宋代孙觌《宣抚签枢胡公挽词二首》释义

拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。

如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。

太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。

滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。

却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。

卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。

珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。

月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè

来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。

粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。

宣抚签枢胡公挽词二首幕府分弓日，辕门叱驭时。 扪星高历井，修月上骑箕。 剺面降胡泣，闻鼙圣主思。 龙骧老宾客，竞赋八哀诗。 注释： 幕府分弓日：指胡公在幕府任职的日子。 辕门叱驭时：指胡公在军门前驾驭战车的时刻。 扪星：触摸星辰。形容胡公的雄心壮志。 历井：北斗七星中的天枢星，古人认为可以保佑帝王平安。 骑箕：二十八宿之一，形状像箕口张开。古人认为可以保佑君主平安。 剺面：割破额头

【注释】 天台：山名，在今浙江天台县。端明吴公：端明，指宋太宗时人吴淑。吴淑为端明殿学士。端明，即端明殿学士院。 五马：皇帝的仪仗。古代官吏朝见皇帝，以车五乘为一组，故称。这里指代皇帝。 双旌：古代帝王所乘车驾前插有旗子，用以引导车辆，故称车前插的旗子为双旌。这里指皇帝的车驾。 荆：通“矜”，矜持。 峥嵘：形容气度不凡或志向远大的样子。 【赏析】 《天台太守端明吴公挽词三首》，唐李华作

以下是对《天台太守端明吴公挽词三首》的逐句释义及赏析： 诗句释义与译文： 1. 遮门皓首啼，行路涕交挥。 - “遮门皓首啼”，形容年老之人在门前哭泣。“行路涕交挥”，行人在路上也流下了眼泪。 2. 不见斑衣好，空随画翣归。 - “不见斑衣好”，意指已看不到昔日的风采。“空随画翣归”，如同随风而逝的画扇一样，无法挽留。 3. 兰芽方独秀，华萼尚交辉。 - 描述兰花刚刚绽放，独自美丽

【注释】 光禄：汉时官名，掌管礼仪、接待。董公：指董仲舒。绛帷：指天子的朝服。青简：指史籍。诸生：指学生。齐鲁：指齐国和鲁国，春秋时两个诸侯国。 【赏析】 此诗首联点明诗人的身份是光禄大夫，而其父亲则曾做江都相（即郡守）。颔联写董仲舒的父亲，因忠直被贬，后遭冤死。颈联以“谩奏”对“犹传”，写自己虽无大才，但也曾为朝廷献过策，贡献了四十篇政见，可称“三千牍”。末联写当时朝廷中人才凋零

光禄董公挽词二首 宋 旧学江都相，遗忠太史家。绛帷今寂寞，青简尚光华。 其一： 帐殿旌旗卷，辕门鼓角悲。 江边五马渡，天上六龙飞。 感愤冠冲发，追攀肘见衣。 兴元戡难日，零落寸心违。 注释： - 帐殿旌旗卷：形容军队行进时的壮观景象，帐殿是指将军的帐篷，旌旗是旗帜。 - 辕门鼓角悲：指战地的紧张气氛和士兵们的士气。 - 江边五马渡：描述了渡过江河的场景，五匹马代表的是军队的庞大规模。 -

【注释】 象服夫人：指贵妇人。荆钗，用荆条编成的帽子，古代妇女所戴的一种头饰。烈女（lì nǚ），刚强有志操的女子。生儿真孟母，择婿得梁鸿：指董永和七仙女的儿子董仲儒，是孟母；董永的妻子刘兰芝，是梁鸿的妻子。书费囊衣尽：指董永为了买书写《齐家》这本书，把衣服卖了。杯行涧藻丰：指董永为买酒喝，在山涧采草制酒。龙池：传说中神仙居住的地方，这里指董永与七仙女的相会处。霹雳：指霹雳神击，即雷公。双剑