王齐之

主心西极出自《念佛三昧诗四首 其四》，主心西极的作者是：王齐之。 主心西极是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 主心西极的释义是：主心西极：指修行者在念佛时，心中专注于西方极乐世界，以此作为修行和归依的终极目标。 主心西极是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 主心西极的拼音读音是：zhǔ xīn xī jí。 主心西极是《念佛三昧诗四首 其四》的第8句。 主心西极的上半句是： 至哉之念。

至哉之念出自《念佛三昧诗四首 其四》，至哉之念的作者是：王齐之。 至哉之念是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 至哉之念的释义是：至哉之念：极而言之的念佛之心，形容念佛的虔诚与深刻。 至哉之念是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 至哉之念的拼音读音是：zhì zāi zhī niàn。 至哉之念是《念佛三昧诗四首 其四》的第7句。 至哉之念的上半句是：在深不测。 至哉之念的下半句是：主心西极。

在深不测出自《念佛三昧诗四首 其四》，在深不测的作者是：王齐之。 在深不测是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 在深不测的释义是：深不可测 在深不测是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 在深不测的拼音读音是：zài shēn bù cè。 在深不测是《念佛三昧诗四首 其四》的第6句。 在深不测的上半句是： 思转毫功。 在深不测的下半句是： 至哉之念。 在深不测的全句是：思转毫功，在深不测。

思转毫功出自《念佛三昧诗四首 其四》，思转毫功的作者是：王齐之。 思转毫功是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 思转毫功的释义是：思转毫功：指思维转动如同毫毛般精细，形容思考极为周密细致。 思转毫功是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 思转毫功的拼音读音是：sī zhuǎn háo gōng。 思转毫功是《念佛三昧诗四首 其四》的第5句。 思转毫功的上半句是：庶藉冥力。 思转毫功的下半句是

庶藉冥力出自《念佛三昧诗四首 其四》，庶藉冥力的作者是：王齐之。 庶藉冥力是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 庶藉冥力的释义是：庶藉冥力：希望借助冥冥中的神秘力量。 庶藉冥力是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 庶藉冥力的拼音读音是：shù jí míng lì。 庶藉冥力是《念佛三昧诗四首 其四》的第4句。 庶藉冥力的上半句是： 托崇渊人。 庶藉冥力的下半句是： 思转毫功。 庶藉冥力的全句是

托崇渊人出自《念佛三昧诗四首 其四》，托崇渊人的作者是：王齐之。 托崇渊人是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 托崇渊人的释义是：托崇渊人：依托于崇高的深渊，比喻依靠高尚的人或事物。 托崇渊人是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 托崇渊人的拼音读音是：tuō chóng yuān rén。 托崇渊人是《念佛三昧诗四首 其四》的第3句。 托崇渊人的上半句是：夙乏惠识。 托崇渊人的下半句是：庶藉冥力

夙乏惠识出自《念佛三昧诗四首 其四》，夙乏惠识的作者是：王齐之。 夙乏惠识是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 夙乏惠识的释义是：夙乏惠识：天资愚钝，缺乏智慧。 夙乏惠识是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 夙乏惠识的拼音读音是：sù fá huì shí。 夙乏惠识是《念佛三昧诗四首 其四》的第2句。 夙乏惠识的上半句是：慨自一生。 夙乏惠识的下半句是： 托崇渊人。 夙乏惠识的全句是：慨自一生

慨自一生出自《念佛三昧诗四首 其四》，慨自一生的作者是：王齐之。 慨自一生是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 慨自一生的释义是：慨自一生：感叹自己的一生。 慨自一生是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 慨自一生的拼音读音是：kǎi zì yī shēng。 慨自一生是《念佛三昧诗四首 其四》的第1句。 慨自一生的下半句是：夙乏惠识。 慨自一生的全句是：慨自一生，夙乏惠识。 慨自一生，夙乏惠识

金水尘纷出自《念佛三昧诗四首 其三》，金水尘纷的作者是：王齐之。 金水尘纷是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 金水尘纷的释义是：金水尘纷：比喻世间纷扰，如同金与水在尘土中纷飞不定。 金水尘纷是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 金水尘纷的拼音读音是：jīn shuǐ chén fēn。 金水尘纷是《念佛三昧诗四首 其三》的第8句。 金水尘纷的上半句是： 寂尔渊镜。 金水尘纷的全句是：寂尔渊镜

寂尔渊镜出自《念佛三昧诗四首 其三》，寂尔渊镜的作者是：王齐之。 寂尔渊镜是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 寂尔渊镜的释义是：寂尔渊镜：形容内心平静，如同深不可测的镜子，能够映照出事物的真实面目。 寂尔渊镜是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 寂尔渊镜的拼音读音是：jì ěr yuān jìng。 寂尔渊镜是《念佛三昧诗四首 其三》的第7句。 寂尔渊镜的上半句是：受者自分。

释冲邈是宋代的一位著名诗僧，留下了许多优美的诗篇。下面将具体介绍这位诗人及其作品： 1. 生平与时代背景 - 生活时期：释冲邈生于北宋徽宗政和年间，这一历史时期的文化氛围对释冲邈产生了深远的影响。 - 艺术追求：作为一个僧人，释冲邈在宗教和诗歌之间找到了独特的平衡点，他不仅修行佛法，也致力于诗歌创作。 2. 代表作品赏析 - 《翠微山居诗》：释冲邈的诗作中，《翠微山居诗》系列最为著名

释守净是宋朝的诗人。 释守净号此庵，是南宋时期福州西禅寺的僧人，为南岳下十六世，径山宗杲禅师的法嗣。他的诗歌创作体现了深厚的佛学思想和禅宗哲学，其作品风格简洁而深邃，常常探讨生命、宇宙以及内心的体验

释警玄，真宗大中祥符中避国讳改为警延，江夏（今湖北武汉）人，俗姓张。 依智通禅师出家，年十九为大僧。 后谒鼎州梁山观禅师，观殁，辞塔至大阳，谒坚禅师，坚欣然让法席，使主之。 仁宗天圣五年卒，年八十五。 《五灯会元》卷一四、《禅林僧宝传》卷一三人传。 今录诗五首。 生卒年

村寺僧是宋代诗人。 这个名字在宋词中并不常见，他的作品也较为罕见，因此了解他的生平和诗风成为了研究宋代文化和诗歌的重要一环。从现存的资料来看，村寺僧的诗作以《蒸豚》和《北点绛唇》为代表。这两首诗不仅展示了他在艺术创作上的才华，还反映了他对于生活、自然和社会的深刻感受。特别是通过他的作品，能够窥见宋代社会的某些侧面，如对自然的亲近、对生活的热爱以及对疾病的态度等

庐陵田父为宋代诗人，他的诗词风格以抒情和咏物为主。 一名云兮云兮，生活在理宗时期。在《题壁》中他写道：“云兮云兮，变化有神灵兮。卷起地下黄，飞去天上青兮。仙人乘云天尺五，借我清阴覆赤土”等诗句展现了他对自然景象的细腻观察和深刻感受

“草夫人”是宋代诗人。 作为中国历史上文化最为丰富的时期之一，诗歌艺术尤为突出。在这个时期涌现出了许多杰出的诗人，其中就包括了“草夫人”，其诗作在宋代文学中占有重要地位