宋代孙觌《疏山寺次白文林韵三首》释义

拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。

如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。

太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。

滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。

却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。

卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。

珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。

月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè

来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。

粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。

【注释】翠干轩：指高耸入云的山峰。紫箫音：形容风声如箫声般悦耳动听。老龙头：指李龙，唐末名将李嗣源之孙，以勇武著称。玄豹文章雾雨深：用《易经》中“玄”字暗喻李龙，而“豹文”则是对其才能的赞扬。半生遗恨寄琴心：表达了作者对李龙的怀念和遗憾之情。愁吟独溅花前泪：在花前独自吟诗时，忍不住流下了眼泪。故国山河百战侵：表达了对故土和祖国遭受战争蹂躏的哀伤。 【赏析】这首七言律诗，是作者游览翠干轩时有感而作

三衢闻都督兵溃常润间怀舍弟而下 紫荆有信欲开花，黄犬无情不到家。 紫荆花在春天盛开时会散发出香气，黄犬却因为主人不在家而不愿回家。 偶坐厌闻鸟嚄嚄，杯行喜听鹊查查。 偶尔坐下来不想听鸟儿的叫声，而是喜欢听鹊儿的叫声。 同看明月人千里，相望孤云海一涯。 一起观赏着月亮，思念着远方的人；望着天边飘荡的白云，仿佛看到了遥远的海洋边界。 骥子熊儿无恙否，风云惨澹斗龙蛇。 问弟弟和侄女是否平安？风云变幻

兰溪津亭病起二首 风波涌地千沤发，创痏钻皮百箭攻。 药裹关心防二竖，谤书盈箧忤三虫。 剖瓜女隶方求巧，结柳奴星也送穷。 笑我平生持蟹手，未应咄咄左书空。 注释： 波澜壮阔的江水涌动着，无数水泡在水面上翻滚； 创伤和伤痛如同针锋一般，刺入肌肤，犹如百支利箭射中； 包裹伤口的药布，担忧疾病复发，担心恶疾再次侵扰； 诽谤和毁谤的书籍堆积如山，违背了三虫之性； 用剖开瓜果的方法来寻求巧妙的技艺

【注释】 疏山寺：在今四川彭县。白文林：即白文，生平事迹不详。次韵：应和他人的诗作。三首：指这首诗共三个部分，即第一段、第二段、第三段。蚁斗：蚂蚁打架。垤（dié）：小土堆，蚂蚁筑窝的地方。蜗跧（wēi jié）：蜗牛的家，也泛指蜗居。礼足：礼敬充足。二毛：指两鬓白发。侵：侵犯。 【赏析】 这是一首和韵之作，是诗人应友人之邀而作的。 开头两句写自己与友人同游于山寺中，并吟咏白文林的诗词

仙游山九日叹逝二首 伤心玉案两眉齐，永负黄花九日期。 万里炎州嗟我老，百年青泪向君垂。 俱飞蛱蝶愁看汝，醉把茱萸欲对谁。 独立西风搔短发，一生遗恨一愁悲。 注释：伤心的玉案，指的是诗人的书桌。两眉齐指眉头紧锁。“永”和“九”都是虚数词。“万里炎州嗟我老”，感叹自己年纪老了，身在万里之外的炎州（今云南大理）。“百年青泪向君垂”，用“百年青泪”比喻泪水，流泪是因为有无尽的哀伤。“俱飞蛱蝶愁看汝”

仙游山九日叹逝二首 割肉早归三伏日，传柑赐饮上元灯。 那知一恸殊方去，独向高台此日登。 注释：割肉早归，指王昌龄从江宁回洛阳后，在三伏天里早早地回家去了，因为怕热。传柑，即送果。相传汉文帝时，窦皇后患中风病，因口不能言，皇上就令淳于长为她作《上林赋》，并说：可为皇后写一篇。长乃作赋，其词有云：“北阙八龙，南征九虎……献柑橘以酢颜，呈紫梨而进目。”赐饮，即赐酒。上元，指农历正月十五，也称作元宵节。