宏。 含笑花开洲上是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 含笑花开洲上的释义是：含笑花开洲上：洲上的含笑花含笑绽放。 含笑花开洲上是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 含笑花开洲上的拼音读音是：hán xiào huā kāi zhōu shàng。 含笑花开洲上是《书怀四首》的第1句。 含笑花开洲上的下半句是：忘忧草发台边。 含笑花开洲上的全句是

红我芙蓉万点出自《书怀四首》，红我芙蓉万点的作者是：胡宏。 红我芙蓉万点是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 红我芙蓉万点的释义是：红我芙蓉万点：比喻使芙蓉花变得鲜艳夺目，如同被红色所染。这里的“红我”指的是使某物呈现红色，“芙蓉”即荷花，而“万点”则形容荷花上点缀着无数红色斑点，生动形象地描绘了荷花盛开时的美丽景象。 红我芙蓉万点是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 红我芙蓉万点的拼音读音是

皇天不断春工出自《书怀四首》，皇天不断春工的作者是：胡宏。 皇天不断春工是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 皇天不断春工的释义是：皇天不断春工：皇天，即天，这里指自然界；不断，不停息；春工，指春天的创造力。释义为：自然界不断进行春天的创造。 皇天不断春工是宋代诗人胡宏的作品，风格是：诗。 皇天不断春工的拼音读音是：huáng tiān bù duàn chūn gōng。

诗句如下： 白沙波底石苔青，水草摇摇自在生。 译文： 白沙的波涛拍打着底边的石头，碧绿的水草在微风中轻轻摇摆。 注释： 1. 白沙：指清澈的河流或湖泊中的沙子，通常颜色是白色。 2. 波底：波涛的底部，即水底。 3. 石苔青：指石头上覆盖着绿色的苔藓，给人一种生机勃勃的感觉。 4. 水草：水中的植物，这里指的是水底生长的植物。 5. 摇摇：形容植物在水流中轻轻摆动的样子。 6. 自在生

【注释】荼蘼：一种花，初夏开。袅袅：形容柔弱、优美的样子。柔条：指花枝。解：消。素蕊：白色的花。小槽：酒器。 这首诗是描写茶花的。 碧泉书院偶书 “荼靡”是一种花的名字。“袅袅”形容茶花娇柔美好的样子。“弄”是玩弄的意思。“柔条”是指花的枝叶。“亦自经冬解不凋”是说荼蘼花在寒冬里依然绽放，毫不凋敝。“亦”字用得十分巧妙，意思是也、都。“解”是解除的意思。“不凋”是说荼蘼花在冬天也不凋谢。 译文：

诗句：海棠初破红如滴，杨柳新回绿似挼。 译文：春日里，海棠花开得正艳如同红色的水滴，而柳树新长的枝条又嫩又绿，仿佛可以轻轻揉捻。 注释：海棠（hái qiān）——一种植物，春季花朵盛开，颜色艳丽。滴——形容液体落下的样子，这里用来描绘海棠花瓣的形状和色彩。挼——柔软、细长的意思，用来形容嫩绿的柳条。春天是万物复苏的季节，也是诗人心情最为愉悦的时候。他独自坐在书房中，欣赏着窗外的美景

注释：我自觉生起的因缘遍布整个三千大千世界，我整天闭门不出，只是盯着炉烟发呆。如果有懂得这其中道理的人，他一句话就能让人心领神会，这句话就是“空”，而天下人都传诵这句话。 赏析：这是一首赞美禅宗诗。诗人自谓有悟性，又好静坐。这首诗是诗人在闭关静坐时所作。前两句写诗人对禅宗的理解与体验。“觉生缘遍大千”，即指佛教所说的“一切众生皆有佛性”，但佛性不是人人皆见得到的，要通过参禅来体证佛性

泉上 晨起步林丘，路经泉上头。 天边日色下，水底浪花浮。 沙净蒲芽绿，风牵荇带流。 澄澜立白鹭，细浪逐轻鸥。 翠鸟来还去，修鱼跃更游。 动成春色好，愈觉道情幽。 田舍知何处，江湖兴未收。 徘徊不忍去，暝色冷如秋。 注释：早晨起床后，开始在森林和丘陵间散步，来到了山泉之上。远处天际的太阳正在下沉，水面上的波浪轻轻荡漾。脚下的沙滩洁净无瑕，新生的蒲草翠绿欲滴，风吹过，荇须般的水草随风摇曳

【题上封寺】 百年身似客，浩荡世间游。入望青山好，梦魂偏我留。 注释：百年如同过客，在世间漂泊无定。遥望远方的青山，心中充满了留恋和眷恋。 赏析：此诗描绘了诗人在世间飘泊不定的生活状态，同时也表达了他对家乡青山的眷恋之情。"百年身似客，浩荡世间游"，诗人以“身似客”来形象地描绘自己一生都在漂泊，没有固定的居所，如同一个流浪的人。"浩荡世间游"进一步描绘了他在世间的漂泊无定，没有稳定的归宿