持平远继张廷尉，献议尝班魏郑公。
谁谓尚书无学术，没身何愧谥为忠。
【注释】
①戴胄（724～809）：唐代著名宰相。字国用，杭州人。历任殿中侍御史、刑部侍郎、尚书左仆射等职。②张廷尉：唐高宗时，张行成曾任大理寺正卿，故称张廷尉。③魏郑公：指唐代名相魏徵。谥号“文献”。④尚书左仆射：官名，为尚书省的高级长官。⑤没身：终身。⑥献议：进献建议。⑦尚书：即尚书省，是唐朝最高行政机构。⑧学术：学问。⑨谥（shì）：古代帝王、诸侯、卿大夫死后，依其生平行为给予的称号。⑩忠：这里指忠诚正直。
【赏析】
此诗是诗人对历史人物的赞颂和怀念之情的抒发。诗人赞扬了戴胄的清正廉明，他执法如山，不徇私情；他坚持原则，敢于进谏，敢于直书事实，不畏权势，不惧强权。他忠于职守，一生清廉，没有玷污自己的清白，他的高尚品质，赢得了人们的敬仰，他为官一生，无愧于“忠”的美名。
诗的开头一句，点出主题。戴胄作为唐朝的重臣，他的公正无私，他的刚正不阿，都是值得称赞的。“持平远继张廷尉”，张廷尉，指的是张行成。张行成担任大理寺正卿的时候，执法公正，不畏强权，被人们称为“张廷尉”。“献议尝班魏郑公”，魏郑公，是指魏徵。魏徵在唐太宗李世民当皇帝时，直言敢谏，为维护国家的利益而斗争，被誉为“魏郑公”。“谁谓尚书无学术”，这是说，难道说尚书们没有学问吗？“没身何愧谥为忠”。这是对戴胄的赞美之词，说他一辈子都在为人民服务，没有辜负人民的希望和信任，他的名字可以流传千古。
这首诗语言简练，含义深刻，通过对戴胄的赞美，表达了作者对公正、廉洁、忠诚品质的追求和向往。
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