前僧已著草茅培，后死犹来瘗骨灰。
一醉剧谈非为尔，自浇胸次有崔巍。
注释：
和叔夏十绝一宿云峰寺二到韩公庄三饭草衣岩四泊东禅刹五六七八游碧玉泉九访杨秀才十叔夏思归
前僧已著草茅培，后死犹来瘗骨灰。
一醉剧谈非为尔，自浇胸次有崔巍。
翻译：
前一个僧人已经穿着草衣草帽，死后还要在墓地埋葬骨灰。
我醉酒时随意谈论，不是为了他，而是自己心中有一种豪情壮志。
赏析：
这首诗是诗人对前一个僧人的赞美之情。诗中用“前”、“后”两个时间词来表现僧人的不同生活状态，用“一醉剧谈”和“自浇胸次有崔巍”两句诗来表达自己的豪情壮志，表达了诗人对前一个僧人深深的敬仰之情。整首诗语言简洁、意境深远，表达了诗人的豪情壮志和对生活的热爱。
莫寻黄绮商山出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，莫寻黄绮商山的作者是：胡寅。 莫寻黄绮商山是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 莫寻黄绮商山的释义是：莫寻黄绮商山：不要寻找黄绮隐居在商山。这里的“黄绮”指的是古代隐士，此处借指隐居的生活；“商山”是山名，这里指隐居之地。整句意思是说不要去寻找那些隐居在商山的隐士黄绮。 莫寻黄绮商山是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 莫寻黄绮商山的拼音读音是：mò
当与皋夔佐舜出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，当与皋夔佐舜的作者是：胡寅。 当与皋夔佐舜是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 当与皋夔佐舜的释义是：当与皋夔佐舜：意为应当像古代的贤臣皋陶和夔那样辅佐圣君舜。这里“佐”指辅佐，“舜”是传说中的贤明君主，皋陶和夔是古代的贤臣，以他们为例，表达诗人希望效仿古人，辅佐明君的愿望。 当与皋夔佐舜是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 当与皋夔佐舜的拼音读音是
公孙节气谁班出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，公孙节气谁班的作者是：胡寅。 公孙节气谁班是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 公孙节气谁班的释义是：公孙节气谁班：指的是古代神话传说中的五老之一，公孙氏节气，是五老中掌管节气的神。这里的“谁班”是指由谁执掌或轮流值班的意思。整句表达了对于五老中公孙节气神执掌节气的疑问。 公孙节气谁班是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 公孙节气谁班的拼音读音是
文简风流未泯出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，文简风流未泯的作者是：胡寅。 文简风流未泯是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文简风流未泯的释义是：文简风流未泯：指文笔简约而风流韵味尚未消失。 文简风流未泯是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文简风流未泯的拼音读音是：wén jiǎn fēng liú wèi mǐn。 文简风流未泯是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第1句。 文简风流未泯的下半句是
正如兰玉陪阶出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，正如兰玉陪阶的作者是：胡寅。 正如兰玉陪阶是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 正如兰玉陪阶的释义是：正如兰玉陪阶，意为如同珍贵的兰花和玉石陪伴在台阶旁，比喻贤才伴随在身边。 正如兰玉陪阶是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 正如兰玉陪阶的拼音读音是：zhèng rú lán yù péi jiē。 正如兰玉陪阶是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第4句。
想见轻葱秀色出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，想见轻葱秀色的作者是：胡寅。 想见轻葱秀色是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 想见轻葱秀色的释义是：想见轻葱秀色：想象着那轻盈如葱、秀丽多姿的景色。 想见轻葱秀色是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 想见轻葱秀色的拼音读音是：xiǎng jiàn qīng cōng xiù sè。 想见轻葱秀色是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第3句。
苍颜能复婴孩出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，苍颜能复婴孩的作者是：胡寅。 苍颜能复婴孩是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 苍颜能复婴孩的释义是：苍颜能复婴孩：形容年老之人能够恢复年轻时的容颜，意指返老还童。 苍颜能复婴孩是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 苍颜能复婴孩的拼音读音是：cāng yán néng fù yīng hái。 苍颜能复婴孩是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第2句。
山石讵闻变化出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，山石讵闻变化的作者是：胡寅。 山石讵闻变化是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山石讵闻变化的释义是：山石讵闻变化：山石不知有变化，意指山石永恒不变，不随时间变化而改变。 山石讵闻变化是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山石讵闻变化的拼音读音是：shān shí jù wén biàn huà。 山石讵闻变化是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第1句。
耆年直是儿嬉出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，耆年直是儿嬉的作者是：胡寅。 耆年直是儿嬉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 耆年直是儿嬉的释义是：年高却似孩童嬉戏。 耆年直是儿嬉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 耆年直是儿嬉的拼音读音是：qí nián zhí shì ér xī。 耆年直是儿嬉是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第4句。 耆年直是儿嬉的上半句是： 此石未同瓦砾。
此石未同瓦砾出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，此石未同瓦砾的作者是：胡寅。 此石未同瓦砾是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此石未同瓦砾的释义是：此石未同瓦砾：指这块石头与众不同，与普通的瓦砾不同，意指其珍贵或独特。 此石未同瓦砾是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此石未同瓦砾的拼音读音是：cǐ shí wèi tóng wǎ lì。 此石未同瓦砾是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第3句。
【解析】 此诗是诗人和友人同游时所作，共十绝。 第一首： “一宿云峰寺”：在山中过夜。 “二到韩公庄”：两次到访韩公庄。 “三饭草衣岩”：在草衣岩吃饭。 “四泊东禅刹”：在东禅寺停船。 第二首： “五六七八游碧玉泉”：六、七、八三次游览碧玉泉。 “九访杨秀才”：九次访问杨秀才。 第三首： “久闻人境寄陶庐”，长久听说陶渊明的《归田园居》诗，陶渊明的隐逸生活。 “深约同游驾小车”，约定一起出游
注释： 和叔夏十绝：这是一首十首绝句，每首都表达了作者在山间游赏时的所见所感。 一宿云峰寺：第一首，夜宿于云峰寺。 二到韩公庄：第二首，第二天到韩公庄。 三饭草衣岩：第三首，第三天在草衣岩吃饭。 四泊东禅刹：第四首，第四天在东禅刹停船休息。 五六七八游碧玉泉：第五至第八首，这四首描写了游览碧玉泉的经历。 九访杨秀才：第九首，第九首去拜访杨秀才。 十叔夏思归：第十首，第十首表达作者对家乡的思念之情
“东风不放两般春，只系胸怀故与新。”这句诗通过春风这一自然景象，隐喻了诗人内心的纠结与矛盾。这里的春风象征着生机勃勃的春天，而诗人却无法完全享受这份美好，心中充满了对旧事物的怀念和新事物的恐惧。这种复杂的情感在诗句中得到了很好的体现。 “为问漆园蝴蝶梦，何如沂水舞雩人。”这句话则是诗人对自己心境的一种反思。漆园蝴蝶梦指的是庄子梦中化蝶的寓言，沂水舞雩则是指孔子在沂水中舞雩的故事
注释： 马（马）饥（饥饿）人困（疲倦）日西昏（太阳落山）无限归鸦已著村（无数归鸟落在村庄）记取东禅风雨夕（记得东禅寺在风雨交加的傍晚）卧无床荐合无门（躺下没有枕头，门关着） 赏析： 这是一首纪游诗，作者在和叔夏游览十绝时写下了这首诗。诗中描述了马饥人困、日西昏、无限归鸦已著村等景象，表达了作者对故乡的思念之情。全诗语言简练，意境深远，是一首脍炙人口的佳作
注释： - 不惜冲泥步步前，为闻幽处有明川。 - 不惜冲泥步步前：不怕泥泞的脚踩在泥土上，一步一步向前走去，只为能听到幽静的地方有明亮的溪流。 - 为闻幽处有明川：为了听到幽静的地方有明净的溪流。 - 峰回路转酬劳客，一派琉璃春正妍。 - 峰回路转酬劳客：山峰曲折回环，景色优美，正是为了酬劳客人。 - 一派琉璃春正妍：一片如琉璃般晶莹剔透的春天景色。 赏析： 这是一首描绘自然美景和人文景观的诗
注释：跨溪临岸各有清真，上客来临景更新。幽树好花修竹色，相鲜浮动镜中春。 赏析：这是一首描绘自然美景的诗。诗人以清真、上客等词语来描绘自己所处的环境，表达了对美好景色的喜爱和赞美之情。诗人通过对幽树、好花、修竹等景物的描绘，展现了一幅美丽的画卷，使读者仿佛置身于其中。此外，诗人还运用了比喻、拟人的修辞手法，使诗句更加生动形象
