宋代孙觌《太令人施氏挽词二首》释义

拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。

如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。

太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。

滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。

却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。

卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。

珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。

月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè

来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。

粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。

这首诗是诗人对邵令人的挽词，表达了对邵令人的敬爱和对其一生成就的赞誉。 首句“金母燕西瑶”，描绘了金母的形象，象征着邵令人高贵的身份和地位。 “朱幩翟茀朝”，描述了邵令人在朝堂上威严的样子，朱幩指的是红色的衣服，翟茀是古代的一种车饰，这里形容其气宇轩昂。 “遗衣尚荆布，故物有箪瓢”，表示邵令人虽然出身高贵，但生活依然简朴，没有奢华的生活，体现了他清贫的人格魅力。 “鼎立栖三凤

身老偕三寿，家肥赋万钟。 释义：人已年迈，却与三寿（即百岁、七十、五十的寿命）相配；家庭富裕，能享用万钟（一钟约10斗，万钟指很多很多的粮食或财富）。 赏析：这是一首悼念亡妇之作。诗的前两句写自己和夫人共同享有长寿的幸福。后两句写自己家境殷实，有妻妾儿女，生活安定幸福。全诗语言平实，感情真挚，表达了诗人与亡妇共同生活的甜蜜和对亡妇的深切怀念之情。 给扶灵杖稳，赐礼紫泥封。 释义：为死者送殡时

诗句释义如下： 契阔艰虞地，匆匆喜一逢。 俄惊门上莠，已化柙中龙。手板归囊禇，腰章掩窆封。空馀故人泪，洒向九泉重。 译文为： 与友人分别时，我们的心情非常沉重和忧虑，但最终却能在这艰难的时刻重逢。当我们突然发现门前生长的杂草时，不禁感叹时间的变迁，曾经的朋友已经变成了另一条龙。在回家的路上，我抚摸着手中的书卷，心中充满了感慨。回到家后，我把书卷放回囊褚之中，然后小心翼翼地用腰带遮住了书卷的封面

诗句如下： 天有鸾鹤翔，人梦虺蛇藏。 舒长真化国，青白旧儒家。 朝籍通丹地，宫衣曳紫霞。 蓬莱三万里，何处问灵槎。 译文为： 天上有鸾鹤展翅翱翔，人间则梦魇缠绕着虺蛇。 舒展的胸怀仿佛真的化身为国家，清廉的品格如同古老的学者一般。 在朝廷的名录中位列高位，宫服曳曳如同紫色的霞光。 蓬莱仙境遥远无垠，不知何处才能找到通往那里的道路。 关键词解释： - 太令人施氏挽词二首：这是一组对施氏的挽词

【注释】 通：全；川：郡名。冯（píng）熊：指山名，在浙江天目山。海门：即钱塘江入海处。牛犊佩：指钱公任通州刺史时为百姓所献。裤襦恩：指钱公任通州刺史时，百姓争相献诗以歌颂其仁政。雁塔名犹在，棠郊苃故存：雁塔、棠郊，都是地名，指钱公任刺史时的政绩和遗爱。龙池飞霹雳，空记刻舟痕：指钱公任通州刺史时，因治水有功，皇帝赐给他“刻舟”作为纪念。 【赏析】 这是一首七言律诗，写于诗人任杭州通判时

诗句释义： - 朱雀乌衣巷：指的是唐代京城长安城中的一个著名地点，因为这里居住着许多官员和贵族，因此被称为“乌衣巷”。在此处使用“朱雀”一词，可能是为了突出其显赫的地位和影响力。 - 青袍白首郎：描绘了一位年老的官员形象，他的装束是青色的官服配白色的头巾，这种装扮通常与高级官职有关。 - 谁令呼起起，便作去堂堂：这句表达了一种无奈和悲哀的情绪。"谁令"意味着有人命令或召唤他起身