春半曾无决定晴，今朝初上九天明。
槛花莞尔窥人意，林鸟嘤然求友声。
注释：
春日村居即事十二绝其一：
春天已经过了一半，却一直没有决定晴天，如今刚刚上九天的明亮。
槛花莞尔窥人意，林鸟嘤然求友声。
译文：
春光明媚的一天，天空中突然放晴了。
窗前的花朵在阳光的照射下微微地摇曳，仿佛是在窥视着人们的心情。
树林中的鸟儿鸣叫着，似乎在寻求朋友的声音。
赏析：
这首诗描写了春天的景色和人们的生活。诗人以简洁明快的语言，生动地描绘了春天的景象和人们的生活。通过对比和比喻等修辞手法，使诗歌更加富有感染力和艺术美。
莫寻黄绮商山出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，莫寻黄绮商山的作者是：胡寅。 莫寻黄绮商山是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 莫寻黄绮商山的释义是：莫寻黄绮商山：不要寻找黄绮隐居在商山。这里的“黄绮”指的是古代隐士，此处借指隐居的生活；“商山”是山名，这里指隐居之地。整句意思是说不要去寻找那些隐居在商山的隐士黄绮。 莫寻黄绮商山是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 莫寻黄绮商山的拼音读音是：mò
当与皋夔佐舜出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，当与皋夔佐舜的作者是：胡寅。 当与皋夔佐舜是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 当与皋夔佐舜的释义是：当与皋夔佐舜：意为应当像古代的贤臣皋陶和夔那样辅佐圣君舜。这里“佐”指辅佐，“舜”是传说中的贤明君主，皋陶和夔是古代的贤臣，以他们为例，表达诗人希望效仿古人，辅佐明君的愿望。 当与皋夔佐舜是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 当与皋夔佐舜的拼音读音是
公孙节气谁班出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，公孙节气谁班的作者是：胡寅。 公孙节气谁班是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 公孙节气谁班的释义是：公孙节气谁班：指的是古代神话传说中的五老之一，公孙氏节气，是五老中掌管节气的神。这里的“谁班”是指由谁执掌或轮流值班的意思。整句表达了对于五老中公孙节气神执掌节气的疑问。 公孙节气谁班是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 公孙节气谁班的拼音读音是
文简风流未泯出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，文简风流未泯的作者是：胡寅。 文简风流未泯是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文简风流未泯的释义是：文简风流未泯：指文笔简约而风流韵味尚未消失。 文简风流未泯是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 文简风流未泯的拼音读音是：wén jiǎn fēng liú wèi mǐn。 文简风流未泯是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第1句。 文简风流未泯的下半句是
正如兰玉陪阶出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，正如兰玉陪阶的作者是：胡寅。 正如兰玉陪阶是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 正如兰玉陪阶的释义是：正如兰玉陪阶，意为如同珍贵的兰花和玉石陪伴在台阶旁，比喻贤才伴随在身边。 正如兰玉陪阶是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 正如兰玉陪阶的拼音读音是：zhèng rú lán yù péi jiē。 正如兰玉陪阶是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第4句。
想见轻葱秀色出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，想见轻葱秀色的作者是：胡寅。 想见轻葱秀色是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 想见轻葱秀色的释义是：想见轻葱秀色：想象着那轻盈如葱、秀丽多姿的景色。 想见轻葱秀色是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 想见轻葱秀色的拼音读音是：xiǎng jiàn qīng cōng xiù sè。 想见轻葱秀色是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第3句。
苍颜能复婴孩出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，苍颜能复婴孩的作者是：胡寅。 苍颜能复婴孩是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 苍颜能复婴孩的释义是：苍颜能复婴孩：形容年老之人能够恢复年轻时的容颜，意指返老还童。 苍颜能复婴孩是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 苍颜能复婴孩的拼音读音是：cāng yán néng fù yīng hái。 苍颜能复婴孩是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第2句。
山石讵闻变化出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，山石讵闻变化的作者是：胡寅。 山石讵闻变化是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山石讵闻变化的释义是：山石讵闻变化：山石不知有变化，意指山石永恒不变，不随时间变化而改变。 山石讵闻变化是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 山石讵闻变化的拼音读音是：shān shí jù wén biàn huà。 山石讵闻变化是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第1句。
耆年直是儿嬉出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，耆年直是儿嬉的作者是：胡寅。 耆年直是儿嬉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 耆年直是儿嬉的释义是：年高却似孩童嬉戏。 耆年直是儿嬉是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 耆年直是儿嬉的拼音读音是：qí nián zhí shì ér xī。 耆年直是儿嬉是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第4句。 耆年直是儿嬉的上半句是： 此石未同瓦砾。
此石未同瓦砾出自《赋向伯共五老小山六言五绝》，此石未同瓦砾的作者是：胡寅。 此石未同瓦砾是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此石未同瓦砾的释义是：此石未同瓦砾：指这块石头与众不同，与普通的瓦砾不同，意指其珍贵或独特。 此石未同瓦砾是宋代诗人胡寅的作品，风格是：诗。 此石未同瓦砾的拼音读音是：cǐ shí wèi tóng wǎ lì。 此石未同瓦砾是《赋向伯共五老小山六言五绝》的第3句。
注释： 西园闻道径封苔，落落髯仙去不回。 安石中年离索意，吾徒笑口且频开。 西园：西面的花园。径：小道。封苔：长满了苔藓。落落：形容胡须稀疏、脱落的样子。 安石：陶渊明，字元亮，东晋时期诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人”。他的《归去来兮辞》是古代田园诗的代表作之一，描绘了他对隐居生活和自然美景的喜爱。 中年离索意：中年时离开了官场。离索意：离开朝廷的意思。 吾徒：我的门生和朋友。笑口：笑容
【注释】 1. 和仲：即王之涣，唐代诗人。 2. 春日村居：春天的乡村景色。 3. 十二绝：王之涣在这首诗中写了12首五言绝句。 4. 斩新春：旧花凋谢，新花盛开。 5. 慰荐：安慰，推荐。 6. 经行：行走、游览。 7. 自在身：自由自在的身体。 8. 缓开：慢慢展开。 9. 莫教：不要。 【赏析】 《和仲固春日村居即事十二绝》是一首反映农民生活状态的诗歌。诗中描绘了春天农村的景象
欲驻长春学道家，意味着想要留住青春、学习道家的学问； 如何白雪是黄芽，表达了对于自然现象的疑惑和对哲学思考的好奇； 聊凭高士五株柳，描绘了诗人依靠古树以寻求灵感的场景。 1. 注释与译文对照分析： - “欲驻长春学道家”，此句表达诗人对长生不老之术的追求，通过“学道家”一词可以看出他的志向不仅仅局限于眼前的享乐，而是向往一种超越尘世的生活状态
和仲固春日村居即事十二绝 胡寅笔下田园风光画卷 1. 诗句释义 - 陶公春日事西畴 - 陶公：指陶渊明，唐代诗人。 - 春日：春天的时节。 - 事：忙于农事活动。 - 西畴：西部农田。 - 不是同群沮溺流 - 沮溺：指古代贤人沮水、溺水的事迹，此处泛指志同道合之士。 - 同群：与他们一同为农务奔波。 - 流：指生活轨迹，共同经历的生活。 - 君亦荷锄贪雨足 - 君：对他人的尊称。 - 荷锄
和仲固春日村居即事十二绝的原文如下： 仙居何异武陵溪，泛出残红春水肥。拟欲溯流兼载酒，应容艇子傍苔矶。 这首诗由宋胡寅所作，表达了诗人在春天的某个村庄里看到的美丽景色和愉悦心境。诗中“和仲固”可能是一个地名或人名，但在这里不具体解读其含义。下面是对这首诗逐句的翻译与赏析： 诗句“仙居何异武陵溪，泛出残红春水肥。”描绘了一座美丽的山村，它如同仙境一般，溪水清澈见底，春水肥美如画
以下是对这首诗逐句的详细解读： ``` 箨龙本是飞天物，养鳖宜充照席珍。 一饭午窗春睡起，羲皇而上更何人。 ``` 1. 箨龙本是飞天物：这里的“箨龙”指的是箨，一种竹类的笋壳。箨龙在古代文化中常常象征着吉祥和美好，因为它是从竹子中自然脱落的，象征着事物的纯洁和无邪。而“飞天物”则形容这些美好的东西像飞向天际一样，具有超凡脱俗的品质。 2. 养鳖宜充照席珍：“养鳖”指的是饲养鳖
