宋代孙觌《端午日帖子词夫人閤五首其四》释义

拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。

如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。

太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。

滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。

却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。

卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。

珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。

月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè

来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。

粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。

端午日帖子词夫人閤五首其四画阁方裁扇，寒塘又凿冰。 蓬壶山四彻，何处是炎蒸。 注释： - 端：指端午节。 - 午帖子：古代的一种文书或贺词，常在特定节日如端午节时书写，用以表达敬意和祝福。 - 夫人们：这里指的是宫廷中的嫔妃们，她们在端午节这一天会收到皇帝的赏赐和祝福。 - 合五首：这是欧阳修为庆祝端午节而作的五首诗之一，共有五首。 - 其四：这是其中的第四首。 赏析： -

【注释】 方均宝笈千龄药：方均，即方士均。相传他精于道术，为汉武帝时人。宝笈，指《内经》。《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》，合称“内经”。千龄药，即长寿药，指《黄帝八十一难经》。五色瓜，即五彩瓜果，指五谷杂粮及果实、蔬菜等。 从此仙源深福远：从此，指从今天起；仙源，指神仙之源，即道教所讲的修炼成仙的源头。深福远，即深厚的福分和久远的福运。 绵绵不独颂周家：绵绵，延续不断的样子。不独，不仅

暑服初颁五柞宫，内墀佳气郁葱葱。 须知海宇升平事，半是关雎辅佐功。 【注释】 1. 暑服：夏季的服装。五柞宫：指皇宫。 2. 内墀（chí）：宫廷中的地方，这里指皇宫。佳气：美好的气息。 3. 海宇：天下、四方。升平：太平。 4. 关雎（jū）：《诗经》中的一篇诗，常被用来象征夫妇关系。辅佐：辅助。 【赏析】 这首诗是宋代文学家欧阳修在端午节时所作的帖子词之一，共有五首，这是其中的第四首

在宋代，端午日帖子词是一种重要的风俗活动，通常由文人墨客创作，以表达对君王的敬意和祝福。欧阳修的《端午日帖子词·夫人合五首其四》是这一传统中的作品之一，现为您逐句释义如下： 1. 杳杳画梁巍架杏： - 杳杳：形容画梁上装饰的树木高大且茂密，给人以深远、神秘的感觉。 - 画梁：指屋梁之上绘有精美图案的梁木，常用于建筑装饰，增添了建筑的艺术美感。 - 巍架杏：描绘了画梁上高耸的杏树枝干

端午日帖子词夫人閤五首其四交飞寿斝长生殿，竞泛仙舟太液池。 不似世间多暑气，天风淅淅万年枝。 注释：在长生殿中交飞的寿斝酒杯象征着长寿与祝福，人们在太液池上尽情地游船嬉戏。但与人间的炎热不同，这里却是清凉舒适的。就像那千年老树，在凉爽的天风中摇曳生姿，散发着迷人的香气。 赏析：这是一首描绘端午佳节庆祝活动的场景和氛围的诗歌。诗人通过丰富的想象力和生动的描绘

注释：端午日帖子词，夫人閤五首其四 辟恶何须荆楚艾，蠲炎不待邵平瓜。 仙飙昨夜来阊阖，玉宇清凉大帝家。 赏析： 这是一首描绘端午节的诗歌，诗人通过描绘端午的景象和气氛，表达了对节日的热爱和期待。 “辟恶何须荆楚艾，蠲炎不待邵平瓜。”这句话的意思是说，驱赶邪恶并不需要用荆楚地区的艾草，去除炎热也并不需要用邵平瓜。这里用荆楚艾和邵平瓜来比喻端午节的传统习俗，表示这些习俗已经过时，不再适用。